在另一群组~有法友提出一道问题说?

佛法五戒有「开遮持犯」的教条!

然~「开遮」就是佛在制戒的时候，有些戒可以开，有些戒就不准开，禁止就是”遮
戒”!

但…有时候这个戒不能守了，它既开戒变通的办法。

譬如说~男子当兵的时候，当兵打仗那就有时要开杀戒了。

至於当兵杀人开了戒是否(如法)!

请问诸位先达们有何定论?

~当兵开杀戒 起的是什麽心?~当然杀了 就是造业~若真的要说 类似这种情况~ 当年
中共进军西藏时 你可以查一下 达赖喇嘛怎麽交代的~佛陀制戒 有顺於因缘 ~但杀生
尤其是杀人 是性戒~基本上五戒不犯~

确实~是性戒，既超越时空的束缚，而不受限於世俗谛相对性的两难泥沼。

戒有其在律典中的定义，例如杀人是杀戒的重罪不可悔罪，成犯的条件包含有杀心（
故意杀的）、起方便（采用方法杀人）、命断（他人死了），就成犯。

不得已而要犯戒怎麽办？如果是因为职业等问题，最好的作法是先舍该戒，例如先找
一个听得懂人话的人说我舍某某戒，那麽没有守这戒，自然也就没有犯这戒可言。这
样子不会有犯这戒的戒罪，但仍要受做这恶事的恶报。

军人开杀戒只能说五浊恶世的共业，但还是犯杀戒，除非不是故意的。不过军人若有
慈心而尽量减少伤亡，起码恶业会比起没慈心的军人杀人来得轻。

至於开遮等就看动机，例如是因为服药等原因而喝到酒，还是其实自己喜欢喝酒而以
服药为名而喝酒？爱喝酒或因职业而得喝酒的人就不要受酒戒。一般来说，受某戒却
又找藉口而犯戒，是不宜的。

在五浊恶世里有时很多事情是无耐，也只能靠自己在世间磨练出智慧了 :)