请问以下这个观念对吗?

有为法=有漏法=非清静法

无为法=无漏法=清静法

有为法谓有能有所，有入定;有出定，有染污，有清净。是属于对治法。反之即是无
为法，不属对治法。待人接物以无为平常心，心中无二见，不见人之善恶是与非。

金刚经云 一切贤圣皆与无为法而有差别 可见无为法不是究竟 有为突破即是无为 不
是相对法 好比烦恼即菩提 突破烦恼显菩提

举例来说，

有为法= 水

无为法= H2O

非。

苦集道谛有为。

苦集谛有漏非清净。

道谛无漏清净。

灭谛无为无漏清净。

我赞同杨师兄的看法, 其他看法请小心参考.

有为法=世间法 因缘法

无为法=出世间法 佛法

能跳脱六道的就是无为

世间法与出世间法都是佛法，也都是 因缘法。

各人解读不一样 尊重你的意思

一个是有做为 一个是无做为

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观

佛法都是 因缘法，请参考 24缘。

有为法是观，无为法也是观，都是 修观 的方法。

佛法是不变的 但修到最後佛法也要忘 毕竟佛法只是方便修行的法门 不知道是不是
这个意思才会说佛法是因缘法？

因缘是具足而生 不具足而灭 佛法是真实不变的 我不太懂为何佛法是因缘法？

在《中论》卷四，＜观四谛品＞第二十四章中有如下载：

众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义，未曾有一法，不从因缘生，是
故一切法，无不是空者。（大正30．33b）

http://www.fuyan.org.tw/8l/12.htm

佛法即是 因缘法。有为法只是 方便说明的概念，属於 具象示例。无为法是 圣义谛
，说明 究竟法，属於 抽象示例。但两者要说明的都是同一个 法。就像 水 = H2O。

嗯 感谢

有为无为俱非法，只是方便法。

归纳为执作跟不执作而已！

文字游戏虽显才，却不知依文解字三世佛冤

有为法 包括 心，心所，色 等法。

无为法 只有一种 涅盘。

有为法：生灭之法； 无为法：不生不灭之法； 众生执著生灭有无，圣弟子从生生灭
灭中看到不生不灭寂静