不知各位大德
不管是修地藏菩萨的 药师如来的 观音菩萨的 阿弥陀佛的 虚空藏菩萨的

你们何以会选择这种法门??

有人是修过了其他不同的法门
觉得没用 或是不适合

然後才改修现在的法门吗??

但照理(经文)说
菩萨佛祖
应该是一视同仁的
为何会有这种差别??

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 如题
> 不知各位大德
> 不管是修地藏菩萨的 药师如来的 观音菩萨的 阿弥陀佛的 虚空藏菩萨的
> 你们何以会选择这种法门??

因缘。

> 有人是修过了其他不同的法门
> 觉得没用 或是不适合
> 然後才改修现在的法门吗??

有，在下就是。


> 但照理(经文)说
> 菩萨佛祖
> 应该是一视同仁的
> 为何会有这种差别??

可是为什麽不说是佛菩萨慈悲把你把转介到其他的佛菩萨门下？

人的根器不同，法门便不同，但最终目的是解脱，不再轮回。

若从最後的目的（即解脱）来看，佛菩萨对众生何尝不是您所

谓的「一视同仁」耶？

※ 引述《images (images)》之铭言：
> ※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> > 如题
> > 不知各位大德
> > 不管是修地藏菩萨的 药师如来的 观音菩萨的 阿弥陀佛的 虚空藏菩萨的

    这是什麽 ??  这样怎麽修 ??

> > 你们何以会选择这种法门??
> 因缘。

    选择法门，因缘好像很有道理。>

> > 但照理(经文)说
> > 菩萨佛祖
> > 应该是一视同仁的
> > 为何会有这种差别??
> 可是为什麽不说是佛菩萨慈悲把你把转介到其他的佛菩萨门下？
> 人的根器不同，法门便不同，但最终目的是解脱，不再轮回。
> 若从最後的目的（即解脱）来看，佛菩萨对众生何尝不是您所
> 谓的「一视同仁」耶？

    晚辈有个想法，会不会有的众生必须要先不「一视同仁」
  ，才能作到「一视同仁」??>

※ 引述《images (images)》之铭言：
> > 有人是修过了其他不同的法门
> > 觉得没用 或是不适合
> > 然後才改修现在的法门吗??
> 有，在下就是。
> > 但照理(经文)说
> > 菩萨佛祖
> > 应该是一视同仁的
> > 为何会有这种差别??
> 可是为什麽不说是佛菩萨慈悲把你把转介到其他的佛菩萨门下？
> 人的根器不同，法门便不同，但最终目的是解脱，不再轮回。
> 若从最後的目的（即解脱）来看，佛菩萨对众生何尝不是您所
> 谓的「一视同仁」耶？

    的确的确，所以才有所谓八万四千法门。不过其基本的精神：
解脱道、菩萨道。或是智与悲，则是共通的。

Have a nice day!

--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

☆欢迎光临:

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 如题
> 不知各位大德
> 不管是修地藏菩萨的 药师如来的 观音菩萨的 阿弥陀佛的 虚空藏菩萨的
> 你们何以会选择这种法门??
> 有人是修过了其他不同的法门
> 觉得没用 或是不适合
> 然後才改修现在的法门吗??
> 但照理(经文)说
> 菩萨佛祖
> 应该是一视同仁的
> 为何会有这种差别??
我有个疑惑；要怎麽知道自己跟哪一位佛菩萨有缘？
如果问得不好，请原谅我的无知。

※ 引述《wind (风)》之铭言：
> 我有个疑惑；要怎麽知道自己跟哪一位佛菩萨有缘？

这…很难回答。

如果一开始您随便选一位 A 佛菩萨，过了一些时日，突然心血来
潮，或者因缘际会碰见了 B 佛菩萨，结果您对 B 佛菩萨较 A 佛
菩萨有感觉，也比较舒服和自在，这就是了。

很像您对某些老师的话听得比较进去，吸收得比其他老师多，也很
有感觉的道理是一样的。

这并不否定老师的学识涵养，只是他的讲解方式，让你最能懂，而
你在课堂上的表现也比较好。

慢慢来啦，先定下心来从世尊开始吧。搞不好世尊就跟您有缘，您
也不用一换再换。

若真要换，您也不用担心，佛菩萨慈悲，因缘具熟，到时候就知道了。

祝

好

※ 引述《images (images)》之铭言：
> 这…很难回答。
> 如果一开始您随便选一位 A 佛菩萨，过了一些时日，突然心血来
> 潮，或者因缘际会碰见了 B 佛菩萨，结果您对 B 佛菩萨较 A 佛
> 菩萨有感觉，也比较舒服和自在，这就是了。
> 很像您对某些老师的话听得比较进去，吸收得比其他老师多，也很
> 有感觉的道理是一样的。
> 这并不否定老师的学识涵养，只是他的讲解方式，让你最能懂，而
> 你在课堂上的表现也比较好。
> 慢慢来啦，先定下心来从世尊开始吧。搞不好世尊就跟您有缘，您
> 也不用一换再换。
> 若真要换，您也不用担心，佛菩萨慈悲，因缘具熟，到时候就知道了。
> 祝
> 好
感谢您的说明。也许如您所言，"因缘具熟，到时候就知道了"。
谢谢您！

※ 引述《wind (风)》之铭言：
> > 这…很难回答。
> > 如果一开始您随便选一位 A 佛菩萨，过了一些时日，突然心血来
> > 潮，或者因缘际会碰见了 B 佛菩萨，结果您对 B 佛菩萨较 A 佛
> > 菩萨有感觉，也比较舒服和自在，这就是了。
> > 很像您对某些老师的话听得比较进去，吸收得比其他老师多，也很
> > 有感觉的道理是一样的。
> > 这并不否定老师的学识涵养，只是他的讲解方式，让你最能懂，而
> > 你在课堂上的表现也比较好。
> > 慢慢来啦，先定下心来从世尊开始吧。搞不好世尊就跟您有缘，您
> > 也不用一换再换。
> > 若真要换，您也不用担心，佛菩萨慈悲，因缘具熟，到时候就知道了。
> > 祝
> > 好

> 感谢您的说明。也许如您所言，"因缘具熟，到时候就知道了"。
> 谢谢您！

没错,以我的经验,真的不必急. 慢慢来,看多了相关的书籍或经典後,你会发现和自
己心愿,兴趣最相近的佛菩萨.
这些佛菩萨都是世尊介绍给我们的,所以可以先从世尊亲近开始,这也是一定要的啦
^^

※ 引述《images (images)》之铭言：
> ※ 引述《wind (风)》之铭言：
> > 我有个疑惑；要怎麽知道自己跟哪一位佛菩萨有缘？
> 这…很难回答。
> 如果一开始您随便选一位 A 佛菩萨，过了一些时日，突然心血来
> 潮，或者因缘际会碰见了 B 佛菩萨，结果您对 B 佛菩萨较 A 佛
> 菩萨有感觉，也比较舒服和自在，这就是了。
> 很像您对某些老师的话听得比较进去，吸收得比其他老师多，也很
> 有感觉的道理是一样的。
> 这并不否定老师的学识涵养，只是他的讲解方式，让你最能懂，而
> 你在课堂上的表现也比较好。
> 慢慢来啦，先定下心来从世尊开始吧。搞不好世尊就跟您有缘，您
> 也不用一换再换。
> 若真要换，您也不用担心，佛菩萨慈悲，因缘具熟，到时候就知道了。
> 祝
> 好
我觉得我跟很多佛菩萨都有缘耶:)
一开始是看外道的书（地狱游记？）知道有地藏菩萨，之後看故事书知道世尊，
然後是看第四台慧律法师的演讲知道西方三圣……
一直都是有点三心二意:P
现在是对咱们娑婆佛学院校长释迦牟尼佛、副校长弥勒菩萨、教务长地藏菩萨
比较合感觉。
但最近发觉自己对阿弥陀佛起了分别心:Q…真是糟糕…><