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【般舟迷思】《1-立正般舟》
#1
婴愚
【般舟迷思】《1-立正般舟》

  话说《般舟三昧经》古来是大大有名的经典之一,原
因之一是因为它是西方净土宗的法宝,它和《法华经》一
样都是最常被净土宗提起的经典之一。原因之二是因为它
是《法灭尽经》所提的在佛法要灭之前首先会消失的二部
经之一。

  经上记载:「世尊说(佛法要灭之前..)首楞严经、般
舟三昧先化灭去,十二部经寻後复灭,尽不复现,不见文
字,沙门袈裟自然变白,吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光
明更盛,於是便灭,吾法灭时亦如灯灭。」

  这段沉重的话,没有引起多少人的注意,一般的看法
总以为经上说的“不见文字”就是没有人印经(古时是用抄
经)的意思,总以为只要有人继续印楞严经和般舟三昧经,
佛法的灭尽就“问题不大”。

  又以为经上所说:「沙门袈裟自然变白」是指白色的
制服而言,那只要比丘们努力穿白色以外的袈裟,那佛法
的传承也就安啦。

  同学们,代志哪有这麽小条的,世尊说的是“法”灭
尽,不是说“经书”灭尽或者“袈裟灭尽”耶。如果只是
那样的话,我们光用肚脐想也知道,佛法根本就不可能有
灭的一日。

  那麽世尊所说的“不见文字”和“袈裟变白”到底是
什麽意思呢?要解这二句其实也不难,首先我们想想,楞
严的大意是什麽?般舟的大意又是什麽?为何这两部先灭
後,佛法(十二部经)也都全消失?

  同学们一定记得楞严里有一个咒,是用来阻魔的,然
而经里却没说到阻了魔之後要如何才能得无上菩提而得道,
我们都知道要得无上菩提的就是要以“般若波罗蜜多”法
门才能悟道。

  什麽是“般若”?简单的说就是佛智。什麽是“波罗
蜜多”简说是“度到彼岸”,因此般若有简称“智”或
“慧”,波罗蜜多也有简称“度”,般若波罗蜜多一般的
意译是“慧到彼岸”,因为这当中有“到彼岸”的意思,
那麽到彼岸的工具就是“舟”了。所以修习“般若波罗蜜
的方法”照理讲就应该是“般舟”的意思才是。

  因此“般舟三昧”的意思就是“般若三昧的修行方法”
才是,然而“般舟”一词的解释却不是如此,我们来看一
下《中华佛学百科》的解释:

  『般舟三昧(梵pratyutpanna-sama^dhi)

  修行法之一。指经过七日乃至九十日间的依法精进修
行,终得佛现前的三昧,即所谓「见佛定」。语出《般舟
三昧经》。「般舟」一词,智□《摩诃止观》卷二之一译
为常行或佛立;善导《般若赞》译为常行道,又名立定见
诸佛;元晓《般舟经略记》译为定意。』

  这里,“般舟三昧”的梵文是pratyutpanna-sama^dhi
依梵文praty-ut-panna-sama^dhi 来解,sama^dhi是三摩
地,也就是三昧的意思,而praty-ut-panna的意思是“当
下的修习”,而世尊所教的修习法全是为了般若而设,因
此“般舟三昧”若照梵文的意译应是“三昧的修习法”才
是。

  我们都知道,三昧的境很多,且不谈各经典所说的五
花八门的三昧境,就以最单纯的阿含系的分类来说,三昧
境最少也有四禅境,会联想的同学这时应该会有所□,脑
中也应会浮现《楞严经》的重点来,没错,就是四禅境。

  因此楞严、般舟二经消失意义,一个是原理的消失,
一个是行法的消失,楞严是原理,般舟是行法,当後世的
学者们学佛时,眼睛看著经典,却不知道其中的法门,那
种视若无睹的情形,才是世尊所说的“不见文字”的惨状。

  古德译经,不把此经译为“三昧修习经”而译为“般
舟三昧经”应该有其道理。但是,般舟一词的意义又怎会
变成“佛立”或者“立定见诸佛”的呢?

  原来这是晋代智□大师的解释,他老人家又如何会那
样解释呢?同学们,且待下回分解。

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Sun Aug 25 05:06:18 2002
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#2
images
>   原来这是晋代智□大师的解释,他老人家又如何会那
> 样解释呢?同学们,且待下回分解。
> //

蔡老师,您好:

从「立正般舟」以来,我已经「立正」很久了,有点小累,可否请您赏个第二回先?
谢谢。^^。
Sat Sep 7 14:17:19 2002
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#3
婴愚
※ 引述《images (images)》之铭言:
> >   原来这是晋代智□大师的解释,他老人家又如何会那
> > 样解释呢?同学们,且待下回分解。
> > //
> 蔡老师,您好:
> 从「立正般舟」以来,我已经「立正」很久了,有点小累,可否请您赏个第二回
先?
> 谢谢。^^。

  唉呀真歹势,老身的现在这几天流浪在外努力屯积奶粉钱中,待
  明天回到家後再努力划船一下罗..请稍息..歹势歹势..^^\"

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数息树边身,难薄痴贪嗔
......婴愚....
~~~~~~~~~~~~
2002年 9月 7日 23:30:34 星期六
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#4
images
※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言:
> 先?
>   唉呀真歹势,老身的现在这几天流浪在外努力屯积奶粉钱中,待
>   明天回到家後再努力划船一下罗..请稍息..歹势歹势..^^\"
> //

哪□,老师客气了。^^。
祝老师赚很多很多的奶粉钱 :)
Sun Sep 8 13:25:47 2002
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#5
凤兮
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言:
> > 先?
> >   唉呀真歹势,老身的现在这几天流浪在外努力屯积奶粉钱中,待
> >   明天回到家後再努力划船一下罗..请稍息..歹势歹势..^^\"
> > //
>
> 哪□,老师客气了。^^。
> 祝老师赚很多很多的奶粉钱 :)

请注意哟!是「屯积」「奶粉钱」哟 @o@~~~
恭喜蔡老师、贺喜蔡老师脱离经济压力之列!

嘿嘿!这样他老人家应该暂时没理由拖欠稿子了。
Sun Sep 8 14:47:47 2002
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#6
婴愚
※ 引述《tyuan (凤兮)》之铭言:
> 请注意哟!是「屯积」「奶粉钱」哟 @o@~~~
> 恭喜蔡老师、贺喜蔡老师脱离经济压力之列!
> 嘿嘿!这样他老人家应该暂时没理由拖欠稿子了。

  哇咧~~说屯积是为了面子别太难看,申请国家补助
  研究如何让小大众生皆有奶吃的经费又没著落,只
  好四处张罗罗。
//
Sun Sep 8 21:35:10 2002
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Re: 【般舟迷思】《1-立正般舟》
#7
婴愚
※ 引述《images (images)》之铭言:
> 哪□,老师客气了。^^。
> 祝老师赚很多很多的奶粉钱 :)

  真是谢谢,奶粉钱可是为小大众生而追,可不是为老身
  的自己的私利耶(喔..请稍息,这一句是应糊报电素台
  记者谎问时梭滴) 。

  不过老身的爱财如命、为财不一定不择手段的行径是同
  学们不一定不知道的啦。

  也祝同学们人人有财,无财者有也有得周转..
  :P

//
Sun Sep 8 21:48:07 2002
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