> （因为佛教讲的并非「灵魂」，而是无自性的、缘起的「神识」。）
>
> 另外，我查汉英字典，「轮回」的英文是：transmigration of the soul
> 似乎把soul形容成一种不断转生的、不变的东西了。
>
> 我想问的是，不知道有类似解释经验的大德，您们如何用字？
> 还是得用许多解释来说明呢？
> ^^^^^^^^^^^^^^^^
> （比如说：向外国人说明佛教对"soul"的定义和其他宗教不同）
英文不是很好，不过刚好读到类似的，顺便复习，可能也不是
很正确。
您可以参考佛陀的启示英文版 p.23,24 ，比较接近的字可能
是 consciousness，不过世尊驳斥了 Sati 的论调，Sati 声称世
尊曾教导 "It is the same consciousness that transmigration
and wander about"。
p.23,24 讲的与阿含中六处的经文很类似(最後有节录)，是缘
起与因缘法，尤其是 p.23 写得非常清楚。
When the eye comes in contact with a colour, for
instance blue, visual consciousness arises which simply
is awareness of the presence of a colour; but it dose
not recognize that it is blue. There is no recognition
at this stage. It is perception(the third Aggregate
disscussed above ) that recognizes that it is blue.
蛮清楚的因缘法解说，p.24 也谈到六识身，与阿含的说法一
样。但与西方人一惯认为的 soul 差别很大。如果加上业力的因
果观，西方人可能比较能接受。
<中阿含经、二十一、二、八十六>
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六内处。眼处。耳．鼻．舌．身．意处。
......(略)
六外处。色处。声．香．味．触．法处。
......(略)
六识身。眼识。耳．鼻．舌．身．意识。
......(略)
六更乐身。眼更乐。耳．鼻．舌．身．意更乐。
......(略)
六觉身。眼觉。耳．鼻．舌．身．意觉。
......(略)
六想身。眼想。耳．鼻．舌．身．意想。
......(略)
六思身。眼思。耳．鼻．舌．身．意思。
......(略)
六爱身。眼爱。耳．鼻．舌．身．意爱。
......(略)
六界。地界。水．火．风．空．识界。
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> 谢谢！
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