最近在练习禅定时, 眼前总会出现一个景象, 就是有一个很深的隧道, 黑漆漆的, 但
尽头有一道白光, 这个隧道还会发出嗡嗡声响, 感觉是可以走进去的, 又有点害怕!!
有师兄会有这种情况产生吗?

很巧，看完你的问题，刚好看到这一篇。这篇是由阿毗达摩的角度去解释修习止观时
会看到的光，有兴趣可以看看。

一般初学禅定，有时会看到光影，通常师长的教导都是不要管它，不要在光影的身上
浪费时间。但如果影响禅修，应请教具格师长如何处理。

https://www.facebook.com/Abhidhammamahinda/photos/a.111875806200584.107374
1828.111872989534199/116812015706963/?type=3&theater&ifg=1

假设是我，因为法师於禅期时曾解说过，不管遇到什麽，当作幻觉就是了，回到禅修
的方法，不要理它，自然就不会受到影响。所以我会马上放下，当成妄念或幻觉，再
回到方法就好。

所缘跑掉了落入分心

南无本师释迦牟尼佛

每次到这里，我就?睁开眼睛，结束静坐，因为不知如何应付!

修止吗？

就观呼吸

那就不要理会，只专注呼吸。

杨灏灏 接下来这个幻相(我是觉得这个是幻相)会消失吗? 我是很想走进去看那个白
光是什麽啦, 但又害怕走不回来!! 因为这个景象很?楚, 听说有人走不回来, 整天变
的失魂落魄的...

有个有趣问题，如果有人走不回来，那如何传出这样故事?

我是觉得，去看清楚也不会如何，这种影响多数是心理潜藏事物的浮现。面对自心，
有可能看到自己不能面对事物，看到曾逃离事物，不能说全无风险，但实在不高。

建议不要对任何感觉去做任何定义，佛曰不可思不可议，以人的意识去思，即是妄念
。

那影象就如同下图一样, 很清楚还有嗡嗡作响的声音!!

当作幻觉，不要理它，你越理，幻觉越多，会越来越偏离禅修，尽快放下比较好。

以幻修幻 不执幻 幻中有道

如果师兄想要更多解惑，那就去法尔请书来看，108参和53参，以及看是否私下问法
尔。他们教法若以书来看，结合佛家道家密藏，禅修一些问题可以参考，和去参考曾
银湖师兄的禅修风险

这一段讲稿我觉得也很有参考价值。

http://agama.buddhason.org/book/bb/bb30.htm

我是在这场禅修的隔天也和禅师询问了类似的问题，当时禅师的重点是说，闭著的眼
睛，不是闭眼平视前方，这样很容易被前面的光点干扰，甚至不自主会追著光跑。

闭眼时，是往下看，我自己的经验是大约往下 45 度看键盘的方向，或是看著鼻尖的
方向，而不是平视90度看萤幕。但不是盯著鼻尖，以免变成斗鸡眼，那样眼睛会累。
方向和焦距要自己稍为去调整适应一下。

我这样做的确有帮助，也体会难怪古人说眼观鼻、鼻观心，也是有它的道理的。

我正想问这个问题，眼观鼻? 很难吧，除非闭支眼，否则练成斗鸡眼也看不到鼻尖!

所以不是盯著鼻尖，而是顺著鼻尖的方向看过去。焦距可以拉远一点。下图是网路上
随便捉的，红色是我以前的焦距，蓝色是现在的焦距，大概向下 30~45度吧。距离大
概一手臂长，这个你自己调整，至少不用在鼻尖。 :)

如此一来，正前方的光就比较容易不用理它了。

闭著眼所看到的影像是超过100□的投影，如何调整光影都在

闭眼可以吗？

闭眼可以, 通常都闭眼, 我引用的那篇也是谈到闭眼. 我所说的焦距, 也是指闭眼後
的情况. 开眼和闭眼也都有焦距可以改变, 差别只在於眼皮有没有合起来而已.

光影虽然都在, 但若往下看, 正前方的比较不会注意, 因为一下子注意鼻头的呼吸,
一下子注意前方的光, 不易专注.

但若往下看(闭眼看), 只有在鼻前的光比较会被注意, 但那比较无妨, 因为注意力都
在鼻前, 专注比较不会跑掉, 很容易就控制在呼吸上. 试个几次应该可以感受到那个
差别的.

您的所缘是什麽？心ㄧ境性的地方在哪呢？如果您用安般念来说，简单的说您的脑袋
还在打妄想已经离开所缘，如果您学的是禅宗肯定也是在著您的妄想。禅修方法很多
找一个相应的，然後禅师必须有经验和固定一个，专业的指导是必要的，初学者需要
面对面指导，上网来爬文的理论和实际体验每个人跟您说的会有很多答案，只是更混
乱，好好找一位相应有正见的禅师喔！