请问一下

有个朋友遇到了好兄弟

不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..

我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他

或者是现在农历七月有很多法会，可以去参加并回向给他

请问这样可以吗？如果可以的话，那要如何回向呢？

感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 请问一下
> 有个朋友遇到了好兄弟
> 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..
> 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他

    您说的就很对啦。

    就当事人来说，一则是拜忏，二则是如您所说诵本愿经回向。
环境太阴的话还可以晒晒太阳 :Q

Good luck!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> > 请问一下
> > 有个朋友遇到了好兄弟
> > 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..
> > 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他
>     您说的就很对啦。
>     就当事人来说，一则是拜忏，二则是如您所说诵本愿经回向。
> 环境太阴的话还可以晒晒太阳 :Q
> Good luck!

  那请问要如何回向，才能回向给特定的这位好兄弟

  例如相关仪轨和回向文内容

  感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> > > 请问一下
> > > 有个朋友遇到了好兄弟
> > > 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..
> > > 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他
> >     您说的就很对啦。
> >     就当事人来说，一则是拜忏，二则是如您所说诵本愿经回向。
> > 环境太阴的话还可以晒晒太阳 :Q
>   那请问要如何回向，才能回向给特定的这位好兄弟
>   例如相关仪轨和回向文内容

    这个我就不知道有没有「标准答案」了 :Q

    通常就是用白话说回向给往昔所有冤亲债主及遇到的好兄弟，
福慧双修，命终後往生净土?

Good luck!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> 请问一下
> 有个朋友遇到了好兄弟
> 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..

  请问是遇到而已还是可以沟通？若不能沟通只是感觉生活
  有干扰的话，现在七月可以参加一般法会回向。在七月十
  五前，可以用地藏经借地藏菩萨愿力加持回向他们。

  若能沟通，则可问明事项。有时是能沟通，但搞不清它们
  要什麽，则以下法为之。

> 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他
> 或者是现在农历七月有很多法会，可以去参加并回向给他
> 请问这样可以吗？如果可以的话，那要如何回向呢？
> 感恩

  个人常用的简便方法如下：
  1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
  2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
  3.再拿水杯在两手掌中，祈请如下：
  4.弟子:XXX(名字或戒名)感应到诸众大德，愿以地藏菩萨
    本愿经祈请地藏菩萨加庇，以此杯水回向感应诸众大德，
    并将於人世七月十五於 xx 寺由该寺法会功德回向感应
    诸众大德，祈请诸众大德一起於该日参加法会。以上。
  5.再三称佛菩萨。
  6.诵经(出声小小声即可)要诚意。
  7.能全本就全本，太累中间可休息。(上中卷各休10-15分)
  8.诵完杯水拿到门外面向左、中、右洒去，身子若发冷或
    起加冷笋不用怕，那是它们确认“收到了”。
  9.作一次即可。然後一直等到十五时到寺里去用一个牌位
    回向。同时当天要参加法会拜祭一下。

  请参考看看。

  注：虽然法会的作法并不是世尊所制的正统方式，但是由
      於民众的业力愿力所感，加上诸天龙神护法鬼王诸众
      的愿力(参考地藏经)，因此法会的形式有其一定的作
      用力。它的效果和法师的“法力”无关，而是和事主
       (感应到的人) 及其家人的态度有关。因此回向一定
      要亲自诚意为之，若再加上拜忏则更佳。
--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> > 请问一下
> > 有个朋友遇到了好兄弟
> > 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..
>   请问是遇到而已还是可以沟通？若不能沟通只是感觉生活
>   有干扰的话，现在七月可以参加一般法会回向。在七月十
>   五前，可以用地藏经借地藏菩萨愿力加持回向他们。
>   若能沟通，则可问明事项。有时是能沟通，但搞不清它们
>   要什麽，则以下法为之。

  感谢蔡老师的回覆，实感荣幸..

  他目前遇到的状态是，新住的房间内常常会有会有撞来撞去的声音
  尚没有沟通..
  请问蔡老师，是要试著和他沟通比较好呢，还是别沟通比较好？

  感恩


> > 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他
> > 或者是现在农历七月有很多法会，可以去参加并回向给他
> > 请问这样可以吗？如果可以的话，那要如何回向呢？
> > 感恩
>   个人常用的简便方法如下：
>   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
>   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
(恕删..)

  请问蔡老师为何会常用到呢？

  蔡老师也有遇到其他界的众生的经验吗

  感恩喔..

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
>   感谢蔡老师的回覆，实感荣幸..
>   他目前遇到的状态是，新住的房间内常常会有会有撞来撞去的声音
>   尚没有沟通..


参考一下，晚学以往是每日睡前念往生咒及大悲咒予以化解此问题的。


--
净∵☆.。∴★·．∴☆∵丰
∵.¨千尺鲸喷洪浪飞¨□∴
★· 一声雷震清飙起．∵★
□□□□ BBCALL □□□□ 

※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之铭言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> >   感谢蔡老师的回覆，实感荣幸..
> >   他目前遇到的状态是，新住的房间内常常会有会有撞来撞去的声音
> >   尚没有沟通..
> 参考一下，晚学以往是每日睡前念往生咒及大悲咒予以化解此问题的。

  大德也有遇过阿..
  想一想，也算是善缘吧！ 能增加学佛的信念

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
>   他目前遇到的状态是，新住的房间内常常会有会有撞来撞去的声音
>   尚没有沟通..
>   请问蔡老师，是要试著和他沟通比较好呢，还是别沟通比较好？

    那就不必沟通，这种情形只是他“接收”到了他界的状况，就好
    像我们听到收音机的广播一样。不必害怕。

    这种例子不少，我最近有一朋友是因为念大悲咒，他的室友礼佛
    很诚又诵大悲咒，他是跟著念的，没想到念了半年多，也是一样
    感应到房间“很吵”，每天要到天亮才能睡，而他室友却没事。

    令友的情形应先判断一下：
    1.有否在叫令友的名字。若无，则只是单纯接收到讯息而已。则
      不必作我上帖所说的施水，只要停止持咒，改为念佛或菩萨名，
      或用经文回向即可。
    2.若有“指名”，则是债主来了，那就要认真的回向。依上帖文
      中的施水并参加法会回向。

    我那朋友是没有人叫他，因此我请他停止诵咒，每天只诵地藏经
    一小段回向，他後来利用站内的 SARS 回向坛，每天上来站内回
    向一小段，第一天就能小睡二小时，一星期後就能睡了。

    有些朋友的体质容易有感应情况发生，原因不明。像上例我朋友
    他只是“对拜对拜”本来只是觉得念咒好像不错，现在反而弄到
    不敢入佛堂。

>   请问蔡老师为何会常用到呢？
>   蔡老师也有遇到其他界的众生的经验吗

    对於有在佛前自誓皈依的同学，平时施水算是功课之一(当然不
    硬性要求)， 婴婴美代志时三不五时回向回向也是不错。

    正式的施水仪轨曾到寺里受戒并挂单的同学就会学到(例如莲因
    寺大专斋戒学会)，但是在家时以一心的诚意为上，施水是最好
    的，因为佛经里有说佛是以水化解鬼众饥饿的。我们施水时承佛
    威神之力，诚意施之，自然安稳。

    但是质体特殊者仍是建议少作这类“施水”的动作，心里多念佛
    比较稳一点，平时以经文回向。如果一直觉得身体不舒服，则念
    (小声)【南无阿弥陀佛】应可以消除。

    祝令友
一切吉祥

--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>     2.若有“指名”，则是债主来了，那就要认真的回向。依上帖文
>       中的施水并参加法会回向。

蔡大，虽然我学佛，也亲近道场
但说真的，我是很铁齿的人= =(在牙痛中，还说自己铁齿@@)

一直不是很相信所谓的法会
觉得，参加法会，不如在家中用心的诵经
我也是有参加过什麽超渡法会啦，插花式的...
但心中却是疑问重重呢!!蔡大能不能解说一下，为什麽法会有用?

※ 引述《yfan (卖惹哇生气)》之铭言：
> 为什麽法会有用?

  地藏经不是讲得很清楚了吗？因你的诚心而有用。

--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> ※ 引述《yfan (卖惹哇生气)》之铭言：
> > 为什麽法会有用?
>   地藏经不是讲得很清楚了吗？因你的诚心而有用。

是呀~~我的意思是，那不用去参加道场举办的法会呀
自己在家诵也是可以的嘛.....
法会有特别的地方吗??

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>     那就不必沟通，这种情形只是他“接收”到了他界的状况，就好
>     像我们听到收音机的广播一样。不必害怕。
>     这种例子不少，我最近有一朋友是因为念大悲咒，他的室友礼佛
>     很诚又诵大悲咒，他是跟著念的，没想到念了半年多，也是一样
>     感应到房间“很吵”，每天要到天亮才能睡，而他室友却没事。
>     令友的情形应先判断一下：
>     1.有否在叫令友的名字。若无，则只是单纯接收到讯息而已。则
>       不必作我上帖所说的施水，只要停止持咒，改为念佛或菩萨名，
>       或用经文回向即可。
>     2.若有“指名”，则是债主来了，那就要认真的回向。依上帖文
>       中的施水并参加法会回向。

  他说最近会听到一女子的笑声，感觉好像在嘲笑他一样

>     我那朋友是没有人叫他，因此我请他停止诵咒，每天只诵地藏经
>     一小段回向，他後来利用站内的 SARS 回向坛，每天上来站内回
>     向一小段，第一天就能小睡二小时，一星期後就能睡了。
(恕删..)

※ 引述《yfan (卖惹哇生气)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> > ※ 引述《yfan (卖惹哇生气)》之铭言：
> > > 为什麽法会有用?
> >   地藏经不是讲得很清楚了吗？因你的诚心而有用。
> 是呀~~我的意思是，那不用去参加道场举办的法会呀
> 自己在家诵也是可以的嘛.....
> 法会有特别的地方吗??

  人多。
--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
>   他说最近会听到一女子的笑声，感觉好像在嘲笑他一样

  请他不要自己认为。就算是嘲笑也无所谓，我也常嘲笑
  自己。

--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (婴愚)》之铭言：
: ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
: >   他说最近会听到一女子的笑声，感觉好像在嘲笑他一样
:   请他不要自己认为。就算是嘲笑也无所谓，我也常嘲笑
:   自己。

   喔..  是在他要拿大悲咒的本子时，会听到两声女子笑声

   不过，我想他应该知道要把念咒改成念佛或念经了

   感谢蔡老师 :)

※ 引述《blueryan.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (blueryan)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (婴愚)》之铭言：
> : ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> : >   他说最近会听到一女子的笑声，感觉好像在嘲笑他一样
> :   请他不要自己认为。就算是嘲笑也无所谓，我也常嘲笑
> :   自己。
>    喔..  是在他要拿大悲咒的本子时，会听到两声女子笑声
>    不过，我想他应该知道要把念咒改成念佛或念经了
>    感谢蔡老师 :)

    谢谢诸位先进(尤其是blueryan^^)....我就是这件事的主角!
    今天第一次上此站^^
    我自己体质本就有点特异吧..^^，尤其是小时候...
    今天情况改善了非常多...几乎此情况消失了绝大部分!
    每天晚上我有感应时都伴随著一种一躺在床上就会有的嗡嗡声(有点像是人声)
    非常的吵杂..但今天完全消失了^^
    不瞒各位说...其实我尚未回向.....
    只是去求了妈祖婆，地藏王菩萨，城隍爷，土地公这些佛教中称之为天人的
    神□，买了全佛出版的[不动明王]守护佛菩萨集..以及请一间有名的小道场
    帮忙类似消灾解厄等等!其实还蛮有效的...
    不过我仍会念经回向^^，感激诸位先进的帮忙!
    可是不知能否请教为何念咒会导致这种情况，而诵佛号或念经不会呢?
    印象中我经常放梵唱大悲咒等等有关佛咒的音乐...
    几乎都快可以把梵唱声背下来了..然後这种情形就开始了!

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
>     不瞒各位说...其实我尚未回向.....
>     只是去求了妈祖婆，地藏王菩萨，城隍爷，土地公这些佛教中称之为天人的
>     神□，买了全佛出版的[不动明王]守护佛菩萨集..以及请一间有名的小道场
>     帮忙类似消灾解厄等等!其实还蛮有效的...

    地藏经里有说明了这些神愿意助人的。愿接受相助的人
自然会有效果。

>     可是不知能否请教为何念咒会导致这种情况，而诵佛号或念经不会呢?

    咒是祈请，它并不能单独使用，还要有其它的仪轨成套，
例如我们在寺里挂单作早晚课时就知道，持咒之前有礼佛拜
忏，这些咒持完後接著还有发愿、回向..并请有护法，这样
咒的意义才能有用处。

    简单的说，持咒是祈请“想要要和诸天龙神鬼众互动”，
我请他们来要有目的。寺僧们的目的是"当愿众生.."如何如
何，算是请来相助弘法的目的。那我们呢？尤其大悲咒、楞
严咒之类的咒更是互动中的互动，其效更强。

    念佛诵经则不是互动的目的，它是行者自修之用，因此
和外人无关，所以不会引来干扰。

>     印象中我经常放梵唱大悲咒等等有关佛咒的音乐...
>     几乎都快可以把梵唱声背下来了..然後这种情形就开始了!

    是的，现在大部份的干扰都是来自无目的的持咒。
--
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
他贤君即受，不贤君莫与。君贤他见容，不贤他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。劝逐子张言，抛却卜商语。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～寒山和尚～～

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> >     不瞒各位说...其实我尚未回向.....
> >     只是去求了妈祖婆，地藏王菩萨，城隍爷，土地公这些佛教中称之为天人的
> >     神□，买了全佛出版的[不动明王]守护佛菩萨集..以及请一间有名的小道场
> >     帮忙类似消灾解厄等等!其实还蛮有效的...
>     地藏经里有说明了这些神愿意助人的。愿接受相助的人
> 自然会有效果。
> >     可是不知能否请教为何念咒会导致这种情况，而诵佛号或念经不会呢?
>     咒是祈请，它并不能单独使用，还要有其它的仪轨成套，
> 例如我们在寺里挂单作早晚课时就知道，持咒之前有礼佛拜
> 忏，这些咒持完後接著还有发愿、回向..并请有护法，这样
> 咒的意义才能有用处。
原来是这样阿...我都不知道>_<
>     简单的说，持咒是祈请“想要要和诸天龙神鬼众互动”，
> 我请他们来要有目的。寺僧们的目的是"当愿众生.."如何如
> 何，算是请来相助弘法的目的。那我们呢？尤其大悲咒、楞
> 严咒之类的咒更是互动中的互动，其效更强。
谢谢您的指教^^...当初是因为觉得大悲咒梵唱(好像有两种)非常好听...
而且让我有一种流泪的感动所以一直的唱诵，现在我知道原因了，谢谢!
>     念佛诵经则不是互动的目的，它是行者自修之用，因此
> 和外人无关，所以不会引来干扰。
> >     印象中我经常放梵唱大悲咒等等有关佛咒的音乐...
> >     几乎都快可以把梵唱声背下来了..然後这种情形就开始了!
>     是的，现在大部份的干扰都是来自无目的的持咒。
      我会注意以念经来取代持咒的，谢谢!

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> >     简单的说，持咒是祈请“想要要和诸天龙神鬼众互动”，
> > 我请他们来要有目的。寺僧们的目的是"当愿众生.."如何如
> > 何，算是请来相助弘法的目的。那我们呢？尤其大悲咒、楞
> > 严咒之类的咒更是互动中的互动，其效更强。
> 谢谢您的指教^^...当初是因为觉得大悲咒梵唱(好像有两种)非常好听...
> 而且让我有一种流泪的感动所以一直的唱诵，现在我知道原因了，谢谢!

  主要是体质特别的人才会容易受到干扰，就好像外国有些小孩听
阿姆的歌，到後来就口出恶言学起不良行为一样，但有些则不会。

  大部份受干扰的人都是起因於“觉得不错”，一投入就很虔心，
才会如此。

> >     是的，现在大部份的干扰都是来自无目的的持咒。
>       我会注意以念经来取代持咒的，谢谢!

    若是经文後面有咒的，在诵经的当中可以持诵，绝对不会有问
题，例如心经的无上咒，我们可在诵此经时一再反覆此一咒句，不
会有干扰。(至今还没听过有人持心经无上咒受干扰的。)

    祝你
一切吉祥

//
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
>   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。


    前文恕删....

    蔡大：
        如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩

※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> >   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
> >   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
>     前文恕删....
>     蔡大：
>         如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩

      可否再请蔡大您告知设结界及持灭业明的方法，精华区内的好像初学者
      难以了解^^

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> ※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> > ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> > >   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > >   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
> >     前文恕删....
> >     蔡大：
> >         如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩
>       可否再请蔡大您告知设结界及持灭业明的方法，精华区内的好像初学者
>       难以了解^^

    ab桑忙著张罗奶粉钱，偶先插朵小花

    两位同学的问题我以前都刚好问过，请先参考精华区里面的
    [修法与仪轨]-[清净地]-[有关结界的问题]
    应该可以同时让两位参考一下...


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
                             时看来都像是在打瞌睡。 

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> > ※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> > > ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> > > >   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > > >   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
> > >     前文恕删....
> > >     蔡大：
> > >         如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩
> >       可否再请蔡大您告知设结界及持灭业明的方法，精华区内的好像初学者
> >       难以了解^^
>     ab桑忙著张罗奶粉钱，偶先插朵小花
>     两位同学的问题我以前都刚好问过，请先参考精华区里面的
>     [修法与仪轨]-[清净地]-[有关结界的问题]
>     应该可以同时让两位参考一下...

      阿...先谢谢您，可是我是不知要如何布结界?
      最上方说师父用大悲咒布结界，可是我就是因为盲目持大悲咒而遭到干扰>_<..

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
>       阿...先谢谢您，可是我是不知要如何布结界?
>       最上方说师父用大悲咒布结界，可是我就是因为盲目持大悲咒而遭到干扰>_<..

    详情请参阅"千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经"

    以下节录经文里面提到结界法的经文，这也是一般常会用到结界法:
-----------------------------------------------------------------------------
其结界法者。

取刀咒二十一遍。划地为界。
或取净水咒二十一遍。散著四方为界。
或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。
或以想到处为界。
或取净灰咒二十一遍为界。
或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。

皆得。若能如法受持自然克果。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
b19~25)
-----------------------------------------------------------------------------

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
                             时看来都像是在打瞌睡。 

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> >       阿...先谢谢您，可是我是不知要如何布结界?
> >       最上方说师父用大悲咒布结界，可是我就是因为盲目持大悲咒而遭到干扰>_<..
>     详情请参阅"千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经"
>     以下节录经文里面提到结界法的经文，这也是一般常会用到结界法:
> -----------------------------------------------------------------------------
> 其结界法者。
> 取刀咒二十一遍。划地为界。
> 或取净水咒二十一遍。散著四方为界。
> 或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。
> 或以想到处为界。
> 或取净灰咒二十一遍为界。
> 或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。
> 皆得。若能如法受持自然克果。
> 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
> b19~25)
> -----------------------------------------------------------------------------

想请问一下这位大德....
净水咒的咒文在哪^^..我下载了电子佛典以及全部html版的经文...
却查不到>_<....
上google也无详尽的非梵文版....一直麻烦你不好意思!
另外想请问蔡大，哪些咒文不会有[互动]的....
很怕我到时念个净水咒又有[感应]....

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> > >       阿...先谢谢您，可是我是不知要如何布结界?
> > >       最上方说师父用大悲咒布结界，可是我就是因为盲目持大悲咒而遭到干扰>_<..
> >     详情请参阅"千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经"
> >     以下节录经文里面提到结界法的经文，这也是一般常会用到结界法:
> > -----------------------------------------------------------------------------
> > 其结界法者。
> > 取刀咒二十一遍。划地为界。
> > 或取净水咒二十一遍。散著四方为界。
> > 或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。
> > 或以想到处为界。
> > 或取净灰咒二十一遍为界。
> > 或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。
> > 皆得。若能如法受持自然克果。
> > 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
> > b19~25)
> > -----------------------------------------------------------------------------
> 想请问一下这位大德....
> 净水咒的咒文在哪^^..我下载了电子佛典以及全部html版的经文...

     ㄝ... 同学您有点小误会

    经文中的"取净水咒二十一遍", 指的是"取净水"以"大悲咒"加持二十一遍.
    其他同理...

> 另外想请问蔡大，哪些咒文不会有[互动]的....
> 很怕我到时念个净水咒又有[感应]....

    个人的经验建议是多拜忏, 加油.

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
                             时看来都像是在打瞌睡。 

※ □z《magelinus (巫师)》之铭言：
> ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> > ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > > ※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> > > >       阿...先谢谢您，可是我是不知要如何布结界?
> > > >       最上方说师父用大悲咒布结界，可是我就是因为盲目持大悲咒而遭到干扰>_<..
> > >     详情请参阅"千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经"
> > >     以下节录经文里面提到结界法的经文，这也是一般常会用到结界法:
> > > -----------------------------------------------------------------------------

> > > -----------------------------------------------------------------------------
> > 想请问一下这位大德....
> >
>      ㄝ... 同学您有点小误会
>     经文中的"取净水咒二十一遍", 指的是"取净水"以"大悲咒"加持二十一遍.
>     其他同理...
     阿....原来是..这样阿...!那对著净水念就行了还是要有其他仪式?
     有对学生而言方便的方法可以抑制[互动]又可以持大悲咒吗?
     谢谢您的多次回答!^^
> > 另外想请问蔡大，哪些咒文不会有[互动]的....
> >
>     个人的经验建议是多拜忏, 加油.

嗯嗯..我知道了!我现在正在努力的阅读精华区的内容!

※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> >   1.在书房(清净房)桌上置一水杯或一瓶水。
> >   2.双手合十，三称南摩本师释迦牟尼佛、南无地藏王菩萨。
>     前文恕删....
>     蔡大：
>         如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩

  把你的书架最上层净空，用灭业水(手持水杯三称地藏圣名及
二十一遍灭业明)净过，那一层就是净土了。

--
//
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

※ 引述《destkyo (疾风之狼)》之铭言：
> ※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> >         如果在宿舍遇到这种情形，该怎办?找不到清静房呀....感恩感恩
>       可否再请蔡大您告知设结界及持灭业明的方法，精华区内的好像初学者
>       难以了解^^

  在外的人最简单的方法就是净手後持水杯三称文佛和地藏名号
後再诵二十一遍灭业明，然後再三称就行了。诵灭业明时要想著
“我就是替地藏菩萨宣说此咒的”，同时要有像地藏菩萨愿愿助
一切有缘众生的气度。

--
//
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

若是经文後面有咒的，在诵经的当中可以持诵，绝对不会有问
题，例如心经的无上咒，我们可在诵此经时一再反覆此一咒句，不
会有干扰。(至今还没听过有人持心经无上咒受干扰的。)
==>>
这篇好多东东
一时未能提问&消化
先插个花
据说当年玄奘大师西天取经，一遇妖魔鬼怪，诵心经、咒&观音大士名号(好像三种
说法都有)，就通通辟除了。

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> >     可是不知能否请教为何念咒会导致这种情况，而诵佛号或念经不会呢?
>     咒是祈请，它并不能单独使用，还要有其它的仪轨成套，
> 例如我们在寺里挂单作早晚课时就知道，持咒之前有礼佛拜
> 忏，这些咒持完後接著还有发愿、回向..并请有护法，这样
> 咒的意义才能有用处。
>     简单的说，持咒是祈请“想要要和诸天龙神鬼众互动”，
> 我请他们来要有目的。寺僧们的目的是"当愿众生.."如何如
> 何，算是请来相助弘法的目的。那我们呢？尤其大悲咒、楞
> 严咒之类的咒更是互动中的互动，其效更强。
>     念佛诵经则不是互动的目的，它是行者自修之用，因此
> 和外人无关，所以不会引来干扰。
> >     印象中我经常放梵唱大悲咒等等有关佛咒的音乐...
> >     几乎都快可以把梵唱声背下来了..然後这种情形就开始了!
>     是的，现在大部份的干扰都是来自无目的的持咒。

看了吓了一跳！

小弟常在登山时,边走边背大悲咒,已经快将全咒背下来了,而且也会在房间书桌

前背诵,这样有没有关系？因为独自登山常走到人烟罕至之地,会怕怕...

如果不适合在荒郊野外背诵大悲咒,改成念观音菩萨圣号,是否也有效？

是否所有咒语都不适合在家中随时念念呢？






--
诸方无云翳  四面皆清明  微风吹香气  众山静无声

当下大欢喜  舍却危脆身  无嗔亦无忧  宁不当欣庆

※ 引述《Ado (阿斗)》之铭言：
> 小弟常在登山时,边走边背大悲咒,已经快将全咒背下来了,而且也会在房间书桌
> 前背诵,这样有没有关系？因为独自登山常走到人烟罕至之地,会怕怕...
> 如果不适合在荒郊野外背诵大悲咒,改成念观音菩萨圣号,是否也有效？
> 是否所有咒语都不适合在家中随时念念呢？

  如前所言，有些人并不会有什麽影响。

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//
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之铭言：
> > > > 请问一下
> > > > 有个朋友遇到了好兄弟
> > > > 不知道是一般的好兄弟而已，还是他宿世以来的冤亲债主..
> > > > 我教他可以念地藏菩萨本愿经，并回向给他
> > >     您说的就很对啦。
> > >     就当事人来说，一则是拜忏，二则是如您所说诵本愿经回向。
> > > 环境太阴的话还可以晒晒太阳 :Q
> >   那请问要如何回向，才能回向给特定的这位好兄弟
> >   例如相关仪轨和回向文内容



      晚辈平常很少回向，可是有一个办法很好，
    你可以礼三十五佛拜忏。

      三十五佛拜忏後就会有回向，跟著念很好。
---

      今诸佛世尊。当证知我。当忆念我。我复於诸佛世
    尊前作如是言。若我此生。若於馀生曾行布施。或守
    净戒。乃至施与畜生一抟之食。或修净行。所有善根
    成就众生。所有善根修行菩提。所有善根及无上智。
    所有善根一切合集。校计筹量。皆悉回向阿耨多罗三
    藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是
    回向

　　众罪皆忏悔　　　诸福尽随喜
　　及请佛功德　　　愿成无上智
　　去来现在佛　　　於众生最胜
　　无量功德海　　　我今归命礼　
---

>     这个我就不知道有没有「标准答案」了 :Q
>     通常就是用白话说回向给往昔所有冤亲债主及遇到的好兄弟，
> 福慧双修，命终後往生净土?
> Good luck!

--
      戒律为佛法的基础，若言学佛，须常自律

我想问的是，念完地藏经以後，如果要回向的话...

假设是要回向给某个人，我该怎麽回向？

假如是要回向给自己，或是要对地藏菩萨忏悔的话，又该怎麽念？

我只是个高中生，因为遇到一位老师教我们多念经才开始碰触经典和佛教

但很多地方我都不太懂...希望善心人可以回答我...

※ 引述《Ado.bbs@cbs.ntu.edu.tw (阿斗)》之铭言：
: 看了吓了一跳！
: 小弟常在登山时,边走边背大悲咒,已经快将全咒背下来了,而且也会在房间书桌
: 前背诵,这样有没有关系？因为独自登山常走到人烟罕至之地,会怕怕...
: 如果不适合在荒郊野外背诵大悲咒,改成念观音菩萨圣号,是否也有效？
: 是否所有咒语都不适合在家中随时念念呢？


不用担心~~
作定课不用有那麽大的挂碍~~
许多人都会在工作时或走路时持咒或念佛~~
甚至发愿在多少时间内要念完己万遍也大有人在~
持咒或念佛的目的是将自己的心抓回来...
不要总是在打妄想!!
所以罗...
大悲咒还是可以在任何时候持的!
任何的咒语□经文或佛号也都行!!

※ 引述《yumi.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (长在便便旁的假吐金菊)》之铭言：
> : 看了吓了一跳！
> : 小弟常在登山时,边走边背大悲咒,已经快将全咒背下来了,而且也会在房间书桌
> : 前背诵,这样有没有关系？因为独自登山常走到人烟罕至之地,会怕怕...
> : 如果不适合在荒郊野外背诵大悲咒,改成念观音菩萨圣号,是否也有效？
> : 是否所有咒语都不适合在家中随时念念呢？
> 不用担心~~
> 作定课不用有那麽大的挂碍~~
> 许多人都会在工作时或走路时持咒或念佛~~
> 甚至发愿在多少时间内要念完己万遍也大有人在~
> 持咒或念佛的目的是将自己的心抓回来...
> 不要总是在打妄想!!
> 所以罗...
> 大悲咒还是可以在任何时候持的!
> 任何的咒语□经文或佛号也都行!!

了解了！^^


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诸方无云翳  四面皆清明  微风吹香气  众山静无声

当下大欢喜  舍却危脆身  无嗔亦无忧  宁不当欣庆