【答 LM 同学】
　请参考如下：

【地藏菩萨简便忏仪-->拜忏、作坛修法、祈病差】
  1.布置好地藏菩萨坛城(或家中佛坛．供有地藏菩萨的像或名)，并准备
好《地藏菩萨本愿经》。
  2.准备好课表，将国历农历日期对照写好，并标出十斋日。
  3.请先看要开始作的日期是农历的几日。标示为第一天。
  4.开始作的第一天起至第七天不管是农历几日，每天课诵【南摩地藏王
菩萨】名1500遍(能多更好)。七日万遍。
  5.第八天起接农历的日期作课。如《课表》。
  6.每日课仪连作三十天，若是由中间日开始则作到下月的日期满三十天。
    三十日後随心力作课，但是应尽量於十斋日作课。


【附一。每日课仪--早课或晚课】
  《原则》
    01－每日早晨供水三杯，供物水果等随意，祈病者将药物供在佛桌上
　　　　请菩萨加持。另供一瓶水由行者自用或给病者使用。
    02－上班者无时间早课则改为下班後晚课。
    03－第二天早晨换水，面对菩萨，左手一杯拿到门外分□於门外“上、
        下、左、中、右”五方供养众生(参见课仪回向法)。右手一杯倒
        入另一水杯由行者自饮。祈病差者则取中间一杯配药饮用。非病
        者则中间水杯混入家中饮水中，上班者则将瓶水当天饮用。
    04－逢十斋日加诵《地藏菩萨本愿经》全本。
    　　农历初一、初八、十四、十五、十八，
    　　　　廿三、廿四、廿八、廿九、三十(小月无）。
  《早/晚课》
    01：作课开始，入坛。问讯後供水一杯(回向众生用)。另加一杯作完
        课自饮。其他供物随意（如香、油灯、烛..等）。
    02：南摩本师释迦牟尼佛(称名三次顶礼三次)
    03：南摩地藏王菩萨(称名三次顶礼三次）
    　　（开始第一至七日加诵地藏菩萨名1500次(或以上)。）
    04：先供水回向众生：
    　　{回向法}
    　　 (1)左手握拳，伸开母指、食指、小指，把水杯放到三指上托著，
            右手大母指压住食指中指小指，用无名指在水面上写【佛】
　　　　　　字，写佛字时心中恭念【南无地藏王菩萨】三到十数声。
      　 (2)走到门外(或窗边)，用右手无明指或食指沾水，弹出，上、
　　　　　　下、左、前、右五方。其馀的洒地。
    　　 (3)第一次供水就说明「这是随缘供水，多谢有缘众生」
    　　 (4)有时供水时身体会发毛，这是众生答意，不必惊慌。
    05：回到佛堂(像)前，念地藏菩萨灭定业真言【嗡。钵腊末邻陀宁。
　　　　娑婆诃】二十一遍。(合掌或会地藏菩萨手印者可加持手印)
    06：拜忏礼二十佛（见附二）。十斋日礼佛後加诵《本愿经》。
    07：诵警众偈
    　　是日已过（早课：是日将过），命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，
    　　弟子(戒名或姓名)
    　　当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
    　　 (一顶礼)
    08：三皈依
    　　自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心(顶礼)
    　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海(顶礼)
    　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍(顶礼)
    　　南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨(三称後一顶礼)
    09：主回向
    　　愿以此功德，庄严佛净土，
    　　上报四重恩，下济三途苦，
    　　若有见闻者，悉发菩提心，
    　　尽此一报身，同生极乐国。(一顶礼)
    10：次回向
    　　愿以此功德回向弟子某某（行者或病者名），祈愿菩萨加被，清
　　　　净宿业（或修法圆满或病体痊愈），能许则许。

    　　南摩久远劫来已成正觉、冥阳救苦大愿地藏王菩萨摩诃萨。(三称三顶礼)
  (结束)


【附二。礼二十佛名。以下一佛一顶礼。】

　　1.称佛名之前加诵：『我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意
　　　之所生，一切我今皆忏悔。南无.(接佛名)佛』然後一顶礼。

  　2.00-1)南摩本师释迦牟尼佛
      　　--------
    　　01)南摩无边身如来。
    　　02)南摩宝性如来。
    　　03)南摩波头摩胜如来
    　　04)南摩师子吼如来。
    　　05)南摩拘留孙佛。
    　　06)南摩□婆尸佛。
    　　07)南摩宝胜如来。
    　　08)南摩宝相如来。
    　　09)南摩袈裟幢如来。
    　　10)南摩大通山王如来。
    　　11)南摩净月佛
    　　12)南摩山王佛
    　　13)南摩智胜佛
    　　14)南摩净名王佛
    　　15)南摩智成就佛
    　　16)南摩无上佛
    　　17)南摩妙声佛
    　　18)南摩满月佛
    　　19)南摩月面佛
    　　20)南摩一切等不可说佛
      　　-------
  　　00-2)南摩地藏王菩萨
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

>1.前七日共万遍乃至以後,上香供水仪轨是不是与"方便事坛"同?

    这是一月行忏时用的。三十日後就用一般事坛即可。

>  2."从心语意之所生"还是"从身语意之所生"??

    拜忏当月是从“心”。(因为忏罪是“罪从心起将心忏”)

>  3."传滴勒蛋"--若病差後,每一次完整修法,都会产生一瓶水,
>    若自己不喝,也无特定对象时,可否继续修下一次法,
>    而多产生一瓶水等有缘众生??
>    此瓶水可多人饮用否??
>    若可,如何行之?--供此水时应先讲明是给有缘众生饮用?
>    而饮用之时有需要注意的地方吗??

    行忏一个月下来有三十罐水，可以留著慢慢喝或者和人结缘喝，
    并无什麽禁忌。

    若是拜忏为续忏时，可以只供一杯水自己喝。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

【答 KI同学】

>1.有关结界的问题?
>  A.结界的仪轨程序为何?

     结界用於建坛或法会时才用到。依佛经言(如地藏经)凡有
     经典之处即有诸天神祗护卫，那是他们发愿的结界。因此
     一般家里并不需要再次结界。

>  B.持任何咒均需结界吗?

     如我们之前所说，作为练习的持咒并不需要结界。

>  C.若在家中的神龛前持咒需要结界吗?
>     (供奉观世音菩萨,玄天上帝,福德正神,祖先牌位)

     供有佛经时不用。

>  D.平时在户外登山,车上(指长途客运)适合持咒吗,若适合的
>    话持咒的仪轨程序应该如何?

     个人不建议如此。行车走路应注意车子走到哪了以及行路
     的路况，以免错过站牌，或者误踏空处或撞到电□。

>2.今日於网站看到您张贴的"地藏菩萨简便忏仪",那麽请问老师
>是否有类似观世音菩萨的简便忏仪?

    观自在菩萨的简便忏仪我手上目前没有，或许有空再来整理。
    不知线上其他同学是否刚好有？
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～

【答 en同学】

>对於这个简便忏仪, 我还是有一些看不懂, 尤其是供水的顺序.

>>     01：作课开始，入坛。问讯後供水一杯(回向众生用)。另加一杯作完
>>         课自饮。其他供物随意（如香、油灯、烛..等）。
>>     02：南摩本师释迦牟尼佛(称名三次顶礼三次)
>>     03：南摩地藏王菩萨(称名三次顶礼三次）
>>     　　（开始第一至七日加诵地藏菩萨名1500次(或以上)。）
>>     04：先供水回向众生：
>01 的供水和 04 的供水是不是同一次?

以晚课为例：

[第一天]

  0.预备：佛前三个水杯，加一瓶水。

  1.在 01的时候，再供二杯水。(现在有原来三杯加第4杯、第5杯、
        又一瓶)
  2.到了 04时再取第4杯来使用，回向给众生。
  3.晚课结束後我们自己喝第5杯。(留有三杯又一瓶)

[第二天](上班出门把水瓶带去白天喝，现在只有桌上三杯)

  0.预备，将昨天供的三杯水取下，左边(慧杯)倒入等一下要供
    养回向的第四杯，右边一杯(戒杯)倒入自己晚课完要喝的水
    杯中，中间一杯(定杯)则加到家中饮水机中。这时再供上今
    天新的三杯及一瓶水。

  1.换好水作课开始时桌上有五杯和一瓶水。(其他程序同)

>还有, 最後的00-2 是什麽意思? 比照 00-1 再礼一次二十佛吗?
>00-2)南摩地藏王菩萨

  不必了，那是结尾时再称地藏名而已。因为不在二十佛名内所
  以用 00-2，没写清楚不好意思。^+++^

祝你
一切吉祥

    婴愚  合十
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～