> 解脱法才是正法，正是学佛的目标；人天善法是引人入佛的方法，亦当支持。

  可以清楚的定义一下解脱法吗? 只要是世尊说的法就是正法，世尊也要弟子念戒，念天

  难道这不是正法吗?  无所谓个人以为的解脱法才是正法。

  最胜王经一曰：「实际之性，无有戏论，惟独如来证实际法。戏论永断，名为涅盘。」

  无关解脱的世尊会去三只虾蟆四只眼吗?

  大般若波罗蜜多经 (卷574) T07, p0966a

  「若诸有情能修如是甚深般若波罗蜜多。观一切法皆是佛法顺菩提故。

    观一切法皆不思议毕竟空故。是诸有情已曾亲近供养恭敬多百千佛种诸善根。

    乃能如是修行般若波罗蜜多。」

  这里是说 "观一切法皆是佛法顺菩提故"，可没说 "观一切 解脱法 皆是佛法顺菩提故"。

  差别处为何？

> 然而，学佛之後，如只沈溺於所谓的「人天善法」，那又何必学佛？如真要学
> 佛，不应仅仅如此，而应导人於解脱，不然，外道的人天善法，即能满足众生
> 所需了。
> 大德说：「众生根基与机缘都不同,多往善的方向想,佛弟子会比较自在的」非
> 常好，但也需注意，许多人便以「众生根基与机缘都不同」的理由，而抹煞了
> 此身此世如真能依佛所说之法来修行，就能达成「自知不再有後」的可能，於
> 是，当世便能解脱的可能，也变成了要「三大阿僧□劫」了。

    那是此类众生虽学佛，却未发起解脱烦恼的渴望，那的确非常可惜，也值得深思

    也需要兄台之辈作此类之疾呼。

◆ 修改: 03/10/04 18:31:52 <61.227.53.140> 

※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之铭言：
> CJ7669 大德：
> 解脱法才是正法，正是学佛的目标；人天善法是引人入佛的方法，亦当支持。
> 然而，学佛之後，如只沈溺於所谓的「人天善法」，那又何必学佛？如真要学
> 佛，不应仅仅如此，而应导人於解脱，不然，外道的人天善法，即能满足众生
> 所需了。
> 大德说：「众生根基与机缘都不同,多往善的方向想,佛弟子会比较自在的」非
> 常好，但也需注意，许多人便以「众生根基与机缘都不同」的理由，而抹煞了
> 此身此世如真能依佛所说之法来修行，就能达成「自知不再有後」的可能，於
> 是，当世便能解脱的可能，也变成了要「三大阿僧□劫」了。

****我所说是[众生根基与机缘都不同]而不是[佛弟子的根基与机缘都不同].
应该知道佛无法度尽众生,因此我说[多往善的方向想,佛弟子会比较自在的],
当然也不是要佛弟子只顾自己修行就好了,只是希望佛弟子能够生活自在罢了!
也谢谢你的指教!  阿弥陀佛!****