[问题]转轮圣王

丁福保: 佛学大辞典

转轮王

　（杂名）梵曰斫迦罗代棘底曷罗□Cakravarti－raja，又作遮迦越罗，转轮圣王，转轮圣
帝，转轮王，轮王。此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，
故曰转轮王。又飞行空中，故曰飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世，在灭劫，
人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种。如其次第领四三二一之大洲，即
金轮王为四洲，银轮王为东西南之三洲，铜轮王为东南之二洲，铁轮王为南阎浮提之一洲也
。俱舍论十二曰：「从此洲人寿无量岁乃至八万岁，有转轮王生。灭八万时有情富乐寿量损
减众恶渐盛，非大人器，故无轮王。此王由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。施设足中说
有四种，金银铜铁轮应别故，如其次第。胜上中下逆次能王，领一二三四洲。（中略）契经
云：若王生在刹帝利种绍□顶位，於十五日受斋戒时，沐浴首身，受胜斋戒，升高台殿，臣
僚辅佐。东方忽有金轮宝现，其轮千辐，具足毂辋，众相圆净如巧匠成，舒妙光明来应王所
，此王定是金转轮王。馀转轮王应知亦尔。」智度论四曰：「问曰：转轮圣王有三十二相，
菩萨亦有三十二相，有何差别？答曰：菩萨相者有七事胜转轮圣王。菩萨相者：一净好，二
分明，三不失处，四具足，五深入，六随智慧行不随世间，七随远离。转轮圣王相不尔。」
[□@又]（天名）十王之第十，殿居幽冥沃□石外正东，直对世界五浊之处。设有金银玉石
木板奈何等桥六座，专司各殿解到鬼魂分别核定发往投生，每月汇记细数，交第一展殿注册
，送呈酆都。

丁福保: 佛学大辞典

佛

　（术语）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮图、浮头、勃陀、勃[马*太]、
部陀、母陀、没驮。译言觉者，或智者。觉有觉察觉悟之二义，觉察烦恼，使不为害，如世
人之觉知为贼者，故云觉察，是名一切智。觉知诸法之事理，而了了分明，如睡梦之寤，谓
之觉悟，是名一切种智。自觉复能觉他，自他之觉行穷满，名为佛。自觉者，简於凡夫，觉
他者简於二乘，觉行穷满，简异於菩萨。何则？以凡夫不能自觉，二乘虽自觉而无觉他之行
，菩萨自觉觉他而觉行未为圆满故也。又以知者既具足二智而觉知一切诸法，了了分明故也
。南山戒本疏一曰：「佛，梵云佛陀，或云浮陀、佛[马*太]步他、浮图、浮头。盖传者之
讹耳。此无其人，以义翻之为觉。」宗轮论述记曰：「佛陀梵音，此云觉者，随旧略语，但
称曰佛。」佛地论一曰：「於一切法，一切种相，能自开觉，亦开觉一切有情。如睡梦觉醒
，如莲华开，故名佛。」智度论二曰：「佛陀秦言知者，有常无常等一切诸法，菩提树下了
了觉知，故名佛陀。」同七十曰：「佛名为觉，於一切无明睡眠中最初觉故，名为觉。」法
华文句一曰：「西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。」大乘义章二十末曰
：「佛者就德以立其名，佛是觉知，就斯立称。觉有两义：一觉察，名觉，如人觉贼。二觉
悟，名觉，如人睡寤。觉察之觉对烦恼障，烦恼侵害事等如贼，唯圣觉知不为其害，故名为
觉。涅盘云：如人觉贼，贼无能为，佛亦如是。觉悟之觉对其知障，无明昏寝事等如睡，圣
慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。既能自觉，复能觉他。觉行穷满，故名为佛。言
其自觉简异凡夫，云觉他者明异二乘，觉行穷满彰异菩萨。」善见律四曰：「佛者名自觉亦
能觉他，又言知，何谓为知？知谛故，故名为佛。」仁王经上曰：「一切众生，断三界烦恼
果报尽者名为佛。」


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