http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:杂阿含经卷第七#一四八

是「八风」（世八法）的出处。

很多人都有听过苏东坡「八风吹不动」的故事。有人没听过的吗？还请有听过的大德
，和没听过的大德，都来投个票，帮忙统计个人数。

这则故事其实不见诸正史记载，出自小说、笔记之类的杂谈，很可能不是史实。

许多朋友反应《杂阿含经》读了会想睡觉（虽然可能有很多站友越读精神越好），因
此在注解时，希望加些提振精神的内容，因此在第148经，既然经文定义了「八风」
（世八法），自然在「读经拾得」也可考虑讲「八风吹不动」这个故事。

但也有学者来函，提醒这是民间传说，不宜放在《杂阿含经》这麽纯正的经典内来解
经。

这样说也有道理。然而正经八百就容易让（资质比较一般的）人昏昏欲睡，好的老师
则会讲些笑话。当中的拿捏不容易。

因此也想请教大家的看法如何？放这则故事，还是不放这则故事？

之所以在本讨论办投票，是因为如果所有人都听过这故事了，那也不须要说这故事了
。

请大家不吝抒发己见。谢谢！

target:
https://www.facebook.com/groups/budahelp/permalink/561234807256328/

《杂阿含经》卷7第148经：

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:杂阿含经卷第七#一四八

是「八风」（世八法）的出处。

很多人都有听过苏东坡「八风吹不动」的故事。有人没听过的吗？还请有听过的大德
，和没听过的大德，都来投个票，帮忙统计个人数。

这则故事其实不见诸正史记载，出自小说、笔记之类的杂谈，很可能不是史实。

许多朋友反应《杂阿含经》读了会想睡觉（虽然可能有很多站友越读精神越好），因
此在注解时，希望加些提振精神的内容，因此在第148经，既然经文定义了「八风」
（世八法），自然在「读经拾得」也可考虑讲「八风吹不动」这个故事。

但也有学者来函，提醒这是民间传说，不宜放在《杂阿含经》这麽纯正的经典内来解
经。

这样说也有道理。然而正经八百就容易让（资质比较一般的）人昏昏欲睡，好的老师
则会讲些笑话。当中的拿捏不容易。

因此也想请教大家的看法如何？放这则故事，还是不放这则故事？

之所以在本讨论办投票，是因为如果所有人都听过这故事了，那也不须要说这故事了
。

请大家不吝抒发己见。谢谢！

提到「八风吹不动」这个故事的读经拾得如下：

民间小说相传，宋朝大文学家苏东坡有次提了一首诗：「稽首天中天，毫光照大千，
八风吹不动，端坐紫金莲。」颇为得意，遣书僮送给他的好友佛印禅师。

禅师看了诗，挥毫批了两个字，就叫书僮带回去。

苏东坡打开回文一看，竟然是「放屁」两个字，立刻乘船过江，找禅师理论。

渡江到了金山寺，谁知佛印禅师已外出云游去了。而禅师的门板上贴了一个联子，上
面写著：「八风吹不动，一屁打过江。」

这则故事不见於史传，然而也反应了佛经中所说的八风，早已为民间所熟悉。

唯有於五阴离我见、舍欲贪，才能不为八风所动。

故事听过..摆著当课堂调剂的小故事也无妨...

我觉得这则故事本身还满有意义的，到不至於说不能放在讨论中~

Lee兄的话我赞成一半，有些东西虽然不是佛说，甚至偏离史实(人为伪造或误传)；
但是若有启发意义未尝不能拿来讨论。只是什麽是真什麽是假还是要分清楚才好，不
然很有可能会造成比对研究的困难。更有甚者，一个小缺口导致整个堤防崩溃。  如
同正法被像法淹没一般!

谢谢大家的回应及指点。大家真是阅历丰富，没想到绝大多数人都听过这则故事了，
而这则故事就我所知并不在教科书内，可见当今的佛教徒有很多学识不错的高知识份
子，赞啦 :-)

我想最基本的底线是讲明此则故事只是民间传说，未见诸正史。另一方面，请问有人
知道这故事到底出自哪个笔记或杂谈吗？先前学者说可能出自冯梦龙之类的笔记，例
如「东坡禅喜集」、「笑禅录」之类的书，但我将「东坡禅喜集」从头到尾翻了一遍
却没见著，Google 大神也不够力，这种没在教科书上的古文原文找不到，可能要在
纸本古书上找了。

刚才在三言二拍很快的找了一下, 也是没看到有提到这故事. 看来要找出处有点麻烦
:P