[答 AP 同学]
1.之前学生提出之关於”八字最胜大威德心真言”及”宝箧印陀罗尼”
发现一段文字, 他写道:
"秽迹金刚法门，为如来密藏非常重要正脉之一，魔醯首罗魔王及大小
魔兵魔将，及其它邪界魑魅魍魉、恶心的阿修罗及罗刹类等，闻秽迹
金刚之名都十分害怕，其等团结欲坏此遗法久矣！正如永嘉玄觉禅师
所言：「恨不灭除令瓦碎」者！
秽迹金刚法门功德力钜大，是以应从具德证之真师修学，未应一己瞎
□或滥传而生害己损人及坏法之叹．"
此文中所指的秽迹金刚法门与老师所说的“秽迹金刚如来”是否相同?
假如是一样的东西,那像学生这种未皈依但却对佛法有深厚兴趣的人(学生对
於贪□痴等等不良习性并未完全戒除),是否不适合持此真言与陀罗尼?
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你想想，如果学个秽迹金刚法门是那麽困难，要找到“具德证
之真师”才能学到，那麽那些“魑魅魍魉、恶心的阿修罗及罗
刹类”有啥好怕金刚法的？他们早就在那头唱KTV等我们这些
肉脚去给他们K玩的了。
强调那些东东的人，那是金庸看太多。佛经不如是说。佛所教
的真言法也是让行者用来证空成佛的法门，不是用来和别人比
小腹八块的。
人人能祈请诸佛加持，没问题的，只要你不想著谁来给你一甲
子功力就好。
学佛请一定要自誓归依，只有你自己发誓学佛才有意义。不必
说一定要对哪个大师叩头。请参考站内精华区。
2.老师您说道
"找工作不一定用大悲咒，因为大悲咒的用途不是用来找工作的，它是
和鬼众打交道的用途。",
找工作我建议用无上大明咒，就是心经最後那个咒，或者用地藏菩萨
灭定业真言。能配合拜忏更好。
> A.那持颂大悲咒不能消业吗?
观音菩萨当时说大悲咒的发心不是消业用。
> B.为何他是和鬼众打交道的用途?这点学生很好奇
问此无益。平时跟著 CD 当作练习唱大悲咒 KTV 就好。
> C.《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载：「...
诵持大悲神咒。於现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善除不至诚。...........
经上如此记载,似乎观世音菩萨都会因为我们持颂大悲咒而帮助我们达
成愿望,既然如此为何不适合用来找工作?
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“现在生中”，我们还没死吧？所以我们仍在现在生中，那何时会
应验？佛菩萨又不是要选总统哪来那麽多支票？那种保证应验的
说法是黑轮。不是佛说。一切所求我们皆加上“能许则许”，这
也是古德对佛经的这种说法有疑，但又不敢抗师命而想出的方法。
请在每个请求後面加“祈求诸佛菩萨能许则许”。
如上说，大悲咒的发心不是找工作用的。
佛经被加入了大量的愚民说法，所以我们提倡要过滤比对佛经。
> D.拜忏的功用为何?对於消业有显著的功效吗?拜哪些忏较适合?
对佛忏悔即是拜忏，不必拘泥形式，最重要的是忏心有起才行。
> PS.上列所提出的问题,学生并非对老师之前的解答质疑,只是学生於佛法
尚嫌愚钝,欲求得更进一部的认知而已,文字上若有不妥之处,还请老师
见谅
我是闻过则怒的人，最好多说点好听的，要不然我会夜来夜没气足，
幸好现在批力火不演了，不男可能不一定不会送你打火鸡和旦高。
>3.请老师给学生一个平日作功课的建议(诸如该持哪些经咒,该持几遍,次序为何
,该注意哪些事项)?
站内的精华区有一些通用的方法。一般来说刚入门者用通用法就好。
> 不瞒您说为了求职让学生尝尽人生冷暖,研究所修了教育学程,历经实习
(中略) 可是....我之前持大悲咒十分勤奋阿...怎麽会????????<纳闷????>
是不是我哪里出错了???
要是上面的人或大大的湿出马就会告诉你“你的业障太重，要持诵
大悲咒五百万遍、楞严咒三百万遍、抄心经一百万遍、礼拜观音
菩萨三千万次...”种种列个单子给你，那你就有事作了。
说正经的，求职是你和主人之间的业缘，一个和别人没有深缘的人
是找不到雇主的，深缘就是你去还债或者他来要债，你问问那些钱
多事少的人看看，他们也是一肚子苦水，不满现状的多。
总之带业中的心情自然是无法笑得出来，我只能建议你保持平和的心
一面求菩萨能许则许，一面调整自己求职的方向，先不求薪水多或少，
找到一个事先作。同时趁现在有空不妨看看一部片子“今天暂时停止”
( 原名：土拨鼠日，比尔默端和安蒂卖稻为儿主演)，转个心念，世界
便会改观。
祝你
一切吉祥。
婴愚 合十
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～