※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> 【答有情同学】(择要)
> >回信收到，非常高兴！我一直在网上搜索"狮子吼BBS"，可
> >只能找到老式的BBS站点，从我这□看全是乱码。多谢老
> >师告诉我新的网址，後学已经找到《冬喔录》了，喜不自
> >禁！！！
> 乱码可能是因为字码不同，你必须调为 BIG-5 码才能阅
> 读。《冬喔录》是游戏文章，纯是以盲指盲，不足挂齿。
> >老师的那篇《深情对话》给我留下很深的印象，记得有位
> >大德曾经指出：“福薄而缘浅也。馀故尝劝人宜兼修福，
> >佛教人布施行方便者，皆是造福，而行最大之布施方便，
> >莫若发大心，明自性本体与佛不二；只缘不广大故，又莫
> >如发平等心，明一切众生本体与佛不二；只缘不平等故，
> >又莫如发大悲心，明心佛众生同具大悲本德，而我人长此
> >沉沦，只缘不大悲故。”大心难发只因为福薄，福薄是因
> >为心量小，如何能够真正开启佛缘呢？
> 佛道之缘有二缘，一为沙门道、一为菩萨道，菩萨道以六
> 度为首，六度又以布施为入门，布施又以无畏施为上，故
> 心念慈悲为怀，仁人爱物，佛缘自然发起，若是“顺我者
> 生之、逆我者亡之”则离佛日远不言可喻。
> >《金刚经》云：“後五百岁，有持戒修福者，於此章句，
> >能生信心，以此为实。”因果不虚啊！後学虽然接触佛教
> >有近十载了，也学过很多的法门，但由於因地不正，加上
> >没有重视培福，故至今仍未能真正入门。
> 有情同学过谦了，学佛如人饮水，入门但看己心，外人实
> 无缘置喙，您能於《金刚经》章句生大信心，此非偶然矣。
> >後学接触过的法门有：如意轮金刚法、生活禅、准提简法
> >、御心学（一种附佛的法门）、密藏心中心，最近的因缘
> 哇，光这些就很不简单矣。不知您的心中心法是否为藏教宁
> 玛巴的心中心法，它号称有“不共显密”的独门法，为无上
> 密中密的大圆满心髓，只是现今这心中心一词常被气功界拿
> 去用就是。
> >是与美国东山讲堂取得联系，开始研修《地藏本愿经》。
> >自己准备死下心来专修地藏法门，希望能得到老师的帮助
> >，不胜感激！
> 地藏法门是成佛法门，皆因地藏菩萨所发大愿，我等於无佛
> 时期才有这种机会听闻正真佛说，而《本愿经》是发心大要，
> 有心於地藏法门者自然要有心理准备。
> 线上同学中持地藏法门者大有人在，可以一起讨论，至於我
> 这个生化人只是照顾菜园的阿丁，赶赶乌鸦捉捉□，偶而来
> 个番□斗为园中诸好菜们助助兴，如此而已，至於菜长得好
> 不好那得由好菜们自己努力吸取地藏养分罗。
> 也祝您
> 道业有成，诸事吉祥。
> 婴愚 合十
> //
婴愚同学您好:
我也是初学地藏法门之在家居士,有幸能皈依於台北地藏禅寺之觉光法师及地皎恩师
的门下,希望能与你一同交流学习地藏法门的心得.请问版上的蔡老师为何?真的很想
与他分享与交流学习地藏法门的心得.......
也祝您
道业有成，诸事吉祥
tsunghan 合十