请问一下
要持颂几遍大悲咒
才能成"大悲水"呢
请大德们可以为我解答
阿弥陀佛....

==> 於 佛心师志 (fishlin@Lion) 文中述及:
: 请问一下
: 要持颂几遍大悲咒
: 才能成"大悲水"呢
: 请大德们可以为我解答
: 阿弥陀佛....

农禅寺的大悲忏都诵14次

不过一般来说是21次...
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: : 阿弥陀佛....
: 农禅寺的大悲忏都诵14次
: 不过一般来说是21次...

这样说起来好像21次的比较「大杯(悲？)」，14的比较「小杯(悲？)」？

其实除非在一些很特定的情况下，学佛行者并不要太去依赖这些东西，
毕竟单纯去持咒、或是依赖谁的加持而欲成就菩提者，即使是佛陀都
不可能依赖这些而完成其修养。

把这些当作是修行的重心，往往最後只会得到失望的结果，即使能有
一两次的灵验或是瑞相，实际上在解决掉问题之後，自己又将如何面
对现实生活？平时的修养才能彻底地改变一个人本具的问题。
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: : 不过一般来说是21次...
: 这样说起来好像21次的比较「大杯(悲？)」，14的比较「小杯(悲？)」？

啊~~这个是你讲的，不是我讲的喔~~....请不要引申、发挥....

: 其实除非在一些很特定的情况下，学佛行者并不要太去依赖这些东西，
: 毕竟单纯去持咒、或是依赖谁的加持而欲成就菩提者，即使是佛陀都
: 不可能依赖这些而完成其修养。

当然喽~~成就菩提是学佛最重要的目地
但你也知道啊~~菩萨为什麽要渡众生，一切不是虚幻的吗?
可是因为众生以假当真，所以菩萨还是要渡众生
所以在从假到真的过程中，一些「假」的东西，对众生还是很重要的喽!!
我觉得大悲水也是其中之一，它可能对成就菩提没有用
但对某一部分的众生来说还是有用地....


: 把这些当作是修行的重心，往往最後只会得到失望的结果，即使能有
: 一两次的灵验或是瑞相，实际上在解决掉问题之後，自己又将如何面
: 对现实生活？平时的修养才能彻底地改变一个人本具的问题。

没错没错....同意你的看法....
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==> 於 佛心师志 (fishlin@Lion) 文中述及:
: 请问一下
: 要持颂几遍大悲咒
: 才能成"大悲水"呢
: 请大德们可以为我解答
: 阿弥陀佛....

    念几遍不是重点！套句「宗氏语法」，重点是有没有「交通」到！