１：
菩萨摩诃萨为护正法亦复如是。若有众生 谤大乘者。即
以鞭挞苦加治之。或夺其命。欲令改往遵修善法。菩萨
常当作是思惟。以何因缘能令众生发起信心。随其方便要
当为之
２：
如佛昔为声闻说法。汝诸比丘於诸草木莫生恶心。何以故
。一切众生因恶心故堕于地狱。尔时佛赞迦叶菩萨。善哉
善哉。如汝所说应善受持。善男子。若因恶心堕地狱者。
菩萨尔时实无恶心。何以故。菩萨摩诃萨於一切众生乃至
□蚁。悉生怜愍利益心故。所以者何。善知因缘诸方便故
。以方便力欲令众生种诸善根。
３：
是诸畜生有微善根。是故杀者具受罪报。是名下杀。中杀
者从凡夫人至阿那含。是名为中。以是业因堕於地狱畜生
饿鬼具受中苦。是名中杀。上杀者父母乃至阿罗汉辟支佛
毕定菩萨。是名为上。以是业因缘故堕於阿鼻大地狱中具
受上苦。是名上杀。善男子。若有能杀一阐提者。则不堕
此三种杀中。善男子。彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。
譬如掘地刈草斫树斩截死□骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提
亦复如是无有罪报。何以故。诸婆罗门乃至无有信等五法
。是故虽杀不堕地狱