「分段生死」、「变易生死」这种讲法是後期论师发明
的。这些论师将生死分为二种，一种是分段生死，一种是变
易生死。只有佛才没有变易生死，其馀所有大菩萨及阿罗汉
虽然分段生死已了，却有变易生死。

    所有佛子都可以 DIY 查证：三藏十二部经，所有经律，
不论所谓大小，不论传抄年代，不论译者为何:

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    纵使在藏经中之论著中，不管是阿罗汉、辟支佛、乃至
八地菩萨，只要还不是佛，都称作「变易生死」，与大小无
关。

    至於佛陀怎麽讲? 不论是《阿含经》、《华严经》、《
大集经》、《大安般守意经》、《优婆塞戒经》，等等诸多
经典，都讲得很明白，阿罗汉「所作已办，不受後有」，断
於生死，证得涅盘。

                南无本师释迦牟尼佛

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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