1。第六意识是物质吗?因为佛学课法师依照阳明大学的研究，认为第六意识是物质。
。。。结果我很疑惑，因为我以前学到的第六意识是精神层面

2心经的色不异空，空不异色。。。这个空是指能量吗?^^"因为佛学课时法师认为是
能量......我实在第一次听到这种说法

结局:我便放弃上这个法师的心经佛学课了^^"

五蕴中，色蕴是物质（例如身体）及物理世界的现象，其馀受、想、行、识蕴都是精
神现象。

意识是识蕴的一种，因此也是精神现象，而不是指物质。这是佛经中给的定义，至於
一些讲师若有不同的说法，或许是各自的理解或是为了方便解说吧？得要询问这麽说
的人，才知其缘由。

就佛经的定义来讲，严格来说，能量也属於色蕴。是有听过对佛学比较不熟的人以质
能互换来比喻色空不二，不过这就是个比喻而已 :)

这法师是谁？

气脉中的气，是物质吗？

女众法师

去看私信

??????我也很希望自己佛学知识很强啊。。。如果真的佛学知识很强就下课直接跟授
课法师抗议啦。。不用来问啦

可以的话 不用去抗议 多听闻多参考 就多思惟就好 _/\_

1。第六意识是物质吗?

答 : 是: 总揽。

总揽著: 一切物质的识知,与非物质的识知。

在精神上, 属於:行。

行生精神与行灭精神的含括面。

2。心经的色不空，空不亦色这个空是指能量吗?

答: 指的是: 色的涵盖面。

也可以说是: 色的界限。

能量的转换只是色界中: 物质相转的相相生,

并不出离此色界。

空这个看不太懂您的解释

这里就是心经所说的 : 色即是空,空即是色。

色与空 同为色, 是为 :色边界 之义。

所以 ~ 这个 空

讲的是:一切色(物)的最终决定相。

物质 ~

以物质来说, 可分为: 可见物质与未见物质 。

而可见与未见是以光令眼决定。此称为:眼见。

以动令耳决定,此称:耳见。其馀类明..。

其中 ~

以善与不善.. 两力成就 色物质 的生住异灭。

善力.. 则成 色积聚, 积成 色物质。

不善力.. 则 色坏灭, 色物质散毁。

而能量转换所说,

即为色物质中:善与不善 两力的相转学说。

依旧不脱离 色 边际。

这就像~ 男女因善而聚,因不善而分手一般。

请问这是唯识的说法吗?

不是喔~ 。 这些是很 "根本" 的基础。

也就是称为:佛知的基础佛学。

只不过..用文言文的涵义比较正确。

用白话文呢..就会显得非常累赘。

很"根本"的基础^^"这不是简直逼著我要看书吗??????????

空是色的边界？那空跟色是两件事互不相干，心经就不成立了。

空是色的边界？那空跟色是两件事互不相干，心经就不成立了。

============

^_^

请看清楚 ~ !!

我说的是 : 色与空 同为色, 是为: 色边界 之义。

( 请注意.. "同为色" )

所以 ~ 是一件 !! 不是两件..。

胜义谛语言vs.世俗谛语言！

用语言的目的，只是希望帮助修行者，能由解入，行证所解的智慧！起大悲心，渡化
众生，破迷起悟！

应该是...色不异空;空不异色

https://youtu.be/KmiBapVC0DY

1。第六意识是物质吗?因为佛学课法师依照阳明大学的研究，认为第六意识是物质。
。。。结果我很疑惑，因为我以前学到的第六意识是精神层面.....(根/尘/识)有了
触与作意後,就会感受外境(色)

讲到末那 应该是中後期唯识学唷....你有学种子缘起嘛?

^^"我就只是上课，然後照单全收，我不知道什麽是种子缘起^^"我只听过四种缘起
ex刹那缘起，连缚缘起，分位缘起，远续缘起。。不过看不懂阿含经经文的四种缘起
。。。若贴在这个版问，又太长了。。准备问谷歌大神

我的佛学课本(如上图)写第六意识是属於心法。。就是精神上的啊

这老师教唯识喔

这是唯识吗?这是我的基础佛学课本

赞叹 基楚佛学就教唯识 不会是教成唯识论吧= =||||....

只是用一张表(如下图)介绍五阴六根十二处十八界??我才不要去学成唯识论，太难了
。。。^^"就真的是基础佛学课啦。。学什麽是一小世界，三千大千世界啦，十善，
十恶。。。只是佛学课本都是表格

不用紧张,用唯识讲心,意,识讲解会更清楚

如果一颗钻石送你喔免你开钱,那第六意识一定很高兴,那你能说,跟那颗钻石没关系
吗?

五阴皆是因缘所生法，究竟没有实体(色--四大假合而有;受想行识--妄想分别而有
)，无一不空，故《心经》曰:五蕴皆空。五阴之相是幻相，五蕴之体是真空??????抄
自佛学课本

我自己觉得第六识开心也是精神上的

可以体验看看缘生法 因以色为缘  而生受 想 行 识 ~而且最好是静坐时去观察~如
果观察的越透辙 那就越能体会究竟缘生法中有没有一个不变的实体

再来一个点...当你觉得快乐时,就只是精神快乐吗?还是肉体(指的是色;物质)没感觉
?

大航法师讲的"大乘缘生论"就是从各种角度切入来解释十二缘起。。等学清楚点再来
依照上面师兄们的建议来做观察，现在首要是先学清楚十二因缘??

愿你所学 能够确切用在日常生活及身心生命中 早日成正觉 _/\_

没关系啊，都上课了，好好享受

现在的佛学知识有些搭上量子力学的科学，所以才有能量不能量之说。而以物质不灭
定律或能量不灭来说明质能守恒。一放面来讲，能量可以转换成物质，物质最终毁坏
成空(能量)。以这种方式来讲解色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

说明白一点，识可以转换成物质，所以识等於物质界就不足为奇了。

此岸就是彼岸，若能懂得这句话的真正意思，你的唯识论也就及格了。