《丁福保: 佛学大辞典》
五种不男
（名数）不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解：
一、生不男，生来男根不发育者。
二、犍不男，以刀去男根者，如阉竖。玄应音义十四曰：「犍又
作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形，同居言切，字书犍害也，通
俗文以刀去阴曰犍。」
三、妒不男，因见他之□，方有妒心，而根勃发者。
四、变不男，根能变现，遇男则女根起，遇女则男根起者。
五、半不男，半月为男根之用，而半月不为者。
表中半择迦依上解则如Ubhayavyan~jaka（二根者）。四分律
三十五曰：「佛言：黄门於我法中无所增益，不得与出家，受具
足戒。若已出家受具足戒，应灭摈。是中黄门者：生黄门、犍黄
门、妒黄门、变黄门、半黄门。」新译家又有二解：其一以无根
为扇搋，有根而不具为半择迦。前之扇搋，分本性与损坏之二种；
後之半择迦，分嫉妒、半月、灌□之三种；以为五种。灌□者，
澡浴等灌□之时，男势方起也。其二五种之不男，通名为半择迦，
扇搋唯限于无根。故对法论八曰：「半择迦有五种：谓生便半择
迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌□半择迦、除去半择迦。」慈
恩据此。法华玄赞九曰：「五种不男者：谓生便、除去、嫉妒、
半月、灌□。」生便者，生便无根者也。出于俱舍光记三。
《大中华佛学百科》
半择迦（梵pan!d!aka）
指男根（男性生殖器）损坏者。又作般荼迦、般吒。意译为
不男、黄门等。《阿毗昙毗婆沙论》卷三云（大正28．24c）∶
「黄门、般吒、无形、二形，不能生□等四善方便法。」并注释
「般吒」云（大正28．24c）∶「有男形不能男，有女形不能女
也。」而「无形」指缺根者，「二形」（ubhayavyan~jaka）
指并有男、女二根之阴阳人。据戒律规定，男、女二根有障者，
不被允许出家受戒。《四分律》卷三十五云（大正22．812b）∶
「彼黄门出寺外，共放牛羊人作淫欲事。时诸居士见已，讥嫌言
∶沙门释子并是黄门，中有男子者共作淫欲事。时诸比丘以此因
缘白佛。佛言∶黄门於我法中无所长益，不得与出家受具足戒。
若已出家受具足戒，应灭摈。是中黄门者，生黄门、犍黄门、妒
黄门、变黄门、半月黄门。生者，生已来黄门。犍者，生已都截
去作黄门。妒者，见他行淫己有淫心起。变者，与他行淫时失男
根变为黄门。半月者，半月能男半月不能男。」
文中所说的五种黄门，又称为「五种不男」或「五种不能男」。
《玄应音义》卷十八、《法华文句》卷八（下）、《行事钞》卷
上之三、《翻译名义集》卷二等所揭举者，概同於上。
此外，《十诵律》卷二十一举出生、半、妒、精、病的五不
男。《杂集论》卷八举出生便、嫉妒、半月、灌□、除去等五种。
另有一说，谓扇搋是缺根，半择是虽有根而不能。前者分为本性、
损坏二者，後者分为嫉妒、半月、灌□三者。《摩诃僧□律》卷
二十三认为不能男有生、捺破、割去、因他、妒、半月等六种，
其文云（大正22．417c）∶ 「从生不能男，是名生。捺破者妻
妾生儿，共相妒嫉，小时捺破，是名捺破。不能男割去者，若王
大臣取人割却男根，以备门□是名割却不能男。因他者，因前人
触故，身生起，是名因他不能男。妒者，见他行淫事，然後身生
起，是名妒不能男。半月者，半月能男半月不能男，是名半月不
能男。」
《瑜伽师地论》卷五十三认为半择迦有全分、一分、损害三
种。与《法苑义林章》卷三（本）所说相同。相对於五种不男，
全分是生、损害是犍、一分则是其馀三种。若就妇女而言，不能
生子者，谓之石女；欠缺女根之势用者，谓之不女。《三大部补
注》卷九内，仿五 种不男而揭举螺、筋、鼓、角、脉等五种不
女。《毗奈耶杂事》则揭出二形女、二道合女、常流血女、无血
女、道小女、转根等。
〔参考资料〕 《十诵律》卷二十一；《俱舍论光记》卷三、
卷十五；《大乘阿毗达磨杂集论》卷八；《摩诃僧□律》卷二十
三；《顺正理论》卷九；《大乘法苑义林章》卷三（末）；《杂
集论述记》卷八；《法华文句记》卷九（上）；《四分律行事钞
资持记》卷上三之一；《法华三大部补注》卷九。
《佛光大词典》
指五种男根不全之人。又作五种不男、五种黄门（梵 pabca
pandakah）。据p1175
十诵律卷二十一所举，即：
(一)生不能男，又作生不男、生黄门（梵 jati-pandaka）。
即生而不能□者。
(二)半月不能男，又作半不男、半月黄门（梵 paksa-pandaka）。
即半月能□，半月不能者。
(三)妒不能男，又作妒不男、妒黄门（梵 irsya-pandaka）。
即见他人行□而起□心者。(四)精不能男，又作变不男、
变黄门、抱生黄门、触抱黄门（梵 asaktapradurbhavi-pandaka）。
即行□时变失其男根者。(五)病不能男，又作犍不男、犍黄门、
形残黄门（梵 apat-pandaka）。即因朽烂而截去男根者。
俱舍论卷十五则分黄门为扇搋（梵 sandha）、半择迦（梵
pandaka）二类。扇搋即无男根者，有本性扇搋、损坏扇搋之别。
半择迦为有男根而不具者，分嫉妒、半月、灌□等三种。
其中，本性扇搋相当生不男，损坏扇搋相当病不男，嫉妒半择
迦相当妒不男，半月半择迦相当半月不男，灌□半择迦相当精
不男。
大乘阿□达磨杂集论卷八则以五种不男通称为半择迦，扇搋
唯限於无根。即：生便半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌
□半择迦、除去半择迦。此等扇搋或半择迦者，皆不得出家受
具足戒。〔四分律卷三十五、摩诃僧□律卷二十三、顺正理论
卷九、俱舍论卷三、法华文句记卷九上、四分律行事钞资持记
卷上三之一、俱舍论光记卷三、玄应音义卷二十四、大乘法苑
义林章卷三末〕
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他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～