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From @Haber Cheng
#1
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From  @Haber Cheng

想请教诸位"舍无求游"的意义是甚麽?

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本讨论原本是贴在 「狮子吼□同学会」,但此讨论性质较接近「佛法,佛学与佛教
」因此搬过来,原发问者是 @Harber Cheng 同学。??
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Re: From @Haber Cheng
#2
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From:周靖山

舍无求游"的意义是甚麽?

我想这句“舍无求游"里面加个「、」改为“舍、无求游"比较明了,好解释。

如中阿含经卷第四十六(一七六)心品行禅经第五(第四分别诵)中云:「复次,行禅
者离於喜欲、舍、无求游,正念正智而身觉乐,谓圣所说、圣所舍、念、乐住、空,
得第三禅成就游。

又如《中阿含经》卷42云:「彼识不著定味,不依彼、不住彼,不缘彼、不缚彼,识
住内也。复次诸贤!比丘离於喜、欲舍、无求游,正念正智而身觉乐,谓圣所说、圣
所舍、念乐住室,得第三禅成就游;」

此「舍」含有舍住二禅〈喜、小乐〉之欲望的意思。如能离於喜欲、舍於住二禅〈喜
、小乐〉之欲望,以无所求的心继续深修禅定,便可入三禅成就大乐悠游其中。

当然此「舍」在三禅要入四禅,就变成「舍念」。舍去包括「大乐」的一切念,才能
入清净第四禅成就游。
Fri Dec 15 14:16:07 2017
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Re: From @Haber Cheng
#3
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@Harber Cheng

中阿含在四禅上的讲述真的很多很棒 。
Fri Dec 15 14:16:47 2017
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Re: From @Haber Cheng
#4
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@Harber Cheng

诸贤!云何比丘心不住内?诸贤!比丘离欲,离恶不善之法,?有觉、有观,?离生喜
、乐,得初禅成就游。彼识著离味,依彼住彼,缘彼缚彼,识不住内。复次,诸贤!
比?丘?觉、观已息,?内?静、一心,无觉、无观,定生喜、乐,得第二禅成就游。彼
识著定味,依彼住彼,缘彼缚彼,识不住内。复次,诸贤!比丘离於喜欲,舍无求游
□,正念正智而身觉乐,谓圣所说,圣所舍、念、乐住、[室>空],得第三禅成就游
。彼识著无喜味,依彼住彼,缘彼缚彼,识不住内。复次,诸贤!比丘乐灭、苦灭,
喜、忧本已灭,不苦不乐、舍、念、清净,得第四禅成就游。彼识著舍及念清净味,
依彼住彼,缘彼缚彼,识不住内。
Fri Dec 15 14:17:25 2017
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Re: From @Haber Cheng
#5
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周靖山 你太厉害了吧,只看四个字,不必看上下文就知道是在问什麽?? ??
Fri Dec 15 14:28:32 2017
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Re: From @Haber Cheng
#6
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Cathy Kao 这句话有没有可能是 ? (纯猜测)

「复次,行禅者离於喜、欲、舍、无求(游),正念正智而身觉乐,谓圣所说、圣所舍
念、(舍)乐,住空,得第三禅成就(游)。」
Fri Dec 15 14:29:40 2017
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Re: From @Haber Cheng
#7
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黄照懿 我....我只是板仆把文章从别的讨论区搬过来这边,我想您要请教的人应该
是 周靖山 师兄 才是。??
Fri Dec 15 14:34:32 2017
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Re: From @Haber Cheng
#8
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Cathy Kao 坐等解答XD
Fri Dec 15 14:35:58 2017
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Re: From @Haber Cheng
#9
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黄照懿  *搬椅子* 你要爆米花儿吗? ??
Fri Dec 15 14:36:51 2017
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Re: From @Haber Cheng
#10
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Cathy Kao你太夸奖了,不敢当。
Fri Dec 15 14:39:12 2017
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Re: From @Haber Cheng
#11
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周靖山  嘿嘿嘿~夸你哩,其实是要你心甘情愿的把脑袋里的东西倒出来给我们学啦
,哈哈哈哈~??
Fri Dec 15 14:43:27 2017
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Re: From @Haber Cheng
#12
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其实我是从中阿含卷39-42一直都有这个词,但一直都没有找到深入的说明,所以已
就想说丢上来问个为善知识,周师兄真的很强,一下子就点出问题和大致出处!另外
我对於卷42真的是太感动了贴上来分享一下,是否有人愿意再深入探讨!!

尤其是第164经,将八背舍说明得非常清楚!从心住内 心外□散,一路到心不住内,
(心)不受而恐怖 ,心住内,(心)不受而不恐怖。

http://buddhaspace.org/agama2/42.html
Fri Dec 15 14:50:37 2017
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Re: From @Haber Cheng
#13
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根据黄照懿大德说这句话有为:「复次,行禅者离於喜、欲、舍、无求(游),正念正
智而身觉乐,谓圣所说、圣所舍念、(舍)乐,住空,得第三禅成就(游)。」应该是正
确的。尤其这「住室」改成为「住空」应较妥当。

虽然大正藏的底本高丽藏,其原文亦做「室」。

但CBETA 有此回覆:

查询相关文字,的确都出现在中阿含,共找到 21 笔,其中有室字有十笔有校勘,依
校勘纪录,【宋】【元】【明】共有三笔作「定」,有七笔作「空」。

查询了大正藏的底本高丽藏,其原文亦做「室」。

在参考底下三段经文及佛光阿含藏,我们会将这些室字修订成空。

《中阿含经》卷1:「复次。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说.圣所舍.念.乐住.空。得第三禅成就游。」(CBETA, T01, no. 26, p. 422,
b17-19)

《中阿含经》卷1:「复次。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说.圣所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。是谓圣弟子逮第三增上心。易不难
得。」(CBETA, T01, no. 26, p. 423, b10-13)

《中阿含经》卷1:「如是。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说.圣所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅盘也
。」(CBETA, T01, no. 26, p. 424, a3-6)
Fri Dec 15 15:57:15 2017
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Re: From @Haber Cheng
#14
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@Harber Cheng  感谢善知识
Fri Dec 15 14:17:57 2017
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Re: From @Haber Cheng
#15
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@许元真

初禅的五个禅支:寻、伺、喜、乐、心ㄧ境性。会因为心渐渐微细,前面比较粗动的
心所就被舍弃了。所以二禅没有寻伺,三禅没有喜,四禅没有乐。初禅又称离生喜乐
地,二禅又称定生喜乐地,三禅又称离喜妙乐地,四禅又称舍念清净地。
Fri Dec 15 14:18:51 2017
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Re: From @Haber Cheng
#16
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谢谢Cathy Kao??
Fri Dec 15 14:23:51 2017
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Re: From @Haber Cheng
#17
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no problem ^o^y ~
Fri Dec 15 14:24:18 2017
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