请问有没有人知道 "光" 的观想在各种法门中扮演的角色为何呢?

 例如拜佛时观想佛像放 "光" 照耀自身，持咒时观想本尊放 "光"，忆念弥陀也是

 放 "光"，除了放光外还更进一步有不同颜色的光，白光、红光、蓝光，个人感觉

 似乎不同的光有不同的作用，难道是光的现象最容易让人联想到空吗?这些跟清净

 的自性有关系吗?

※ 引述《Chauo@Lion (照)》之铭言：
>  请问有没有人知道 "光" 的观想在各种法门中扮演的角色为何呢?
>  例如拜佛时观想佛像放 "光" 照耀自身，持咒时观想本尊放 "光"，忆念弥陀也是
>  放 "光"，除了放光外还更进一步有不同颜色的光，白光、红光、蓝光，个人感觉
>  似乎不同的光有不同的作用，难道是光的现象最容易让人联想到空吗?这些跟清净
>  的自性有关系吗?

    一般人是认为光的层次比起黑暗的层次来得好。一方面就
三界来说，人道向上是天界，其中升华为光、音等。

    就物理来说，光就是一种波，不论是光或音，都是种波动
的传输。

    不过「光」只是个现象而已，也不须要太在意。

Have a nice day!

※ 引述《Chauo@Lion (照)》之铭言：
>  请问有没有人知道 "光" 的观想在各种法门中扮演的角色为何呢?
>  例如拜佛时观想佛像放 "光" 照耀自身，持咒时观想本尊放 "光"，忆念弥陀也是
>  放 "光"，除了放光外还更进一步有不同颜色的光，白光、红光、蓝光，个人感觉
>  似乎不同的光有不同的作用，难道是光的现象最容易让人联想到空吗?这些跟清净
>  的自性有关系吗?

    有些人认为这些法门原理是用「假光」来引自性的「真光」出来。

    有些人认为就算是自发的光也未必究竟，有许多状况是由於气通过
後脑视觉区所造成的形而下经验而已，也不算什麽。个人看法若是如此
的话，跟空不空是没有什麽关系的。

    无论如何，这些经验还算是好的，不过也不必太执著这类现象，久
了就习惯了，也没有什麽特别之处。