这虽然是道家的词

但这令我想起
当年达摩祖师东来
因为看见座席上的比丘 因为身体不好而打瞌睡
於是留下了一套易筋健骨的方法
为少林武术之起源

而一般禅坐
就一直坐在那边
违反人因工程的一直不动
虽然医学上证实禅坐对身体的种种机能都有帮助

但我始终不这麽认为
我的看法是
这仅对身心的和谐与放松有效
而身心放松固然对身体的机能有所增进

但
最近几次禅坐的经验
就是观想呼吸数息 放松身体
虽然可以令人很舒服(先姑且不论禅坐的目的)

但最近都很想睡觉 容易累

当然也可能是之前身体都没放松
精神跟肌肉处於紧绷的状态

现在一放松了
就类似吃了精神医师开的放松药剂一般

不知道板上的各位
禅坐之馀
是否还有一些其他生理上的运动??
或是练气功...等(先不论气功非佛道...等问题)

--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹                  BudaTech
◆ 修改: 02/10/16 16:32:50 <61.224.51.56> 
◆ 修改: 02/10/16 16:36:12 <61.224.51.56> 

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 但最近都很想睡觉 容易累
> 当然也可能是之前身体都没放松
> 精神跟肌肉处於紧绷的状态
> 是否还有一些其他生理上的运动??
> 或是练气功...等(先不论气功非佛道...等问题)

   以前的人精神不济身体虚 可能是营养不好过度操劳
   现代人出现同样这种状况 九成九都是缺乏运动
   只要保持每天运动的习惯就可以完全改善这些问题了
   我觉得与其每天坐在电脑前胡思乱想 还不如出去走走看看
   健康的身体 清静的心 那麽平凡生活中的会心一笑
   就是对佛法最贴切的领悟 ...

※ 引述《Russ (密怙翔王)》之铭言：
>    以前的人精神不济身体虚 可能是营养不好过度操劳
>    现代人出现同样这种状况 九成九都是缺乏运动
>    只要保持每天运动的习惯就可以完全改善这些问题了
>    我觉得与其每天坐在电脑前胡思乱想 还不如出去走走看看

刚好昨天上午 今天下午都没课

感觉这几天都坐在电脑前看佛法的东西
如楞严经 阿含经 或是教人圣严法师的文章

总希望能找到一条修行的路

感觉昏昏沉沉的

还是走出户外的好

>    健康的身体 清静的心 那麽平凡生活中的会心一笑
>    就是对佛法最贴切的领悟 ...

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 刚好昨天上午 今天下午都没课
> 感觉这几天都坐在电脑前看佛法的东西
> 如楞严经 阿含经 或是教人圣严法师的文章
> 总希望能找到一条修行的路
要不要参考一下精华区？目录：『我是初学者！要如何入门呢?』
有一些不错的文章和书。进一步可以翻翻『关於善知识与闻法』
以及『法义讨论』讨论这两个目录。你问的许多问题，应该都有
相近的讨论。
禅坐的呼吸、坐姿及调身虽然重要，如果没有基本上的正见为基础
，是很容易走岔路的。
另外，BudaSitting版精华区有许多讨论打坐方法的好文章。

    道家的「性命双修」指的是「身心上的锻□」，
一般而言道家比较类似密宗一点。

    不过，被喻为道家最高的文始派的方法，反而是
比较不特别强调去修气脉，而是专注於「性功」（心
）并不注重「命功」（身），反而比较像禅宗了。而
密宗也有一些方法是比较不注重去修气脉的。

    其实，不论你用的方法是不是所谓的「命功」，
只要身心寂静到某种程度时，气脉自然会有变化的，
身体较强烈的感受是由於该处气脉不通之故，真通的
话反而没有什麽感觉。

    有一些人特意去聚气或以意导气，想快速达到通
关过节的目的，如果不跑到人烟稀少的地方及有师友
护关的前提下，其实是很危险的一件事。功力差是没
关系（连气机都没有发动，只是纯粹在幻想而已，当
然没有关系），功力好一点的话就比较危险了。

    在呼吸方面，特意去调整呼吸节奏的话，如果方
法没掌握好的话，反而会有胸闷及呼吸不顺等等诸多
问题。我是认为呼吸最好顺其自然，心静下来时，呼
吸自然会绵长的……（当然有的人是修呼吸的方法，
就请去问教呼吸方法的老师吧！）

你想知道的以及你的问题在这个网站都有，可以做为参考

http://www.dharma.com.tw/M1ChiFar.htm

※ 引述《ilanese (重生！)》之铭言：
>     道家的「性命双修」指的是「身心上的锻□」，
> 一般而言道家比较类似密宗一点。
>     不过，被喻为道家最高的文始派的方法，反而是
> 比较不特别强调去修气脉，而是专注於「性功」（心
> ）并不注重「命功」（身），反而比较像禅宗了。而
> 密宗也有一些方法是比较不注重去修气脉的。

       这部份，大概很多人不清楚。古代的亚圣--孟子
       ，他曾说过一句话「吾善养吾浩然之正气」。
       个人前阵子才明□这里的「正气」可是说到做到
       的功夫。

       在留下来的文章里，有一篇篇名就叫做「养生主」

       有心人可去翻翻「四书」

       至於「心法」，十六字真言。我查一下.....
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人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中
《尚书--大禹谟》
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       有人说即是中庸之道。

       密秘都写在「中国文化基本教材」结果大家还是差不多。

>     在呼吸方面，特意去调整呼吸节奏的话，如果方
> 法没掌握好的话，反而会有胸闷及呼吸不顺等等诸多
> 问题。我是认为呼吸最好顺其自然，心静下来时，呼
> 吸自然会绵长的……（当然有的人是修呼吸的方法，
> 就请去问教呼吸方法的老师吧！）

※ 引述《sici (七月)》之铭言：
>        这部份，大概很多人不清楚。古代的亚圣--孟子
>        ，他曾说过一句话「吾善养吾浩然之正气」。
>        个人前阵子才明□这里的「正气」可是说到做到
>        的功夫。
>        在留下来的文章里，有一篇篇名就叫做「养生主」
                                             ^^^^^^^
         不好意思。这篇这庄子里面。庄子可先不看，因为
         也很复杂。有兴趣先看看孟子 :)

>        有心人可去翻翻「四书」
>        至於「心法」，十六字真言。我查一下.....
> 人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中
> 《尚书--大禹谟》
>        有人说即是中庸之道。
>        密秘都写在「中国文化基本教材」结果大家还是差不多。