般在行法布施时，千万不要去宣扬或印制毁谤与自己不同派别、宗
派之诋毁性言论，因为每一个人(前世)根基与(前世)因缘皆不同，有
些人就是一定要经历其他与自己不同派别、宗派之洗礼，困而知之，
学然後知不足，了其前世因缘，用先前之宗教信仰，当作踏脚石，进
而转学其他更理想、更究竟之法门，若没有先前之宗教信仰入门，根
本无法启发这些人信仰宗教，造成这些人无法修行而堕入轮回，一般
人只知道谤法罪很重，会下地狱，其实谤法罪业之恐怖，实在超乎想
像之外。例如：一个人在投胎前发愿当个大型功德会会长，要渡四百
万人修行，结果在其投胎转世後，吸收到上述的毁谤「不同派别、宗
派之诋毁性的言论」，使对方放弃信仰目前最锺爱的宗教，造成对方
不修行，也连带造成本来要引渡四百万人修行，变成无法修行，上述
这些四百多万人(更包括这些四百多万人，每一人所该庇荫的家人及
所该庇荫、超渡的历代祖先以及原本该和解的全体累世冤亲债主众，
所以其数目就变成多好几万倍以上，数也数不清)死後，统统会变成
冤亲债主，去找宣扬或印制毁谤「不同派别、宗派之诋毁性言论」的
人算帐，这就是谤法罪业为何如此恐怖的缘故，所以行法布施时，千
万不要去宣扬或印制毁谤与自己不同派别、宗派之诋毁性言论，以免
自己冤亲债主和解不完，罪业消不完。


转贴自：[如何解冤消灾障]一文
作者：遍照 、谘询者：丁嗣翰(光文)
网站：修行急救站

网址： http://home.pchome.com.tw/health/city080/

　上面是网友赐告末学，使末学感到困惑，请问对方明明
是走上附佛外道之路，明确事实举出来就有错吗？真的是如此严重
的错误吗？你如果可以可以使的一个拥有数百万的信众的人能改过
也使数百万人也同时得遇佛门正道，这是大功德一件，但为何是有
错？末学不懂！！於此提出来请问！！不过末学对於附佛外道仍是
对具体的指陈出来，不会停下去！！！不过原问题还是盼请指点！
感恩！！

亲爱的 Alubi,

学佛应该越学越简单才是。生活简单。思想简单。反应简单。看法简单。
虽说一大堆的简简单单，但头脑可是清楚明白。

自己能常保安定时，才有机会帮助人家。帮助人家是站在对方的角度来看事情。
站在对方的角度看事情并不代表同意对方。但是能站在对方的角度看事情时，
才能知道人家是怎麽一个脉络变成现在的样子。亦即哪里来哪里去一切都能将心比心
去了解。这时才能谈帮助人家。

是以帮助人家的角度帮助人家而不是因为「正确的道理」而「导正」人家。
不能了解人家、同理心人家的脉络那根本谈不上帮助人家更不必说
谁是附佛外道。不能站在对方角度而只是用心中的一个「正法」来「导正」人家
就如同将对方的一切「连根拔除」。这样对方不会因为我们的狮子吼而震醒
反而因为我们的揠苗助长而提早枯萎。

所以，当我们不为种种外相所动。然後，像个安安静静的朋友守护在旁。
在适当的时空下，常常只要淡淡地一句话就可以化解一切。

这时要相信的是：「生命会自己找出路的。」

若有幸可以看到人家的善良发动，至少我认为这是我们这一生中非常重要的经验。
因为见到人人无异的好，会给自己带来无比的信心。

附佛外道当然要处理！但怎麽处理却是要靠自己的智慧。

※ 引述《tyuan (凤兮)》之铭言：
> 所以，当我们不为种种外相所动。然後，像个安安静静的朋友守护在旁。
> 在适当的时空下，常常只要淡淡地一句话就可以化解一切。
> 这时要相信的是：「生命会自己找出路的。」
> 若有幸可以看到人家的善良发动，至少我认为这是我们这一生中非常重要的经验。
> 因为见到人人无异的好，会给自己带来无比的信心。
> 附佛外道当然要处理！但怎麽处理却是要靠自己的智慧。


呜呜～说的太好了.....