No. 26 中阿含经 (卷1) T01, p0422b
圣弟子离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅成就游
==========

我想修定得初禅,想要以安那般那法来切入

何谓离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅

可以教一下吗?

==> 於 可莲男 (oill@Lion) 文中述及:
: No. 26 中阿含经 (卷1) T01, p0422b
: 圣弟子离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅成就游
: ==========
: 我想修定得初禅,想要以安那般那法来切入
: 何谓离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅
: 可以教一下吗?

    发现我可能看得懂上述经文在写什麽意思，
可是目前我知道也作不到啊！自身难保中……

    就使用你觉得适合自己的法门切入吧！加油
吧！

==> 於 可莲男 (oill@Lion) 文中述及:
: No. 26 中阿含经 (卷1) T01, p0422b
: 圣弟子离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅成就游
: ==========
: 我想修定得初禅,想要以安那般那法来切入
: 何谓离欲．离恶不善之法。有觉．有观。离生喜．乐。得初禅
: 可以教一下吗?

  我经验也不够啦.

  不过据说由安般切入就可以了, 日久自然功纯. :)
  倒是在安般时不要去想初禅五支, 否则只怕反而无法入定. ^_^

  那五支是初禅升起时的现象.

  "离欲恶不善法" 可以先当成先持好戒律, 远离诸恶.

  离生喜乐, 远离诸恶而生起之喜与乐.
  有觉有观是初禅尚有的状态.
  再加上 "心一境性" (定), 这就是初禅五支(觉观喜乐定).

  所以先以持戒, 修安般入手即可.
--
狮子吼站现有中阿含的网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □
□ 个人网页：http://heaven.iyard.org/
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇

※ 引述《night (痛不可言)》之铭言：
> No. 99 杂阿含经（三四七）
> ----------------------------------------------
> 离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。具足初禅。
> ----------------------------------------------
> 1.离欲：      远离淫欲
> 2.离恶不善法：远离嗔恨
> 3.有觉有观：  有寻有伺
> 4.离生喜乐：  离开欲界之恶，而心喜身乐

    补充说明：初禅通常有以上现象，但是有以上现象不一定是初禅。
（逻辑问题。）

    在经中曾见过更为详细的说明。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《night (痛不可言)》之铭言：
> > No. 99 杂阿含经（三四七）
> > ----------------------------------------------
> > 离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。具足初禅。
> > ----------------------------------------------
> > 1.离欲：      远离淫欲
> > 2.离恶不善法：远离嗔恨
> > 3.有觉有观：  有寻有伺
> > 4.离生喜乐：  离开欲界之恶，而心喜身乐

"心一境性" 是不能忽略的, 否则就不能算是 "禅定" 了.

  heaven

>     补充说明：初禅通常有以上现象，但是有以上现象不一定是初禅。
> （逻辑问题。）
>     在经中曾见过更为详细的说明。
> Have a nice day!

--
狮子吼站现有杂阿含的网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> ※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > ※ 引述《night (痛不可言)》之铭言：
> > > No. 99 杂阿含经（三四七）
> > > ----------------------------------------------
> > > 离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。具足初禅。
> > > ----------------------------------------------
> > > 1.离欲：      远离淫欲
> > > 2.离恶不善法：远离嗔恨
> > > 3.有觉有观：  有寻有伺
> > > 4.离生喜乐：  离开欲界之恶，而心喜身乐
> "心一境性" 是不能忽略的, 否则就不能算是 "禅定" 了.
   ^^^^^^^^^
       请问这是什麽? 是不是说"心"与"境"等一的性(nature)，
       那，是不是得把"心"给找到? 但心又在哪里呢?



>   heaven
> >     补充说明：初禅通常有以上现象，但是有以上现象不一定是初禅。
> > （逻辑问题。）
> >     在经中曾见过更为详细的说明。
> > Have a nice day!