您有新信

 
末学有一事不明
#1
@Facebook
末学有一事不明,请教诸大德。如果有一天小偷进了屋子,想要偷窃财物。这时我们
是要当成还债想,任由他把财物拿走,还是走到电话旁,拿起话筒,按110呢?^^
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#2
@Facebook
直接揍小偷
Fri Oct 21 21:32:33 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#3
@Facebook
你这就有点跟海涛上次*假的*有点类似,佛陀并没有叫我们逃避现实,而是发现了问
题,并且找到正确的方法解决问题,除非你无法解决或是没有能力,人家去偷你的钱
你有能力怎麽不止制呢?这样不代表你欠他的,或是你还了债,或许可能一个新业开
始。
Fri Oct 21 21:37:08 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#4
@Facebook
不过万一有人被倒会或离婚而鬼叫时,我就会睁眼说瞎话告诉对方搞不好是上辈子欠
对方的啦~(很烂的安慰话术??)
Fri Oct 21 21:45:45 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#5
@Facebook
https://youtu.be/2kPq7c7323I?t=34m49s
Fri Oct 21 21:45:54 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#6
@Facebook
没有正确观念的学佛,就好像渴了一直喝盐水想要止渴,那只是越渴。
Fri Oct 21 21:49:08 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#7
@Facebook
重点是:  "这有可能是一个新业的开始"。其实我也是这麽想,哈哈。但不知怎的,
在寺院里面,只要遇到有人过来"偷窃"(其实这只是一个比喻,比喻恶行。)的时候,
就会有很多人过来跟我说,这是你欠别人的,你要念经回向给对方。
Fri Oct 21 22:17:41 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#8
@Facebook
如果修行上一直采用"还债想"~总有一天会火山爆发的
Fri Oct 21 22:20:29 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#9
@Facebook
考验来的。明知对方欺骗你,伤害你。你可以怎样做?你选择怎样做?过後你内心带
了什麽业?善业恶业?
Fri Oct 21 22:26:58 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#10
@Facebook
当我们看见一件恶行发生的时候呢,第一,要先想到不要让它发生。第二,不要把恶
行合理化成过去生的业障,站在恶人那一边,助长一堆恶法。
Fri Oct 21 22:27:44 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#11
@Facebook
感谢诸大德的教诲...^^
Fri Oct 21 22:28:43 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#12
@Facebook
末学觉得最重要是当下既行为,思念都尽力合乎正道。过後没半点贪□痴慢疑。
Fri Oct 21 22:34:44 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#13
@Facebook
这小偷技术不好.....哈哈
Fri Oct 21 23:05:20 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#14
@Facebook
太差~
Fri Oct 21 23:12:10 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#15
@Facebook
https://youtu.be/CzI7V6jwYBM?t=52m31s
Fri Oct 21 23:20:24 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#16
@Facebook
请他坐下,陪他喝杯咖啡...
Fri Oct 21 23:38:43 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#17
@Facebook
处理凡人事物, 均需依靠  1法, 2理, 3情 来对应, 以免姑息养奸, 造业!
Sat Oct 22 00:20:03 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#18
@Facebook
说得是,不能姑息养奸。恶法太多,气候都异常了!
Sat Oct 22 00:29:22 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#19
@Facebook
其实你真遇到你是没有时间考虑那麽多细节
Sat Oct 22 05:40:21 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#20
@Facebook
也有可能,看到蛇的青蛙,害怕到无法逃走,乾脆直接跳进蛇的肚子里,哈哈哈。
Sat Oct 22 09:00:09 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#21
@Facebook
Sophia 把你家地址给我 :)
Sat Oct 22 13:36:13 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#22
@Facebook
这位大德,请问您是要作何用途阿?
Sat Oct 22 13:59:44 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#23
@Facebook
打110 啦!前世有没有欠他我们不知!但贼偷东西是犯法的事。我们基本人权应该有
吧!人活好耒。。善恶要分明。。才有?空?定。
Sat Oct 22 15:54:39 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#24
@Facebook
财色名食睡,都是我们的人权。
Sat Oct 22 15:58:47 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#25
@Facebook
Sat Oct 22 16:21:31 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#26
@Facebook
“须菩提,若人言:‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。’须菩提,于意云何,是
人解我所说义不?”“不也,世尊,是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见、人
见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见
、寿者见。”“须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知、如是见
、如是信解,不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”

「须菩提!如果有人说,佛陀宣说的我见、人见、众生见、寿者见,是真实的。须菩
提!你认为这个人了解我所说的深意吗?」「佛陀!这个人不曾了解您所说的深意。
为什麽呢?佛陀说我见、人见、众生见、寿者见,都是虚妄不实的,只是随缘而设立
的假名。众生迷于事相为有,若能悟知体性空寂则无,不可于此四见,妄执实有。」
「须菩提!发无上正等正觉之心的人,对于一切世间法、出世间法,都应该如实去知
,如实去见,如实去信解,心中不生一切法相,而妄起执著。「须菩提!你应当知道
,所谓的法相,并非有真实不变的法相,只是缘起的幻相,佛陀暂时应机说法的假名
而已。。。。  星云大师解金刚经。。。
Sat Oct 22 16:26:09 2016
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#3
常道
大德此问,著我见,我欲...

1.常人之法:人为财死,鸟为食亡.汲汲於此,所为何求?

2.行解脱道:先求正见,再灭身见(心,心所),身既非有(乃因缘聚合暂存之物),况身外之物,更何
所惜.钱财(心所)乃至性命(身,心),五蕴,六根尘识,一切皆幻.
「佛渐为说法,示教利喜:施论、戒论、生天之论,欲恶不净,上漏为患,赞叹出离为最微妙
清净第一。
  尔时,世尊见此二人心意柔软,欢喜信乐,堪受正法,於是即为说苦圣谛,敷演开解,分布
宣释苦集圣谛、苦灭圣谛、苦出要谛」

  可从阿含经中,找寻修法次第,法次法向,修习多修习,渐次离苦得乐至涅盘.

3.行菩萨道:见贤思齐,以成佛为目的.以般若空慧,慈悲喜舍,广行六度,勤修福慧,...,得成无上
佛道.

  大凡入室窃取的小偷,虽知识水准不高,但深惧神佛,可方便教化.

  若自己已醒,可方便说:观音菩萨昨晚有托梦,有人会来我家,要我布施给他.现在你来了,想要
什麽东西,我布施给你.
                      为什麽是用布施呢?
                      因偷窃是犯罪行为,在世被抓会入牢,死後会下地狱.我是佛弟子,不愿
害人入牢,更不愿害人下地狱.
                      这次,你可带走你要的东西走出这里,不用担心被抓入牢,也不用担心下
地狱,这是我的布施.
                      若有什麽忧悲苦恼之事,可以说出来讨论...或是亲近正信佛教的法
师...去除烦恼...
(财施,法施,无畏施)
方便妄语,自行佛前忏悔.

  若无方便之力,不应行方便之说,为防对方恶口谤佛法僧,增其恶业.


三宝弟子 常道 合十

可参考 学佛的基本认识 庄春江
http://agama.buddhason.org/book/bb/bb01.htm
2016年10月27日 17:48:42 星期四
回覆 | 转寄 | 返回

Re: 末学有一事不明
#4

报警!!! 呵呵呵
2016年10月28日 12:02:16 星期五
回覆 | 转寄 | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org