请问 念佛吃素的人 可以做麦当劳打扫卫生的工作吗。

会不会只要是麦当劳共同事业体底下的工作 都要共同承担杀生卖肉的因果罪业。

劳烦师父师兄大德请帮忙解惑

谢谢。

应该可以吧。是工作，又不是去杀生。那些食品都做好送来，不是你去杀吧。

小弟认为   从原始佛教开始

就有各弟子对释尊教法的各自解读论述。而有以後的部派佛教。宗派。持戒观点

所以这件事。不需特别去执著。诸佛皆出自人间，能守的去守。但自身四大合成的肉
体还需存在呀，否则佛法怎麽推动弘扬。

共勉之

据说惠能大师也曾藏身猎户数年，况且打扫卫生不是为了赞叹杀生，而是为了使用设
施和经过的各式人等健康，从心和事上都没有问题。师兄可以保障自身生活、继续用
功修行佛法，才是最重要的一点，如在工作前後有念佛念经回向给各种受害众生，更
是为它们种下解脱因缘。如果师兄还是心有不安的话，相信佛菩萨加持会让师兄以後
找到更适合的工作，祝师兄平安吉祥。

如果不在乎薪金多寡 ， 选择“善业”吧 !

 “业” 这个字体有几根刺 ？为了生活暂时性就无话可说。

 而当年 六祖大师躲在猎人队是躲避衣钵之争 ，他不是去工作。

师兄，相信打扫卫生不是甚麽高薪厚职，请问「在乎薪金多寡」此话怎样与发问师兄
连上呢？而用体力打扫卫生，保障在工作地方的各式人等健康又如何「不善」呢？六
祖托庇猎户，猎户又不是信徒、也不是善长仁翁，难道几年都不用六祖帮忙工作就供
养六祖吗？这是违反常理的吧。一句批评很容易，神化祖师也很容易，但是却可能会
误伤了诚心信众的心，言尽於此，不是为了辩论，冲撞之处，请师兄原谅。

六祖顶多没杀生，其他猎户叫他工作，他一定得作，他还帮忙看守猎物，虽然偶尔可
以把猎物放了

Roy Leung  相信 KC 师兄的重点在於，这个工作暂时是没问题的，一旦有更可以长
养我们法身慧命的工作就考虑更换。而提到六祖的事，相信 KC 师兄和我一样是认真
魔人，习惯将事情描述得更精确罢了啊 ??

您又没杀生，您是正当工作应该可以，多念佛给那些众生，让它们早日解脱。

天啊

怎了？

众生皆平等万物皆有灵，请尊重生命．《华严经》云：一切众生皆有如来智慧德相，
但以妄想、. 执著而不能证得．

以佛教徒来说：只要是有情众生皆不能杀．

以保护稀有动物人士来说：鸡、鸭、鱼、猪、羊肉不被保护在内的，可杀．只有人类
爱看爱欣赏及濒临绝种动物，怕以後自私的人类再也看不到了，不能杀，其他皆可杀
．但鸡、鸭、鱼、猪、羊肉皆是有情众生，皆可能是前世父母投胎．如果你是佛教徒
，应该知道在很多佛教祖师大德皆告知我们不能食众生肉．

你在吃你前世父母肉的店加工料理、贩售，你帮忙提供一个舒适的乾净的环境请大家
来享用前世父母的肉，怎麽会没有共业呢？

再换个肉品，鸡、鸭、鱼、猪、羊肉换成是人肉(前参考前述,众生皆平等)，你提供
一个乾净的环净让大家来这麽美好舒适的地方来享用人肉，因为环境乾净让大家会想
再来享用人肉，你又没有杀人啊，你觉得这样说对吗？没有共业吗？

不要老是提那些祖师大德来跟我们比，祖师大德能做的，未必我们能做．六祖在这环
境中，也许他有办法在每次的动物伤亡中超度或是与之结缘种下得度之因缘，我们不
是六祖，我们只是与之结恶缘．

在台湾工作很多种，又不是没有其他工作可以做，你自己都心有挂碍了，请三思而後
行．

师兄，杀人和杀动物的业不同啊，用吃人肉比喻麦当劳有些不妥吧？！

师兄严格把关值得赞叹，可是遇到吃肉的亲友结婚或喜庆就不好送礼了，对社会上的
慈善团体、社会团体如医院、老人院等大多数吃肉的机构也不好捐赠了，因为都要承
担吃肉的共业。

既然人生存无可避免地就会有恶业，佛陀制订五戒是最基本的安全线，可以避免较严
重的业力，而关於八正道里的「正命」，《四谛论》卷4〈6 分别道谛品〉：「正命
有二种，一白衣离五种贩卖、二出家人出离五种邪命。」(所谓「五种贩卖」，《文
殊师利问经》卷1云：「五种贩卖：酤酒、卖肉、卖毒药、卖刀剑、卖女色，除此恶
业此谓正命」)

即使在麦当劳工作，只要不是处理贩卖酒肉的部分，已经不属於邪命。例如在酒店打
扫卫生的，虽然酒店有卖酒肉，也有贩卖皮肉的人使用，也不属於邪命。

对被你吃的那只鸡来说，它的生命被夺走了，就是它的全部，人被杀了，他的命对他
来说也是他的全部，没有不同啊．杀生的业对於杀的对像不同你造的业也会不同，可
以看圣严法师的戒律学钢要，里面写的很详细．

简常净 师兄，我也是素食者，也有看圣严法师的书，但没有看到他说不能为卖肉食
的地方做清洁，请问师兄在圣严法师哪一本著作有论及呢？

圣严法师的著作中当然没有这麽说：不能为卖肉食著清洁．二十多年前，去给圣严法
师受五戒时．他说：杀生戒主要是不能杀人，他也没有细到说不能杀蚊子，但杀蚊子
就是杀生啊．如果他受戒都要讲到这麽严，谁敢来受戒．在讲到邪淫戒时，他说：非
固定性伴侣不要做，他也没有说到：非时（晚上）、非触(阴道)、非地(房间)、非人
(妻子)不能做，因为他如果这样说，以现代人来说都没有人要受戒了，圣严法师有说
明现代要持戒不像古代那麽容易守，但也不能就不传戒吧，所以放宽．我说了这麽多
是如果可以的话就尽量守戒，如果有不杀生的地方可以工作就去做，台湾没有只剩下
麦当劳可以工作．

哦~原来老虎吃免子~猫吃老鼠都是恶业呀

XDD

今天我去麦当劳上班~1个月领一万五~

上有老~下有小~又要补习安亲~

我只好去屠猪场上大夜班~一个月六万~~

但是我今天为了学佛~只好去做一万伍的工作~

饿父~饿儿~饿女~~~就是天经地义了??

我觉得..

如果是因为生活的关系，需要在*屠业*求生

那就把心安住在生活上..

并不会因为屠业而让生活都充满著火药味..

非屠业的从业人员下班後，也有郁郁寡欢，一不顺心就开骂的??

境在当下.心再自己

我知道有人卖房、存款捐给寺院，然後出家修行；有人合法不以杀生为业努力赚钱养
家；有人非法赚大钱，端看个人的选择，後续的因果业报也就不同了。

我记得有一个做事~

佛在一世为?人~~为了不让另外五佰?人杀人~~

以一?人杀了五佰人

《佛说大方广善巧方便经》故事中有记载 释迦牟尼佛 本身也杀一人救五百人的事迹

善与恶~在佛学□不是非黑即白

六祖：「色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。」「迷人修福不修道
，只言修福便是道，布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，後世得福
罪还在，但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。」

逼狮子、老虎食素，结果过了几代，变成一种新的家畜，狮子、老虎绝种了，这就是
好吗？

1.请问 念佛吃素的人 可以做麦当劳打扫卫生的工作吗。会不会只要是麦当劳共同事
业体底下的工作 都要共同承担杀生卖肉的因果罪业。---这是楼主的问题,楼主已心
有挂碍,且是念佛吃表之人,在台湾还有其他工作可以做不是只有麦当劳,若全台湾只
剩下麦当劳可以工作,则就请他去工作,并请多加认真修行.

心有挂碍不错，也可以尝试去除挂碍，如果不能才求佛菩萨加持找寻更合适工作，是
吗？

2.打扫工作一定会杀生,食品业要消毒杀人类所谓的害□,以楼主来看他应该不愿意如
此做,我妈妈昨天还在跟我抱怨家里有蚂蚁我们子女不让杀,她只能一只只小心抓.

http://book853.com/wap.aspx?nid=289&p=5&cp=7&cid=0

星云法师：「话说有一群人大清早在河边等渡船，准备要到对岸办事。船夫来了，把
渡船从沙滩上推到河里去，结果沙堆里有很多小鱼、小虾、小螃蟹，都被船压死了。

船夫撑船把大家载过河，由於船小人多，因此留下一些人等著下一班船过河。留下的
人当中有一位秀才及一位禅师，当在等船的时候，秀才问禅师：「和尚、和尚， 你
看到了吗？刚才船夫把船推下水的时候，压死了好多的小螃蟹、小鱼、小虾，请您说
说看，这到底是乘客的罪过呢？还是船夫的罪过？」

这一个问题坦白说并不容易回答，因为如果说是船夫的罪过，船夫是为了要渡人到对
岸去，他并没有想要杀生；如果说是乘客的罪过，他们是为了过河，也没有想要杀生
。可是明明船下确实是压死了那麽多条生命，这究竟是谁的罪过呢？

禅师的回答很妙，他说：「是秀才你的罪过。」

秀才一听很生气：「怎麽会是我的罪过呢？我又不是船夫，我也没有坐船，怎麽会是
我的罪过呢？」

禅师说：「因为你多管□事。」

禅师的说法很有道理，这个世间常常是本来没有事，但就因为有一些人多管□事，因
此惹出许多的是非来。很多时候，只要我们不要多心，就什麽事也没有，但是我 们
常常把很自然的事，想得太多，画蛇添足，因此研究得太深，反而不正常。例如，佛
经说「佛观一诩水，八万四千□」，是否我们就不要喝水了吗？这是不对的， 水里
有八万四千□，我照喝，因为我是喝水，并没有想到里面有八万四千□。」

星云法师：「刚才你说，打死蚊子是为了不要让它再去咬别人；它去咬别人，别人一
滴血就能维持它的生命，而你为了一滴血却要了它的命，如此说来，是让它维持生命
好呢？还是为了免去别人少一滴血就去打死一只蚊子好呢？二者之间如何算法？我想
最好还是不要多管□事。」可是，如果蚊子可能带有严重的传染性疾病病毒，就又是
不同的问题了，负责清洁打扫的人，就是要免除传染性疾病传播的危险。

船夫撑船把大家载过河，由於船小人多，因此留下一些人等著下一班船过河。留下的
人当中有一位秀才及一位禅师，当在等船的时候，秀才问禅师：「和尚、和尚， 你
看到了吗？刚才船夫把船推下水的时候，压死了好多的小螃蟹、小鱼、小虾，请您说
说看，这到底是乘客的罪过呢？还是船夫的罪过？」---这是禅门公案,不是在谈杀生
,若要谈,还是可以有办法减少杀生.

https://www.youtube.com/watch?v=KVeGi_AdMEI

如上螃蟹过马路,你也可以不管尽量开车压过去,就说是为了要生活.

有两个禅师是同门师兄弟，都是开悟了的人，一起外出行脚。

从前的出家人肩上背著一个铲子。这个铁产有两个用处；一个是可以随时种植生产，
带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不用化缘了。另一
个是，路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟在路上忽然看到一个死人，一个把□体
埋掉；一个却扬长而去，看都不看。有人去问他的师父: 您两个徒弟都开悟了，我在
路上看到他们，两个人表现是两样，究竟是哪个对呢?

 师父说:埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最後都会变成泥巴的，摆在上面
变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。埋也
对，不埋也对，取也对，舍也对。

刚没有打完整,怕你们误会了我要表达的:如上螃蟹过马路,你也可以不管尽量开车压
过去,就说是为了要生活.但为了护生,就如影片中的人一样小心开过去尽量不要压到
过马路的螃蟹.

简常净真要为谋生赶路的(没留意看不到)和去消□娱乐的也不一样，如果有绝对的方
式对付，就不是诸行无常，也不是诸法无我。而且压死螃蟹已经偏离了打扫卫生的问
题。

谋生赶路?若可以提早出门,就早点出发谋生啊;消□娱乐:如这影片没有人提醒,也可
以开的比去谋生还快啊,看你有没有心啊.

简常净 人之常情，提醒了自然就会遵守，除非真有急事，是吗？这心可不是我们单
方面从表相就可以论断的。

不行，所有地方的打扫卫生皆不能做，因为微生物细菌真菌会被你杀死，这就犯杀业
了。

说实在的~连呼吸都在造业XDD

请问 Han Nong Guo 您是认真的吗 ??????

其实不是我不爱打扫..

而是因为...

大爱

Cathy Kao 我并不是反对吃素啦，我只是用这个夸张的举例反衬吃素的帖主不敢在麦
当劳打扫这事很庸人自扰。

陈东裕 呼吸应该是不会造业，因为呼吸好像无法杀生。

Han Nong Guo 原来如此，谢谢说明 XD。

不只你说的打扫．我们也不能吃，不能喝，因为会杀死众生，如果是这样，人类怎麽
活下去，吃素也是会杀生的，但人要活下去才能修行不是吗？不去麦当劳工作就活不
下去吗？如果全台湾只剩下麦当劳能工作能活下去，那就去上班工作，也就更加要认
真修行了．

没错，人类的存在本身就是在不断地杀生

我觉得你只要在念佛之际，将功德一并回向给这份工作事业体造杀业及被杀的众生，
如同梁皇宝忏所说，我们可以为四生众生礼佛求忏悔。

有素的速食店

阿弥陀佛！师姐您是靠劳力工作·的薪资所得·无关杀业·但言语要小心·各人罪业
各人担！我不入地狱谁入地狱！

莲花是出污泥而不染！

送您一句诗句让您好好参！

水中栽莲不是奇！火中栽莲奇中奇！请问各位师兄师姐们·当今末法自称修行者·有
几位“火中栽莲出奇果”嗄！

学佛绝对绝对绝对绝对不是学到绑死自己，学佛最怕不读经典，於是把自己想法提出
询问时得到的又是一堆让□更困惑的事，她说你说那个人说，於是拼凑出来的不一定
是佛法，读经典让□至少回到佛怎麽说，当你回到佛法中，你的问题就解，就不会困
扰到连一个基本的打扫问题都会想得太多。有无慈心更胜於你是否吃素，有些吃素的
恶心天天有，只是不让人看见而已，好好守护六根，但可不是说你什麽都不能做。佛
法是需要思维的，不要让佛法绑死自己，若你学佛法越学越觉得被绑住，还是不要信
仰佛法，先去认识世尊这个人再谈信仰。

观念正确

有无慈心更胜於吃素----如果可以选择你要选:(1)吃鸡鸭鱼羊猪肉和鱼虾海鲜及菜有
慈心 ;(2)吃菜有慈心 ?

吃方便~

简常净 我选2，我自己不会主动去吃肉，但送上门的肉会吃。

卖东西的人，其心并不知别人用於造杀业。也不是他杀的，当然不能算在他身上。有
犯没犯是看「心」是否有意犯，「犯意」才是结罪的主要条件。也才是可悔不可悔的
关键。

谢谢各位师兄大德的解答

小弟会这麽提出问题是 是因为最近都在看 黄老师说太上感应篇 其中有很多现代例
子与古代公案 因果不虚

果报凄惨。

所以对於因果之事 不敢轻易以身试法

但对一些模糊地带 不是很清楚了解

所以才有此一问。

当然也在求职

建议您看佛法相关的经典，如果有观念性的问题，请读法鼓山圣严法师的许多佛法基
础概念，像「正信的佛教」，「学佛知津」，「学佛群疑」等的

http://ddc.shengyen.org/pc.htm

之前听慧律法师讲过这个宝志禅师的故事,现在於网路上找到这个故事:梁武帝见人卖
瓜之因果 ,我先说明一下,贴这故事的用意是,不是每件事都考虑到自身有没有犯罪
,有没有直接杀生,犯什麽罪,而是每件事起心动念都会有影响的,所以能从事不与杀业
有关的事不是比较好吗-----------

梁武帝在历史上非常有名，据记载，他一生造了484座寺院。

有一次他在逛街时，看见有个人在卖瓜，一个人来买时，老板看见他就莫名的讨厌说
什麽也不卖给他还臭骂他一顿；另一个人来买时，老板一看他就很欢喜.便很高兴地
卖给他，钱不多也没关系临走时还送他两个水果。

梁武帝见後大惑不解：“这两个人都与他素不相识，为什麽态度有天壤之别呢？”

於是去问国师志公禅师。 志公禅师用宿命通一观察，原来那卖瓜人前世是死囚犯，
当他在广场要被处斩时，很多人都在旁边围观，那两个人也在场。 第一个人认为：
“这家伙罪有应得，活该！”第二个人却觉得他很可怜，对他产生同情心。

以这两人心里发出善恶不同心念的因缘，卖瓜人今生不把瓜卖给前者，而愿意卖给後
者。

在现实生活中，有些人莫名其妙讨厌一个人，不管他吃饭、说话、走路，做什麽都看
不惯，这可能也是源於前世的因缘吧。

刚刚老师教了一个比喻。关乎智慧的问题。

一位学生问：禅修时可否吸烟？他的老师说不。另一位学生说他的老师说可以。老师
的故事，应该想我们不要落入边见。故事好惹笑。但对我好震撼?为何另一老师会准
许吸烟呢？原来问问题的智慧：他是这样问的：吸烟时可否禅修？

如果发心强烈，已经出家了。如果想今生解脱，已经入深山闭关了。如果阁下已经成
佛，根本没有烦恼了。

如果落入边见，答案只是方便法门。并非圆满。万恶之人能否学习佛法？地狱中能否
学习佛法？

戒律是一面镜子。照著自己不要跌落下三途。最终佛法是要离开二元对立的。初学者
当然要尽量守戒。尽量行善积福，增福德资粮。福德够，自然会遇到善知识，再指导
阁下行走之路。

胡言乱语，只想阁下轻松面对修行。

学佛，不是为了让自己更烦恼更痛苦。自在解脱才是目标。

照上面几位楼友的逻辑，也不能在电力/水力/电信/广告公司上班了，因为相关公司
供给相关开店资源。

认同。

人们总是容易被执念捆绑

邻居也不可能吃素不杀生啊

那不就都不能 敦亲睦邻 或是 开口聊天.......

前面数编留言如果只看一半，不用心看，当然不只你说的那些单位公司不用去上班，
而是不能喝水、不能吃东西，因为都会杀生。请你把文章再看一次，感谢。

简常净您好：

欢迎您可以找看看佛经，看那一段经典支持您的论述。

魏孝丞您好，找尽量不与杀生有关的工作为职业，请问哪段佛经不支持我的论述？

打扫工作，跟杀生有什麽关系？

心里无嗔，带著正念专注清洁，服务大众，让众生感觉舒服，功德无量呀！

1.请问 念佛吃素的人 可以做麦当劳打扫卫生的工作吗。会不会只要是麦当劳共同事
业体底下的工作 都要共同承担杀生卖肉的因果罪业。---这是楼主的问题,楼主已心
有挂碍,且是念佛吃表之人,在台湾还有其他工作可以做不是只有麦当劳,若全台湾只
剩下麦当劳可以工作,则就请他去工作,并请多加认真修行.

2. 打扫工作一定会杀生,食品业要消毒杀人类所谓的害□,以楼主来看他应该不愿意
如此做,我妈妈昨天还在跟我抱怨家里有蚂蚁我们子女不让杀,她只能一只只小心抓.

贪嗔痴要满足，才叫杀生。如果要做到上述版友说法，连吃素的行业都不能做了，因
为洗菜、种菜田，都会杀到□。但这不是佛法呀...

https://youtu.be/nGWv2plqu8E?t=1081

18分钟08秒。有详细解释

贪嗔痴要满足，才叫杀生---不认同,对动物来说生命是它的全部,你满不满足贪嗔痴
来杀生对它来说不重要,重要的是它不想被弄死.

你能尽量做到不杀生就不要去做,之前听过慧律法师讲过,忘了是弘一大师还是印光大
师,就圆寂後命弟子在其棺木下以杯子装水□高,以防蚂蚁爬入棺木内,火化时烧了无
辜的生命.

您知道走在路上，都会不小心踩死蚂蚁吗？

没有杀的嗔念，哪来算杀生。清洁目的是为了清洁，不是起嗔心而去杀害。

再说一次:对动物来说生命是它的全部,你满不满足贪嗔痴来杀生对它来说不重要,重
要的是它不想被弄死.

提醒，上面讨论已偏离主题，请二位私下讨论，谢谢。

你一路开工，可以不断念佛号，利益自己同一切众生，去到那□都可以渡众生。

修行在心，别让执念给绊住了

要是这样，空气都不能吸了

因为，家家户户几乎全是血腥、残杀味道

到麦当劳上班和去屠宰场上班是不一样定义的

请放心挣钱吧~

买荤店与自己打扫卫生是两回事·

典故:老公杀猪·老婆按著猪时在默念佛号·

大家去看看是什麽後果·

老公杀猪·老婆按猪时在默念佛号·---我有看过这个故事,但没有听闻过有出家师父
听到这个故事後,劝大家来杀猪请人来按住猪念佛号,让这些猪往生极乐世界,那麽不
少人放生,就不用放生了呀,直接按住杀了念佛号让它们直接去极乐世界就好了呀.

六祖慧能弘法前也曾经在猎人队待过，娑婆世界本来难以处处清净，也因此在娑婆世
界不易修行，却也特别适合修行。末学浅见，供师兄参考。

学习佛法之在家居士可吃□三净肉□，不一定要吃素喔！

如果有这个疑虑，建议你边扫地边念佛。祈请佛陀慈悲加被接引众亡灵！