****我对阿含经只有粗略涉入,未有仔细研究,曾在精华区中见以下论述:

[[[“慧解脱阿罗汉”是很可笑的名词。………..
  这个名词最被常拿来解说成“虽然没有神通，但是因为有智慧而得
解脱”所以称为慧解脱阿罗汉。…………
   世尊说过，阿罗汉是得到“心解脱、智慧解脱”的行者。但是没说
过阿罗汉『有』“心解脱阿罗汉”和“智慧解脱阿罗汉”两种，……….
  …….世尊说得明明白白：“阿罗汉因为离欲故心解脱、离无明故智慧解
脱”。……….
   我们也都知道阿罗汉是“现法自知身作证，我生已尽、梵行已立、所
作已作、自知不受後有”，这是世尊一而再、再而三的叮嘱。
     .......阿罗汉要心、智慧都解脱才叫阿罗汉………… ]]]

****如今在(大家来读经版)中,有这麽义一篇经文:


^^^^^^^[未初禅亦可能依慧解脱证阿罗汉] <杂阿含、十四、三四七>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

时，彼须深语比丘言：「尊者！云何，学离欲、恶不善法，
有觉有观，离生喜乐，具足初禅，不起诸漏，心善解脱耶？」

比丘答言「不也，须深！」

[... ...]

须深复问：「云何，尊者所说不同，前後相违？云何不得禅
定而复记说？」

比丘答言：「我是慧解脱也。」

[... ...]

我今问世尊：『云何彼所说不同，前後相违，不得正受，而
复说言，自知作证？』」

佛告须深：「彼先知法住，後知涅盘。彼诸善男子独一静处，
专精思惟，不放逸法，离於我见，不起诸漏，心善解脱。」^^^^^^


*****我只是想知道,[慧解脱阿罗汉]是否存在?烦请对阿含经有
深入了解的大德解惑.谢谢!!  *****

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> ****我对阿含经只有粗略涉入,未有仔细研究,曾在精华区中见以下论述:
> [[[“慧解脱阿罗汉”是很可笑的名词。………..
>   这个名词最被常拿来解说成“虽然没有神通，但是因为有智慧而得
> 解脱”所以称为慧解脱阿罗汉。…………
> ****如今在(大家来读经版)中,有这麽义一篇经文:
> ^^^^^^^[未初禅亦可能依慧解脱证阿罗汉] <杂阿含、十四、三四七>

    若就此经文来看，「依慧解脱」的阿罗汉则就是「阿罗
汉」，只不过他是直断无明而非全照四禅八定的顺序。「阿
罗汉」就是心解脱、慧解脱的圣者，是无三毒的圣者。这□
「慧解脱」的意思就是「断除无明」，但是可不能缺乏「心
解脱」而成为阿罗汉。

    因此世俗另外分出慧解脱阿罗汉恐为扩大解释。因为证
得阿罗汉就是阿罗汉，是心解脱加上慧解脱 :)

> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 时，彼须深语比丘言：「尊者！云何，学离欲、恶不善法，
> 有觉有观，离生喜乐，具足初禅，不起诸漏，心善解脱耶？」
> 比丘答言「不也，须深！」
> [... ...]
> 须深复问：「云何，尊者所说不同，前後相违？云何不得禅
> 定而复记说？」
> 比丘答言：「我是慧解脱也。」
> [... ...]
> 我今问世尊：『云何彼所说不同，前後相违，不得正受，而
> 复说言，自知作证？』」
> 佛告须深：「彼先知法住，後知涅盘。彼诸善男子独一静处，
> 专精思惟，不放逸法，离於我见，不起诸漏，心善解脱。」^^^^^^
> *****我只是想知道,[慧解脱阿罗汉]是否存在?烦请对阿含经有
> 深入了解的大德解惑.谢谢!!  *****

    总之依此经来看，「依慧解脱」只是此阿罗汉在证阿罗汉的
路径，但是到达的目的地「阿罗汉」都是一样的。也可参考此经
中用词不是「慧解脱阿罗汉」。

Have a nice day!


--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>
>     若就此经文来看，「依慧解脱」的阿罗汉则就是「阿罗
> 汉」，只不过他是直断无明而非全照四禅八定的顺序。「阿
> 罗汉」就是心解脱、慧解脱的圣者，是无三毒的圣者。这□
> 「慧解脱」的意思就是「断除无明」，但是可不能缺乏「心
> 解脱」而成为阿罗汉。
>
>     因此世俗另外分出慧解脱阿罗汉恐为扩大解释。因为证
> 得阿罗汉就是阿罗汉，是心解脱加上慧解脱 :)
>
>     总之依此经来看，「依慧解脱」只是此阿罗汉在证阿罗汉的
> 路径，但是到达的目的地「阿罗汉」都是一样的。也可参考此经
> 中用词不是「慧解脱阿罗汉」。

***果真如此,那麽本版精华区,[善知识]中[阿罗汉与沙门]中之
[热狗阿罗汉]一文,是否要稍作修正?  当然,如果是由於文字的
有漏性,造成我的误解,也请说明并见谅!!****

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> ***果真如此,那麽本版精华区,[善知识]中[阿罗汉与沙门]中之
> [热狗阿罗汉]一文,是否要稍作修正?  当然,如果是由於文字的
> 有漏性,造成我的误解,也请说明并见谅!!****

    个人是认为该文不须要修正，後世所谓「慧解脱阿罗汉」这个
词，各方看法本来就很纷歧 :Q 佛说的阿罗汉是心解脱加上慧解脱，
本篇经文中也没有「慧解脱阿罗汉」一词。

    如果搜寻 CBETA 阿含经的「慧解脱」一词，会有比较完整的
了解。极少数一、二篇经文中的特例，则不确定是否是传抄用词的
问题。往前搜寻本版讨论串「热狗阿罗汉」有一些其馀的讨论也可
参考。

    例如周利盘陀迦依扫地悟道，正常说来好像不能因此就发明「
扫地解脱阿罗汉」，而误认为「扫地解脱阿罗汉」和其他阿罗汉证
量有何不同 :)

    不过不论如何，祝大家都早日心解脱、慧解脱!

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     个人是认为该文不须要修正，後世所谓「慧解脱阿罗汉」这个
> 词，各方看法本来就很纷歧 :Q 佛说的阿罗汉是心解脱加上慧解脱，
> 本篇经文中也没有「慧解脱阿罗汉」一词。
>     如果搜寻 CBETA 阿含经的「慧解脱」一词，会有比较完整的
> 了解。极少数一、二篇经文中的特例，则不确定是否是传抄用词的
> 问题。往前搜寻本版讨论串「热狗阿罗汉」有一些其馀的讨论也可
> 参考。
>     例如周利盘陀迦依扫地悟道，正常说来好像不能因此就发明「
> 扫地解脱阿罗汉」，而误认为「扫地解脱阿罗汉」和其他阿罗汉证
> 量有何不同 :)
>     不过不论如何，祝大家都早日心解脱、慧解脱!
> Have a nice day!


****了解了!! (依慧证解脱)可得阿罗汉果,并不等於专有名词[慧解脱阿罗汉.]
    在正式的经文中并未有[慧解脱阿罗汉]此专有名词的使用.感谢说明.****

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> >     个人是认为该文不须要修正，後世所谓「慧解脱阿罗汉」这个
> > 词，各方看法本来就很纷歧 :Q 佛说的阿罗汉是心解脱加上慧解脱，
> > 本篇经文中也没有「慧解脱阿罗汉」一词。
> >     如果搜寻 CBETA 阿含经的「慧解脱」一词，会有比较完整的
> > 了解。极少数一、二篇经文中的特例，则不确定是否是传抄用词的
> > 问题。往前搜寻本版讨论串「热狗阿罗汉」有一些其馀的讨论也可
> > 参考。
> >     例如周利盘陀迦依扫地悟道，正常说来好像不能因此就发明「
> > 扫地解脱阿罗汉」，而误认为「扫地解脱阿罗汉」和其他阿罗汉证
> > 量有何不同 :)
> >     不过不论如何，祝大家都早日心解脱、慧解脱!
> ****了解了!! (依慧证解脱)可得阿罗汉果,并不等於专有名词[慧解脱阿罗汉.]
>     在正式的经文中并未有[慧解脱阿罗汉]此专有名词的使用.感谢说明.****

嗯，补充一下，搜查大正藏的话，全部大正藏的经部，只有二句
□有「慧解脱阿罗汉」一词，不过跟现在通俗认为的「慧解脱阿
罗汉」的意思不一样，相对应的巴利藏经文则无此词，意义也不
一样。

至於搜寻「慧解脱」的话就更清楚此词在末世常被误用了...

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

【慧解脱】
-------------------------------------------------------------------------
-------

　（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故
但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例如但好学问不好
艺能之人。长阿含经十九曰∶‘又能善分别灭苦集圣道，则心得解脱，慧解脱亦
然。’俱舍论二十五曰∶‘慧解脱者，未得灭尽定者名慧解脱，但由慧力于烦恼障
得解慧故。’
-------------------------------------------------------------------------
-------
FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】
【慧解脱罗汉】
-------------------------------------------------------------------------
-------

【慧解脱】
-------------------------------------------------------------------------
-------

　　谓以智慧断除无明惑业之缚，而得解脱，故名慧解脱。
-------------------------------------------------------------------------
-------
FROM:【三藏法数（明，一如编）】
【慧解脱】
-------------------------------------------------------------------------
-------
p1319
显扬三卷十页云∶六、慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭；未得八解脱身证具足住。
二解 集异门论三卷四页云∶慧解脱者∶谓无痴善根相应心，已胜解，当胜解，今胜
解。是名慧解脱。
三解 大毗婆沙论五十四卷九页云∶问∶何故名慧解脱？答∶由彼以慧尽诸漏，未以
身证八解脱；故名慧解脱。
-------------------------------------------------------------------------
-------
FROM:【法相辞典】
【慧解脱补特伽罗】
-------------------------------------------------------------------------
-------
p1320
瑜伽二十六卷六页云∶云何慧解脱补特伽罗？谓有补特伽罗，已能证得诸漏永尽；
于八解脱，未能身证具足安住。是名慧解脱补特伽罗。
二解 杂集论十三卷六页云∶慧解脱补特伽罗者∶谓已尽诸漏；而未具证八解脱定。
唯究竟断慧所对治烦恼障故。
三解 集异门论十六卷十三页云∶云何慧解脱补特伽罗？答∶若补特伽罗，虽于八解
脱，身未证具足住；而已以慧永尽诸漏。是名慧解脱补特伽罗。
四解 大毗婆沙论五十四卷三页云∶云何慧解脱补特伽罗？谓信胜解，或见至，但以
慧尽诸漏，未以身具证八解脱。彼舍信胜解，或见至，得慧解脱。问∶彼于尔时，
何所舍得？答∶舍名得名，舍道得道。舍名者∶舍信胜解，或见至名。得名者∶得
慧解脱名。舍道者∶舍修道。得道者∶得无学道。
-------------------------------------------------------------------------
-------

xxf700 应是新人，欢迎讨论，最好是能先看精华区以前的依经典的讨论。

※ 引述《xxf700 (徐风依旧)》之铭言：
> 【慧解脱】
> -------------------------------------------------------------------------
> 　（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故

罗汉和阿罗汉严格说来不同。阿者无也，罗汉是学人，阿罗汉非学人。虽说後世混用。

以下所引长阿含经文不是讲慧解脱‘阿罗汉’，而是讲‘慧解脱’。阿罗汉是心解脱
慧解脱。‘慧解脱’是有的，而根据‘慧解脱’达成阿罗汉就是阿罗汉。

以下其馀所有内容都根据论，没有根据经中释迦牟尼佛亲言，也可思量为何。


> 但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例如但好学问不好
> 艺能之人。长阿含经十九曰∶‘又能善分别灭苦集圣道，则心得解脱，慧解脱亦
> 然。’俱舍论二十五曰∶‘慧解脱者，未得灭尽定者名慧解脱，但由慧力于烦恼障
> 得解慧故。’
> -------------------------------------------------------------------------
> 【慧解脱】
> -------------------------------------------------------------------------
> 　　谓以智慧断除无明惑业之缚，而得解脱，故名慧解脱。
> -------------------------------------------------------------------------
> 【慧解脱】
> -------------------------------------------------------------------------
> p1319
> 显扬三卷十页云∶六、慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭；未得八解脱身证具足住。
> 二解 集异门论三卷四页云∶慧解脱者∶谓无痴善根相应心，已胜解，当胜解，今胜
> 解。是名慧解脱。
> 三解 大毗婆沙论五十四卷九页云∶问∶何故名慧解脱？答∶由彼以慧尽诸漏，未以
> 身证八解脱；故名慧解脱。