版上诸位善士先进惠鉴：
　　　阿弥陀佛！後学本问题是是因为下面的缘起：
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按照经续论典中，尤其在《俱舍论》
中的教证的意义，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人都得到同等的杀人业果；
或如有三人一起建造一座佛塔，每人最後都得到建造一座佛塔的功德。
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《金刚萨垛修法如意宝珠》讲记
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/XIUZHENG/jgsdjj.htm

　　後学问题产生的重点是上面那段，至於佛门密宗的地方并非自身此次请益的
重点，所以请就本问题直接来讨论，感恩！
　　後学请问：
　　１：@：＜＜俱舍论＞＞原文真的有那样的教证？
　　２：就算是真的有教证，那後学请问可否有本师　释尊显宗经典圣言量的支持
证据？後学坦言对於论典所言当作圣言量的资格稍欠资格，还是期盼能得到本师　释佛
经典开示为上，所以後学请诸位能指点：是否有显宗经典世尊的相关开示，印证
<<俱舍论>>上面所言的那段是对的？
　　３：不过很奇怪的事是：为何同样的情境：地藏经的说法却有差异，也就是功德
仍有程度差别，比方生者以亡者名义做善事，功德分配比例是生者得七亡者得三，後
学坦言混乱了，照<<俱舍论>>的说法是：亡者与生者所得到的功得全等同！！请问谁
是谁非？

　　其实这个问题後学很早就已从在心中，此问题适用与可讨论的□围极广，比方
传统中国显宗道场法会功德主的问题，是否钱捐的越多其功得也就越大，是否真是如此
？所以後学本文是因缘具足了，因此当下决定马上将心中疑问提出请问，礼请诸位善
士先进尽量慈悲指点：可许则许，万分感恩！

　愿　福慧双修
　　　　　　　　　　　　　　　　　　後学
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿益猫  敬上