==> 於 愿为有情生 (anum@Lion) 文中述及:
: ☆因为他们容易受到刺伤，如果我一反其道(不学他们装三八)，他们就会觉得
: 我不顾亲情..或他们感到受冷落..，而我不忍於此，而一直故态复萌下去.
: >.<，於是更不能勇猛的活出自我..
: ====================================================================
: ★请求众师兄姐慈悲指引，教我如何自信的活出自我..而不受外缘影响？
其实一个人活在世界上，要想摆脱外缘，那是不可能的。
但是要想做到不受影响，在佛法里面确有太多的道理方法来帮助我们。
至於「活出自我」，那麽不知您希望以什麽来表现所谓的「自我」？
人的表现牵涉到自己过去累积的知识经验，以及运用这些知识经验时，
考虑当时的环境、以及自己在那个环境下所处的角色，整个完成才能成
为一个表现出来的表象。
也就是说和亲人的相处，有一个我，一个「姐弟」关系的「我」。
要想摆脱过去的行为模式，同样有一个我，一个「不认同过去」的「我」。
但是，如果否定了过去，也没有机会去显现这个时候的「我」。
过去的，已经过去，计较那些也没有用，唯一能作的，便是调理现前的「我」，
在佛法里面，提出了由「业我」转「道我」，或说由「人我」转「法我」，其重点
便在於以一个现前的我依於佛陀的道理方法去表现出来的「我」，就有了远离
自我意识的样子，但也仅止於「样子」。
而该怎麽作？该怎麽调理？
首先佛法於戒的精神，强调於「不伤害别人，也要保护自己」，
与家人的相处，不要有很强烈的改变，而应该在相处中潜移默化的方式，
白云老禅师曾强调「以自己的修养去影响对方，而不要以个性去要求对方」。
而在相处间，让他们慢慢地去发现这些小小的改变，久了他们也会受到影响，
毕竟多年来累积的习性，要想要求别人马上改变，这并不是很容易的事情。
如果从定慧去修养自己，在相处时，能够让自己的情绪不会因为别人的表现，
而使自己的情绪有很大的波动或乱相，就有了「定」的样子。
如果能在相处的时候，了解对方的需要而去导正对方的表现，就有了「慧」
的样子，这些只是一些概念，实际上的相处，只有您自己最清楚，即使我们
以一个同是学佛者的朋友身分，同样也不可能去代替您去过日子。
每个人都有一些问题，如果没有问题，也不可能投生在这个世界，共勉之。^_^
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◎ 学佛方程式 : 当分别心生起时 , 不要一味地计较或执著 , ◎
◎ 应该深入的认识或□解 ; 尤其要於其中有所发现 , ◎
◎ 久而久之 , 必能自我突破 。 ◎
◎ ～节录自 老禅师的话～ ◎
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