修净土的 如果真能顺利往生

在修为的高低上(客观的差异)

应该不输於禅门的大撤大悟 坐地立亡 证入空境..吧??

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 如题
> 修净土的 如果真能顺利往生
> 在修为的高低上(客观的差异)
> 应该不输於禅门的大撤大悟 坐地立亡 证入空境..吧??
建议再对净土与禅门的基础再好好的去了解！！
　　净土宗九品往生！下下品之辈就是恶业极众之辈！
禅门的高僧成就者在西方九品中通常是上品成就之辈！
故不才才建议善士再为净土与禅门的基础再加强了解！
另外附带一提：
　　弥陀慈尊的西方净土有个特色就是：
　　其愿力也摄受声闻僧众！他方的佛土有些是只愿意接受
初地以上的菩萨众往生该佛土！有些则条件更高！
　供参考！

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 建议再对净土与禅门的基础再好好的去了解！！

阿鲁比仁兄，请息怒。好好讲就是了，没有必要动到肝火啦。

我想，这位魔道中人把宗门比来比去，可能是因为还没有决定
要走哪一条路线，所以，才来这□寻问。

个人对这个问题的看法是，宗门没有好坏之分，或谁胜谁负之
分，所以，金刚经後头的偈云：「绝相超宗」。

所以，魔道中人，请您想一想，为什麽金刚经会提到「绝相超
宗」，或许能平息您比来比去的心。

如果魔道中人觉得净土不错，那麽，就一门深入，好好修。毕
竟要到佛国也是有相当资粮才能到，所以「不可以少善根福德
而至佛国」。

只是到了西方净土後，还是要继续修行，除非您已至涅盘，否
则毫无意义可言。

所以，能不能解脱，在於四正谛与八正道的了解与实行，不在
於宗门的优劣，就算你选择您所认为较优的法门，但根器不契
合与不精进仍是无三小路用。

最好的法门（宗门）是适合您自己的法门，不是人云亦云的
好法门或坏法门。

仅供参考。

祝

福慧双修
--
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◆ 修改: 03/07/20 19:58:47 <210.58.60.13> 
◆ 修改: 03/07/20 20:00:07 <210.58.60.13> 

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> ※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> > 如题
> > 修净土的 如果真能顺利往生
> > 在修为的高低上(客观的差异)
> > 应该不输於禅门的大撤大悟 坐地立亡 证入空境..吧??
> 建议再对净土与禅门的基础再好好的去了解！！
> 　　净土宗九品往生！下下品之辈就是恶业极众之辈！
> 禅门的高僧成就者在西方九品中通常是上品成就之辈！
> 故不才才建议善士再为净土与禅门的基础再加强了解！
这个....

不才才建议善士再为我的问题深入了解

现在宣扬净土法门的诸大德
不外乎两种说法
1.太爽了....叫个十声就可以转生西方净土
2.念佛的人多 往生的人少

大德善士 以为上述哪种说法对呢?

从站上讨论到烂的结论看来 第1种说法 是要被淘汰的

而问题就出在第二种说法 念佛的人多 往生的人少

净土法门跟禅宗相互比较 宣扬者多称"净土"是所谓的易行道

但照第二种说法看来 也不简单;

请参照一种对於禅与净土的老掉牙说法;
念佛念至一心不乱而生"定"至"慧"  认为净土与禅其实无异

善士真的认为
净土比禅差了那麽一截吗?

我听过一种说法;好像是印光大师说的?
极重罪恶之人 於临终得闻弥陀净土圣号 多是菩萨现世;示现殊胜的净土法门

依在下看啊
下品下生....也没那麽容易 所谓"不可以少善根福德而至佛国"

我现在每天朝西方礼拜 口诵佛号 不敢说都摄六根 一心不乱 但起码是很诚恳的念

平常"尽量"端正自己的言行 依四念处安住 摄身口意三身.......

然而世事无常.....

搞不好哪天 未逢弥陀 先见阎老....

唉

虽然"信"是净土法门最重要的一环....

> 另外附带一提：
> 　　弥陀慈尊的西方净土有个特色就是：
> 　　其愿力也摄受声闻僧众！他方的佛土有些是只愿意接受
> 初地以上的菩萨众往生该佛土！有些则条件更高！
> 　供参考！

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 净土比禅差了那麽一截吗?
> 我听过一种说法;好像是印光大师说的?
> 极重罪恶之人 於临终得闻弥陀净土圣号 多是菩萨现世;示现殊胜的净土法门
> 依在下看啊
> 下品下生....也没那麽容易 所谓"不可以少善根福德而至佛国"
> 我现在每天朝西方礼拜 口诵佛号 不敢说都摄六根 一心不乱 但起码是很诚恳的
念
> 平常"尽量"端正自己的言行 依四念处安住 摄身口意三身.......
> 然而世事无常.....
> 搞不好哪天 未逢弥陀 先见阎老....
> 唉
> 虽然"信"是净土法门最重要的一环....

嗯，要说净土是易行道的话，也算，但要真能往生，那....其实也是挺难的。
说净土是方便道，比较好吧！
--
净∵☆.。∴★·．∴☆∵丰
∵.¨千尺鲸喷洪浪飞¨□∴
★· 一声雷震清飙起．∵★
□□□□ BBCALL □□□□ 

※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之铭言：
> ※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> > 净土比禅差了那麽一截吗?
> > 我听过一种说法;好像是印光大师说的?
> > 极重罪恶之人 於临终得闻弥陀净土圣号 多是菩萨现世;示现殊胜的净土法门
> > 依在下看啊
> > 下品下生....也没那麽容易 所谓"不可以少善根福德而至佛国"
> > 我现在每天朝西方礼拜 口诵佛号 不敢说都摄六根 一心不乱 但起码是很诚恳的
> 念
> > 平常"尽量"端正自己的言行 依四念处安住 摄身口意三身.......
> > 然而世事无常.....
> > 搞不好哪天 未逢弥陀 先见阎老....
> > 唉
> > 虽然"信"是净土法门最重要的一环....
> 嗯，要说净土是易行道的话，也算，但要真能往生，那....其实也是挺难的。
> 说净土是方便道，比较好吧！
不是我说的
用"易行道"去yahoo搜寻(google更多) 就知道了
一堆人都这样讲

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之铭言：
> 如题
> 修净土的 如果真能顺利往生
> 在修为的高低上(客观的差异)
> 应该不输於禅门的大撤大悟 坐地立亡 证入空境..吧??

  人生有两种较不能信  一个叫「比较」、一个叫「计较」

  就找一个适合自己的法门亲近吧  比较利益乱没意思的  ^^|||

  而且会很不实在喔...变成开始讨论如何修行阶位会比较高、比较容易～＠＠～

  痴心妄想加空想...

  任何一个法门都是相当受用的  ：）

  来果禅师所写的「解谤扶宗浅说」还有虚云老和尚开示录其实不难得见一二  ^^

  至於「易行道」，两者皆是易行道，难就难在自己不肯深入、爱乱跳...@@...

  念佛就好好念；参禅就好好参！

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> > 如题
> > 修净土的 如果真能顺利往生
> > 在修为的高低上(客观的差异)
> > 应该不输於禅门的大撤大悟 坐地立亡 证入空境..吧??
> 建议再对净土与禅门的基础再好好的去了解！！
> 　　净土宗九品往生！下下品之辈就是恶业极众之辈！
   这点不敢□同也别瞎解经
   净土之意即是清净之土
   恶业众生是不会到的
   凡能去的
   纵使曾犯重戒
   也必因生前的修持结合佛愿力
   而圆满为佛愿力所摄之愿故往生净土
   到彼处的即非恶业众生
   所以可说是带业往生


> 禅门的高僧成就者在西方九品中通常是上品成就之辈！
  禅门高僧也未必到九品阶
  也不知你在那部经论中看到
  应是自己的想像推论


> 故不才才建议善士再为净土与禅门的基础再加强了解！
> 另外附带一提：
> 　　弥陀慈尊的西方净土有个特色就是：
> 　　其愿力也摄受声闻僧众！他方的佛土有些是只愿意接受
> 初地以上的菩萨众往生该佛土！有些则条件更高！
> 　供参考！