如果要修行还有哪些选择？

专修一种修行比较好，还是可以兼修？

为什麽只读经典不算修行？

有请仁者指导
感恩

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◆ 修改: 03/04/23 20:19:33 <211.75.111.123> 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 如果要修行还有哪些选择？
> 专修一种修行比较好，还是可以兼修？
> 为什麽只读经典不算修行？
> 有请仁者指导
> 感恩

本板的精华区内有　「我是初学者！要如何入门呢?」系列，
请参考。谢谢。^^。

※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> > 如果要修行还有哪些选择？
> > 专修一种修行比较好，还是可以兼修？
> > 为什麽只读经典不算修行？
>   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>   读经典只在某一个状态下算修行,
>   就是把经典当比较长的咒念,
>   端身正坐, 诵经典.
>   此时身不造恶, 口诵经典, 意业也清净.
>   诸恶不作, 众善奉行, 自净其意,
>   你说算修行嘛?

算～～～
感恩仁者


> > 有请仁者指导
> > 感恩

>   读经典只在某一个状态下算修行,
>   就是把经典当比较长的咒念,

    佛世时并无此观念

    读经典就是习诵法, 这也是佛强调的修行方法之一
    佛世时虽没有把经文用纸笔记下来
    但弟子也会去反覆的在脑袋里覆习世尊的教法
    理解之後依法而禅修, 所以大树下就坐了一堆人

    我们读经典就是在重温当年佛弟子这个方法
    如果单单指当成咒在念而不去思考, 这反到不一定是好事

    世尊交代後世的佛子修行当由三要
    一者习诵
    二者修定
    三者营福

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
                             时看来都像是在打瞌睡。 

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> >   读经典只在某一个状态下算修行,
> >   就是把经典当比较长的咒念,
>     佛世时并无此观念
>     读经典就是习诵法, 这也是佛强调的修行方法之一
>     佛世时虽没有把经文用纸笔记下来
>     但弟子也会去反覆的在脑袋里覆习世尊的教法
>     理解之後依法而禅修, 所以大树下就坐了一堆人
>     我们读经典就是在重温当年佛弟子这个方法
>     如果单单指当成咒在念而不去思考, 这反到不一定是好事
>     世尊交代後世的佛子修行当由三要
>     一者习诵
>     二者修定
>     三者营福

请问仁者

『营福』是什麽意思

感恩

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> >   读经典只在某一个状态下算修行,
> >   就是把经典当比较长的咒念,
>     佛世时并无此观念
>     读经典就是习诵法, 这也是佛强调的修行方法之一
>     佛世时虽没有把经文用纸笔记下来
>     但弟子也会去反覆的在脑袋里覆习世尊的教法
>     理解之後依法而禅修, 所以大树下就坐了一堆人
>     我们读经典就是在重温当年佛弟子这个方法
>     如果单单指当成咒在念而不去思考, 这反到不一定是好事
>     世尊交代後世的佛子修行当由三要
>     一者习诵
>     二者修定
>     三者营福

「书不成诵无以致思索之功」是我大一的助教整日对我们碎碎念的名言。
学佛方面我是还粗浅的很。但是在工作方面不管做研究或研发许多东西的基本功夫
虽不至於每个字都记下来但是至少至少大纲和要点是一丝不乱
不然根本无从检视、反省及帮助任何的观察。

※ 引述《tyuan (念死)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> > >   读经典只在某一个状态下算修行,
> > >   就是把经典当比较长的咒念,
> >     佛世时并无此观念
> >     读经典就是习诵法, 这也是佛强调的修行方法之一
> >     佛世时虽没有把经文用纸笔记下来
> >     但弟子也会去反覆的在脑袋里覆习世尊的教法
> >     理解之後依法而禅修, 所以大树下就坐了一堆人
> >     我们读经典就是在重温当年佛弟子这个方法
> >     如果单单指当成咒在念而不去思考, 这反到不一定是好事
> >     世尊交代後世的佛子修行当由三要
> >     一者习诵
> >     二者修定
> >     三者营福
> 「书不成诵无以致思索之功」是我大一的助教整日对我们碎碎念的名言。
> 学佛方面我是还粗浅的很。但是在工作方面不管做研究或研发许多东西的基本功夫
> 虽不至於每个字都记下来但是至少至少大纲和要点是一丝不乱
> 不然根本无从检视、反省及帮助任何的观察。

喔~我之前一直不解
经典中常常世尊或是某菩萨讲完话後
就会再用偈颂，重覆一次
真是苦口婆心…
想来就是方便佛子习诵了，是吧?

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 请问仁者
> 『营福』是什麽意思

    请同学您先看"大乘大集地藏十轮经"里"卷二"的经文喔

    或可以以直接到此位址http://cbeta.twbbs.org/result/app/T13/0411_002.htm
    里头就有说明三业轮(修定, 习诵, 营福)的经文
    也许里头的经文会给您些启发喔..^_^

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
                             时看来都像是在打瞌睡。 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 如果要修行还有哪些选择？
> 专修一种修行比较好，还是可以兼修？
在经中并没有限定一定要专修某个法门，反而是
要适应个人的状况来抉择适合自己的修习法。这
还是建议您读经，自然可知。读经由阿含经开始
读比较适合。

> 为什麽只读经典不算修行？
应该不是这样。参考一下，几篇经文：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
「□诵习诵读，靡不周遍观察其义，顺从其法，终无违失；渐渐由此
因缘，得至涅盘。所以然者，由其执正法故。是故，诸比丘！其有解
吾义者，当念奉行；其不解者，重来问我，如来方今现在，後悔无益」
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


读经是作为闻法的方法之一，而闻法依经上来说有以下益处：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
「尔时，世尊告诸比丘：『随时听法有五功德，随时承受不失次第；
云何为五？（一）未曾得闻者便得闻知；（二）以得闻者，重讽诵之
；（三）见不斜倾； （四）无有狐疑；（五）即解甚深之义。随时
闻法有五功德；是故，诸比丘！当求方便随时听法。如是诸比丘当作
是学！」  （增一阿含）
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

还有一些可参考精华区[关於善知识与闻法]/[读经]
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        只在此山中     云深不知处 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 如果要修行还有哪些选择？
> 专修一种修行比较好，还是可以兼修？
> 为什麽只读经典不算修行？
> 有请仁者指导
> 感恩

修行看你自己的心搂
而且应有戒律规□
并且具足悲心
对很多事都能容忍 ，有一种走过别人胯下的经历
但是不要紧化悲愤为内在力量

有一天你会不断不断的往佛法湛妙处行去
开始种福田，造功德
在净土人间，一定会有福报  ， 有成就
不过您也应了知，罗马不是一天造成的 !
慧观也是相当重要的  :)

阿弥陀佛