愣严经一开始的缘起是 阿难尊者因与摩邓伽相遇，尊者差点
破戒，然後由世尊授与文殊大士愣严咒，才解救阿难尊者，并且也
居人使该女能证入圣道～～～
然下面的资料请要不知要如何解释？？？
大正藏/律部T24/1464/鼻奈耶卷第三
姚秦凉州沙门竺佛念译
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佛世尊游舍卫国。□树给孤独园。尔时尊者阿难。平旦著衣持钵。
入舍卫城分卫。分卫已。还出城。尔时甚热。夏後月暑盛。时尊者
阿难。行路中道焦渴。彼中道有旃荼罗女。名钵吉蹄。於井汲水。
时阿难诣井乞水。语大妹。我今须水。施我少水。时女报阿难。我
是摩邓伽种。阿难语。我不问汝是旃荼罗。非旃荼罗也。我今须
水。但施我水。女报。君母种成就。沙门瞿昙第一弟子。是波斯匿
王所敬。末利夫人阿□梨。我是旃荼罗种。不敢持水相与。阿难语
女。我不问汝旃荼罗。非旃荼罗。我今须水。速以水见与。女答。
若须水者便取。时女先掬水浇阿难足。复掬水浇阿难手。浇手足
已。复生□意。时尊者阿难饮水已。便前进路。时钵吉蹄女。见阿
难前行不远。捉水瓶还家。启白父母。愿以沙门阿难为夫婿。母
答。此阿难者。转轮王家子。刹利释种。姓瞿昙。国王大臣尽识
知。沙门瞿昙弟子。是波斯匿王所敬。末利夫人师。我等小家。旃
荼罗种。当云何得阿难。以为夫婿。女报母。若不得阿难为夫婿
者。我当饮毒。或以刀自杀。或自绞死。母报女曰。世间有一摩邓
伽神语符咒。能移日月。以堕著地。复能移著。彼亦能咒。使帝梵
天人下。况不能得沙门也。阿难使来。若能以一事不可得。若死。
若生不能□。设复为沙门瞿昙所护者。我不能得除此可得。女闻此
语欢喜踊跃。便起澡浴庄严身体。著白服饰。敷卧具。思想而望
来。时母亦藻浴。著白服饰。以牛屎涂地。以五色□结缕。盛满四
瓶水。盛满四碗血。盛满碗四种香水。盛满四碗[麸-夫+并]浆。以
四口大刀。竖牛屎四角头。竖四枚箭。然八明灯。取四死人髑髅。
种种香涂其上。以花布地。捉熨斗烧香绕三匝。向东方跪。而诵摩
邓伽咒术。时阿难於□桓。意便恍惚。为咒所缚。如鱼被铁钩。如
象随钩。时尊者阿难随咒术至旃荼罗家。母便语女。阿难已至。从
卿所为。时钵吉蹄女见阿难。踊跃欢喜。前抱阿难。坐著床上。牵
掣衣裳。捻□阿难。譬如有力人。手捉长毛小羊。从其人手。尔时
尊者阿难。见十方尽□冥。譬如日月为罗[目*侯]阿须伦手所障。无
复有明。如是阿难。为大咒所缚。不能得动。於是阿难无有大力。
人力(当十大力士力拘夷力亦如阿难)为咒术所缚。不能得动。时尊
者阿难。圣道谛力。念还得寤。我今困厄。世尊不慈愍我。世尊应
知阿难为旃荼罗咒术所缚。便诵佛语
佛者最极尊於世间 谛无有能过佛之前
佛者最极尊於人天 谛诸法之王无上田
阿难以此实义。於旃荼罗舍得解
法者最极尊於世间 谛无有能过法之前
法者最极尊於人天 谛断诸缚结永息田
阿难以此实义。於旃荼罗舍得解
僧者最极尊於世间 谛无有能过僧之前
僧者最极尊於人天 谛胜福第一无上田
阿难以此实义。於旃荼罗舍得解。诵偈适竟。旃荼罗家内。所设咒
具。刀箭碎折。瓶□破坏。灯灭。髑髅破碎。黑风起展。转不相
见。旃荼罗咒术不行。母便告女。此必瞿昙沙门神力所为。众物碎
散。咒术不行。时阿难便作是念。此应是世尊恩力。时尊者阿难得
解。譬如大象王。盛年六十。醉暴凶恶。身大牙长。从铁□得解。
从城走向空闲处。阿难亦尔。乃尊诵佛语。从旃荼罗舍得解。还向
□桓。时此女人逐阿难。至□桓门。并作是语。阿难是我夫。阿难
是我夫。如犊随母。不离须臾。时此女人逐阿难後。不离须臾。时
尊者阿难。往诣世尊所。头面礼足。具白世尊。世尊告曰。我於诸
法中。不见幻惑诳人。如女人者。人亦复尔。何以故。以其□系意
故。是故阿难。当觉意方便。不为六欲所牵。时尊者阿难。平旦著
衣持钵。入舍卫分卫。此女人亦逐其後。语诸长者。阿难是我夫。
阿难是我夫。时阿难分卫竟。还至佛所。前白佛言。此女去处。语
诸长者。污染人不审当何为。世尊告曰。汝往共语。如姊妹相向。
何以故。此女人应当作比丘尼。时此女人来到佛所。白世尊言。愿
世尊还我沙门阿难。用作夫婿。世尊告曰。若须阿难者。於我法
中。为比丘尼。当与汝阿难。时此女人欢喜踊跃。愿世尊当为道。
世尊当为道。如来世尊问。有父母不。辞父母未。女报。有父母。
而未辞父母。汝往辞父母还。时此女人。即从坐起。诣父母所。而
以此事。具白父母。父母闻此语已。欢喜踊跃。本殖善根。各应得
道。母告女。欲为道者。便为我等。共欲同往见世尊。时父母及
女。往诣佛所。头面礼足。在一面住。时世尊为此女故。广与大众
说法。无数方便。现诸法义。柔濡义。檀义。尸义。天义。说□不
净义。增长生根诸结义。出家义。诸道品义。时世尊说四圣谛。苦
集灭道义。时此女人。即在坐上。解四圣谛。父母得阿那含道。女
得须陀洹道。譬如纯帛[叠*毛]衣。易为作色。彼闻法亦尔。时父
母。叉手白佛。从今以往。归佛。归法。归僧。听为优婆塞。尽命
不杀归命。时钵吉蹄女。现世得果。头面礼佛足。叉手向佛。白世
尊言。吾等所犯过者。愿世尊含容。愿如来不尤责。如小儿如痴。
如无善所向。时阿难作不善意。愿汝听入道为比丘尼。得依世尊修
行梵行。时世尊告阿难。汝往。阿难将二比丘尼。及此女人。往夏
坐比丘尼所。摩诃钵柘钵提瞿昙弥。世尊有教。以此女为道。授具
足戒。时阿难受此教已。将二比丘尼及此女人。往诣钵柘钵提瞿昙
弥所。世尊有教。使此女为道。授具足戒。大爱道问阿难。云何阿
难。世尊许旃荼罗女为道耶。阿难报。瞿昙弥。此女人以得道果。
何以不得为道。时大爱道即与剔发为道。授具足戒。教威仪礼节。
得八解脱禅。得阿罗汉道。时大爱道将此女人。及五百比丘尼。往
诣佛所。头面作礼。在一面立。时世尊观钵吉蹄女人意语言。汝今
须阿难为夫不。时比丘尼惭愧羞耻。长跪白佛言。尊者阿难是我
兄。同一法。同一水乳。时阿难意怀狐疑。我不犯僧伽婆施沙不。
即问诸比丘。诸比丘不知。当云何答。往白世尊。世尊告曰。阿难
不犯罪。此乃摩邓伽咒所惑。若复当有被咒术者。彼亦无罪。
鼻奈耶卷第三
待续