和网友交流法义，谈到西方阿弥陀佛净土中九品莲，
对於一个主题双方有的歧见；
　　　主题是；

　　　是否只要能够上品上辈必然当下马上就是八地菩萨？？
对方说此有根据，不退转就是八地菩萨的境界，
然个人对於经典粗浅所知，好似不是那样诠释才是，个人倾向
认为上品上生辈最起码是初地菩萨圣者境界，诚心将此问题请教本站
的法友们，盼请指点，感恩！！

八地菩萨会不会太扯了(七地菩萨就已经念念入灭尽定了)(不用度半个众生就到8地，我也要
)(不退转是否有可能是须陀洹果，反正在西方极乐世界不管怎样拢马是不退转，又不会碰到
恶缘)

※ 引述《overmind43.bbs@cbs.ntu.edu.tw (一切世间不可乐想)》之铭言：
: 八地菩萨会不会太扯了(七地菩萨就已经念念入灭尽定了)(不用度半个众生就到8地，我也要
: )(不退转是否有可能是须陀洹果，反正在西方极乐世界不管怎样拢马是不退转，又不会碰到
: 恶缘)

  问题本身就有问题~~
  这个解释也有问题....
  ......菩萨等地被描述的像~
  从坐车一样简单...
  想到那就到那...
  七、八地菩萨的心境非文字描述般简单..
  惟有相同等地或以上菩萨能知...
  这种讨论法实在很容易偏离主题...
  什麽是八地菩萨?什麽是初地菩萨?
  差别在那?
  什麽又是灭尽定?
  什麽又是不退转?
  什麽又是上品上辈?
  光是这些名相..解释就一箩框了~~每个人解释又不一样

三辈九品都是凡夫所能往生的

>上品上生必定就是八地菩萨
这是以前的古大德误解了
您可看看善导大师或印光大师的著作
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人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生，何不於强健时，努力修善，欲何待乎？

※ 引述《Lvy (天地)》之铭言：
> 三辈九品都是凡夫所能往生的
> >上品上生必定就是八地菩萨
> 这是以前的古大德误解了
> 您可看看善导大师或印光大师的著作

      那怎样可以上品上生？？

      八地菩萨是快成佛的菩萨吗？？

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      戒律为佛法的基础，若言学佛，须常自律
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□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
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◆ 修改: 03/12/31  9:50:15 <203.133.94.129> 

>       那怎样可以上品上生？？
您可参考观无量寿经和无量寿经
经里都有详细的解说


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人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生，何不於强健时，努力修善，欲何待乎？

上品上生，是凡夫直超佛地的。

经文：「生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足；光明宝林，演说
妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界，於诸佛前，次第授
记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。』

这「闻已，即悟无生法忍，得无量百千陀罗尼门」就是了。

请细读经文体会便可知。