如题..

※ 引述《fike (fike)》之铭言：
> 如题..

佛
法
僧

※ 引述《fike (fike)》之铭言：
> 如题..

    可以参考《增壹阿含经》【三宝品】：

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

世尊告诸比丘。有三自归之德。云何为三。所谓归佛第一之德。归法第二之德。
归僧第三之德

彼云何名为归佛之德。诸有众生。二足．四足．众多足者。有色．无色。有想
．无想。至尼维先天上。如来於中。最尊．最上。无能及者。由牛得乳。由乳
得酪。由酪得酥。由酥得醍醐。然复醍醐於中。最尊．最上。无能及者。此亦
如是。诸有众生。二足．四足．众多足者。有色．无色。有想．无想。至尼维
先天上。如来於中。最尊．最上。无能及者。诸有众生承事佛者。是谓承事第
一之德。以获第一之德。便受天上．人中之福。此名第一之德

云何名为自归法者。所谓诸法。有漏．无漏。有为．无为。无欲．无染。灭尽
．涅盘。然涅盘法於诸法中。最尊．最上。无能及者。由牛得乳。由乳得酪。
由酪得酥。由酥得醍醐。然复醍醐於中。最尊．最上。无能及者。此亦如是。
所谓诸法。有漏．无漏。有为．无为。无欲．无染。灭尽．涅盘。然涅盘法。
於诸法中。最尊．最上。无能及者。诸有众生承事法者。是谓承事第一之德。
以获第一之德。便受天上．人中之福。此名第一之德

云何名为自归圣众。所谓圣众者。大众大聚有形之类。众生之中。如来众僧於
此众中。最尊．最上。无能及者。由牛得乳。由乳得酪。由酪得酥。由酥得醍
醐。然复醍醐於中。最尊．最上。无能及者。此亦如是。所谓圣众者。大众大
聚者。有形之类众生之中。如来众僧於此众中。最尊．最上。无能及者。是谓
承事第一之德。以获第一之德。便受天上．人中之福。此名第一之德

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

其馀许多经典也有解释三宝，而佛弟子是皈依三宝。另外，在「戒律学纲要」
一书中有白话解释，BudaInfo 可找得到，也可参考。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《fike (fike)》之铭言：
> 如题..
查《丁福保佛学大辞典》
三宝有四种：
一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体
上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有
观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合者为僧宝。

二、理体三宝，於真如之体上立三宝。真如之理体视觉性法相，无违诤过。

三、化相三宝，又云别体三宝，又云真实三宝。大乘之三宝者，诸佛之三身为佛
宝，六度为法宝，十圣为僧宝。小乘之三宝者丈六之化身为佛宝，四谛十二因缘之
法为法宝。四果缘觉为僧宝，

四、住持三宝，佛灭後住於世间者。木佛画像，佛宝也，三藏之文句，法宝也，剃
发染衣者，僧宝也。

此中前二种局於大乘，後二种通於大小乘。
行事钞资持记上一之一曰：「三宝四种，一体理体就理而论，化相一种局据佛世，
住持一位通被三时。」

归依佛，觉而不迷；
归依法，正而不邪；
归依僧，净而不染。
所以三归是依是觉、正、净^_^

--
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生，何不於强健时，努力修善，欲何待乎？