请教各位法友，解悟自性与开悟自性是一样的吗？也有人说，开悟是开悟，解悟是解
悟。也有一说，解是渐行渐悟，开悟是突然间一次过的，所以也叫顿悟。各种说法，
好像都对耶！真伤脑筋。

解悟感觉是开悟的其中一种。开悟好像有分大悟小悟顿悟渐悟解悟等等。分别叙述不
一样的开悟。

解悟是意解作悟，开悟是亲自验证。

开悟还有一种说法叫做"破参"。

对，要亲自领受世尊开示的法。

谢谢您的指教，这下子就清楚明了了。感恩。

请教各位法友，什麽是慧解阿罗汉呢？我认识的阿罗汉是修成第九第定而证得的。合
十

智慧程度跟你认识的阿罗汉一样，差别在於"定"，只到未到地定而已。

抱歉，我写得不太正确。应该说慧解脱阿罗汉有两种。

1. 全分慧解脱: 仅有未到定

2. 少分慧解脱: 达到未到定以上的禅定，如初禅，二禅，

三禅，但就是不得灭尽定。

出处是：《大□婆沙论》卷109：「慧解脱有二种。一是少分。二是全分。少分慧解
脱於四静虑能起一二三。全分慧解脱於四静虑皆不能起。...全分慧解脱。彼於四静
虑皆不能起。...少分慧解脱者。乃至能起有顶等至但不得灭定。若得灭定名俱解脱
。」

http://tripitaka.cbeta.org/T27n1545_109

我想先请教一下，余师兄是在什麽经中看到阿罗汉是修成九次第定而证得的呢？

听法师说的。呵呵…

解脱与禅定的关系不是绝对的，其实很可能大部份的阿罗汉都没证得九次第定呢。

这是中阿含 121 经的内容，佛陀向舍利子说比丘的程度。

世尊告曰：「舍梨子！此五百比丘，九十比丘得三明达，九十比丘得俱解脱，馀比丘
得慧解脱。」

在这 500 位比丘中, 很可能只有 90 位三明达 + 90 俱解脱 = 180 位有证得九次第
定，其他都没证得。

那些没证九次第定的是慧解脱阿罗汉。他们的定力或高或低，不一定只有未到地定，
但就是因为没有证得八解脱，所以不称为俱解脱阿罗汉。

这方面或许是有些争议的,可能有人会提问:是不是有阿罗汉还没离贪欲?

1a[离贪欲者心解脱；离无明者慧解脱。]~杂阿含710经

 b [with the vir?g? of r?ga there is cetovimutti, with the vir?g? of
avijj? there is pa???vimutti]~AN.2.32

2. [[贪欲缠故，不得离欲。无明缠故。慧不清净]。...於欲离欲心解脱，离无明故
慧解脱]~ 杂阿含1027经

~谨供参考

ps 杨郁文老师认为 杂阿含710经 [贪欲染心者，不得、不乐]~应是[贪欲染心者。
[不得离欲]],与杂阿含1027经相合

http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/02/an02-032.html

http://agama.buddhason.org/AN/AN0260.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA0710.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA1027.htm