多谢让我加入！我是佛学初学者。

请问大家会否有读经的习惯，真的用口读出来的意思。如果不太明白经的意思（有继
续看书看影片学经解释），坚持去读出对帮助理解有用吗？

读经的目的就是为了理解，只是念诵而不理解的话帮助很有限。现在读经班很流行，
各大道场都有，也有线上讨论的读经班，可以多加利用。

读经是指阅读佛经 (经典)；用口读出来应该是指「诵经」。

关於诵经,有另一种说法,指的是背诵

读经要选对经典, 再者, 读出去有助於定力培养, 某些宗派就是靠念佛号培养定力的
...

有~

我也是认为口读出来对於理解是有帮助的，但不一定是马上立即，而是会存在我们的
记忆当中，遇到相合的境界，或是打坐，思惟法义，读到类似经典等等，就会在刹那
间将所有一切融会贯通，成为智慧。

Cathy Kao 无法同意更多XD

念诵 对当下的理解并无帮助  不过念诵後会在脑海留下印象 增加熟悉度 在境界现
前时 熟悉的经文闪过脑海 有的时候就会理解经文的意思了

每个人的状况不一样，从第一层来说，怎样加强读经当下的印象：有些人是透过视觉
记忆，有些人通过听觉，有些人则是要动手做，例如抄经或制作表格。

从对内容的理解来说，佛经有很多专业术语，同一个名词在不同学派也可能有不同诠
释，所以先follow 几位广学有实修经验的导游学习基本的概念比较能了解。我很久
以前请了一本楞伽经完全是外星话，十几年後，最近拿出来读能慢慢消化，了解经上
讲的跟自己的修行有什麽关系??为了寻求真理要有耐心啊！

推外星话 XD。

插个题外小花，真心觉得鸠摩罗什大师所翻译的文字比玄奘法师的容易了解，真不知
道是为什麽。

为什麽？我没正式学过梵语，玄奘法师的翻译据说是比较贴近梵语。因为两个语言的
结构差太多了，逻辑论述上想保持梵语的结构，我们看不懂是正常的。玄奘法师的翻
译和带进来的思想形成了法相宗，要花时间多读他翻译的唯识论典，把「法相」的专
业术语搞清楚了，再回头读他翻的经文。

例如金刚经中鸠摩罗什法师翻译的「离一切诸相即名诸佛」，玄奘法师翻译的是「诸
佛世尊，离一切想。」如果对照梵文，Samjna就是想蕴，有学习的人会了解想蕴就是
取相。但是在鸠摩罗什法师翻译的文中，三十二相的相，其实在梵文是另一个字，我
相、人相则都是这个想。

PS:心经是玄奘法师翻译的喔

谢谢！原来如此，那是我以前见识太浅薄了，大惭愧，快来向玄奘法师忏悔。<(_
_)>

其实一个经文能把鸠摩罗什法师的译本读熟了，就很殊胜了。读罗什法师的传记会知
道他不是普通人。但如果这部经还有其他译本，可以找几个重点对照一下，会有收获
的。

有帮助，念诵可以让心安定，然後让心情平稳，心情好坏就大大的影响一个人的生活
。然後，也可以试著多了解佛教，多了解经文的深义，智慧增长，那帮助又更大了。