这要怎麽解释呢?(可否以浅显的譬喻说明?因为看书上写得很深,所以看不懂)

另外 应身 又是什麽呢?

我们的色身(肉身)是属佛其中的一身吗?

谢谢

※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清净菩提心)》之铭言：
> 听说佛有三身(法身 报身 化身)
> 这要怎麽解释呢?(可否以浅显的譬喻说明?因为看书上写得很深,所以看不懂)
> 另外 应身 又是什麽呢?
> 我们的色身(肉身)是属佛其中的一身吗?
> 谢谢


    请参考
    印顺法师佛学著作集
    『初期大乘佛教之起源与开展』

    第二节 □卢遮那佛与华藏庄严世界海

    华严法门」的□卢遮那佛与华藏世界，有了进一步的表现。经初说：
「佛在摩竭提国，阿兰若法菩提场中，始成正觉」。在摩竭提的菩提场成
佛，是释尊的初成正觉。华藏庄严世界海中央，普照十方宝光明世界种第
十三层，「至此世界，名娑婆，……其佛即是□卢遮那如来」。□卢遮那
是娑婆世界的佛，「此娑婆」，「其佛即是」，当然指摩竭提国始成正觉
的佛。依『如来名号品』说：「如来於此四天下中，或名一切义成（即悉
达多），……或名释迦牟尼，或名第七仙，或名□卢遮那，或名瞿昙氏，
或名大沙门」。释迦牟尼是□卢遮那的别名，是二而一、一而二的，并没
有严格的分别意义，所以经中或说□卢遮那，或说释迦尊。如『入法界品
』中，善财参访的善知识，有岚□尼林神，释种女瞿波，佛母摩耶，都与
释尊的诞生有关。如释女瞿波说：「今释迦牟尼佛是也」，「晋译本」与
「唐译本」相同，而四十卷本，即译为「今世尊□卢遮那如来是也」。古
人或定说释迦为化身，□卢遮那为法身（或报身），倒不如说：「舍那释
迦，释迦舍那」，还来得合适些。


--

                   诸行无常　缘起性空　诸法无我　涅盘寂静
           All phenomena are ephemeral, that is the way of karma;
    karma is the annihilation of the self, calmness and exeinction is joy.

※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清净菩提心)》之铭言：
> 听说佛有三身(法身 报身 化身)
> 这要怎麽解释呢?(可否以浅显的譬喻说明?因为看书上写得很深,所以看不懂)
> 另外 应身 又是什麽呢?
> 我们的色身(肉身)是属佛其中的一身吗?
> 谢谢

****以前有参加一个初级佛学讨论小聚会.有一位师兄作了短短的解释,虽没有引经
据典,但多读几次还是有浅显的说明:".....实际上法身,报身,应化身是一体的.法身
是清净的真如,是无相的.报身是真如同体,依其愿力所显示的相.例如释迦牟尼佛的
报身是毗卢遮那佛.应化身是真如同体的体用,依与众生之感应,应化示现来教化众
生.例如释迦牟尼佛即是..."****虽不圆满,但简洁分明.

※ 引述《CJ7669.bbs@cbs.ntu.edu.tw (charlie)》之铭言：
: ※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清净菩提心)》之铭言：
: > 听说佛有三身(法身 报身 化身)
: > 这要怎麽解释呢?(可否以浅显的譬喻说明?因为看书上写得很深,所以看不懂)
: > 另外 应身 又是什麽呢?
: > 我们的色身(肉身)是属佛其中的一身吗?
: > 谢谢
: ****以前有参加一个初级佛学讨论小聚会.有一位师兄作了短短的解释,虽没有引经
: 据典,但多读几次还是有浅显的说明:".....实际上法身,报身,应化身是一体的.法身
: 是清净的真如,是无相的.报身是真如同体,依其愿力所显示的相.
                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
                       那请问一下
                       千手千眼观音的报身是愤怒的表情
                       这也代表她的愿力吗
                       该如何解释呢?

  例如释迦牟尼佛的
: 报身是毗卢遮那佛.应化身是真如同体的体用,依与众生之感应,应化示现来教化众
: 生.例如释迦牟尼佛即是..."****虽不圆满,但简洁分明.

※ 引述《herzog.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (ptt)》之铭言：
> : ****以前有参加一个初级佛学讨论小聚会.有一位师兄作了短短的解释,虽没有
引经
> : 据典,但多读几次还是有浅显的说明:".....实际上法身,报身,应化身是一体的.
法身
> : 是清净的真如,是无相的.报身是真如同体,依其愿力所显示的相.
>                        ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>                        那请问一下
>                        千手千眼观音的报身是愤怒的表情
>                        这也代表她的愿力吗
>                        该如何解释呢?
>   例如释迦牟尼佛的
> : 报身是毗卢遮那佛.应化身是真如同体的体用,依与众生之感应,应化示现来教化
众
> : 生.例如释迦牟尼佛即是..."****虽不圆满,但简洁分明.

***"千手千眼观音的报身是愤怒的表情", 这不是报身,只是他为度化阿修罗众生所
显现千百亿化身中的一种而已.****