请问站上的大德们一下喔~
在<杂阿含、十四、二五七>中,提到的"非馀"一词,该怎麽解释呢? 谢谢。

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尔时。世尊告诸比丘。有七十七种智。谛听。善思。当为汝说。
云何七十七种智。生缘老死智。非馀生缘老死智。过去生缘老死智。
非馀过去生缘老死智。未来生缘老死智。非馀未来生缘老死智。
及法住智。无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．离欲法．灭法断知智。
如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘行智。
非馀无明缘行智。过去无明缘行智。非馀过去无明缘行智。
未来无明缘行智。非馀未来无明缘行智。及法住智。
无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．无欲法．灭法断智。是名七十七种智
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※ 引述《masako (yalin)》之铭言：
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> 在<杂阿含、十四、二五七>中,提到的"非馀"一词,该怎麽解释呢? 谢谢。
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> 尔时。世尊告诸比丘。有七十七种智。谛听。善思。当为汝说。
> 云何七十七种智。生缘老死智。非馀生缘老死智。过去生缘老死智。
> 非馀过去生缘老死智。未来生缘老死智。非馀未来生缘老死智。
> 及法住智。无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．离欲法．灭法断知智。
> 如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘行智。
> 非馀无明缘行智。过去无明缘行智。非馀过去无明缘行智。
> 未来无明缘行智。非馀未来无明缘行智。及法住智。
> 无常．有为．心所缘生．尽法．变易法．无欲法．灭法断智。是名七十七种智

举例来说：『生缘老死智，非馀生缘老死智』是说 生是 老死 的
原因（有生就有老死：所有的生起的都必定灭尽），而非其他因素
是老死的原因。『馀生』是指除了生（不同於生、异於生）的另外因素。

仅供参考  :)

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        只在此山中     云深不知处 

※ 引述《prajna (火之舞)》之铭言：
> 举例来说：『生缘老死智，非馀生缘老死智』是说 生是 老死 的
> 原因（有生就有老死：所有的生起的都必定灭尽），而非其他因素
> 是老死的原因。『馀生』是指除了生（不同於生、异於生）的另外因素。
> 仅供参考  :)
    今世我们的父母亲友，在过去世是否也都是我们的父母亲友？

所以说,『馀』这字在这儿解释为『异、异於』罗.
谢谢您的解答! :)

※ 引述《prajna (火之舞)》之铭言：
> ※ 引述《masako (yalin)》之铭言：
> > 请问站上的大德们一下喔~
> > 在<杂阿含、十四、二五七>中,提到的"非馀"一词,该怎麽解释呢? 谢谢。
> 举例来说：『生缘老死智，非馀生缘老死智』是说 生是 老死 的
> 原因（有生就有老死：所有的生起的都必定灭尽），而非其他因素
> 是老死的原因。『馀生』是指除了生（不同於生、异於生）的另外因素。
> 仅供参考  :)