（三七三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国□树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。云何为四。
谓一．□抟食。二．细触食。三．意思食。四．识食
云何比丘观察抟食。譬如有夫妇二人。唯有一子。爱念将养。
欲度旷野□道难处。粮食乏尽。饥饿困极。计无济理。作是议言
。正有一子。极所爱念。若食其肉。可得度难。莫令在此
三人俱死。作是计已。即杀其子。含悲垂泪。强食其肉。
得度旷野。云何。比丘。彼人夫妇共食子肉。宁取其味。贪嗜美乐与不
答曰。不也。世尊
复问。比丘。彼强食其肉。为度旷野□道与不
答言。如是。世尊
佛告比丘。凡食抟食。当如是观。如是观者。抟食断知。抟食断知已。
於五欲功德贪爱则断。五欲功德贪爱断者。我不见彼多闻圣弟子於五欲功德
上有一结使而不断者。有一结系故。则还生此世
云何比丘观察触食。譬如有牛。生剥其皮。在在处处。诸□□食。
沙土坌尘。草木针刺。若依於地。地□所食。若依於水。水□所食。
若依空中。飞□所食。卧起常有苦毒此身。如是。比丘。於彼触食。
当如是观。如是观者。触食断知。触食断知者。三受则断。三受断者。
多闻圣弟子於上无所复作。所作已作故
云何比丘观察意思食。譬如聚落城邑边有火起。无烟无炎。时有士夫聪明黠慧。
背苦向乐。厌死乐生。作如是念。彼有大火。无烟无炎。行来当避。莫令堕中。
必死无疑。作是思惟。常生思愿。舍远而去。观意思食。亦复如是。如是观者。
意思食断。意思食断者。三爱则断。三爱断者。彼多闻圣弟子於上更无所作。
所作已作故
诸比丘。云何观察识食。譬如国王。有防逻者。捉捕劫盗。缚送王所如前须深经广说。
以彼因缘。受三百矛苦觉。昼夜苦痛。观察识食。亦复如是。如是观者。
识食断知。识食断知者。名色断知。名色断知者。多闻圣弟子於上更无所作。
所作已作故
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
No. 99 杂阿含经 (卷15) T02, p0102b-c
关於最後识食那
尊贵的佛陀举了一个譬喻
我看不懂其中的意含 所要教导的是甚麽?
而其中如前须深经广说是指哪呢?
感谢您的回答