各位大德好，药师经有提到对於药师咒...若有男子、女人，於彼药师琉璃光如来，
至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘』。

我的问题是

1.药师咒能像佛号一样，行、住、坐、卧都可以持诵吗?

2.药师咒是否也能像佛号一样可在心中默念? 因为若有别人在旁边，听到我口中驶驶
念，可能会起烦恼心或认为这人精神有问题之类:P

1. 默念行住坐卧皆可,念诵则宜端正勿卧(若生病除外)

2. 佛里佛气让旁人起烦恼,是没有慈悲心

万法朝宗 其实众佛众菩萨 其实为一体而分身为无数以度众生  您也是其一  因为众
生都是未来佛

药师咒的前半段都是在称念佛的名号，也就是「念佛」，接著最後一句意义类似是「
祈求生起能解除众生病痛的药，尽速成就」。

因此持药师咒的修行法，自然也如同念佛的修行法，行、住、坐、卧都可修行，真能
打成一片、念念清净、才是功深，而能进一步证得念佛三昧。上周读经进度刚好也有
篇相关的，稍後再贴上来。

当然，通常主修还是以坐姿较容易专心，坐姿上手了，再带到行、住、卧，避免养成
只要一念佛就睡著的习惯，而是一念佛就神清气爽 :)

至於默念当然是可以的，在外的确不宜口中喃喃自语 :p

药师经的修法也可参考「药师如来法门漫谈」:
http://buddhaspace.org/new/medicinebuddha.php

《杂阿含经》第857经中，佛陀要离开了，佛弟子忧心见不到佛，佛陀即教导他们可
随时修习五种欢喜之处：

1. 念佛

2. 念法

3. 念僧

4. 念（自持）戒

5. 念（自行世）施

经上说：「此五支定若住、若行、若坐、若卧，乃至妻子俱，常当系心此三昧念」，
也就是说行住坐卧，一切时、一切处，都能够系心念佛、法、僧、戒、施，做到极致
也就是定境（三昧），例如证得念佛三昧，一切时、一切处皆在念佛。

这五种欢喜之处也是「六念」的前五个。

c.f. https://www.facebook.com/groups/budadigest/permalink/437012376472604/

https://youtu.be/AJpb0lf625w