※ 引述《blueryan.bbs@ptt.cc (blueryan)》之铭言：
> 大家新年快乐^^
> 今天看印顺法师的成佛之道一书时，读到书中提及"自通之法"四字如下：
> "以自己的心情，推度别人（一切众生）的心情，
> 经中称为『自通之法』，也就是儒家的恕道。"
> 请问"自通之法"的自通二字，应如何解释呢？谢谢
这有不同的解释方式。如果看经文全文，读到最後，
会发现如同「无师自通」一词的「自通」的意思：
[自通之法] <杂阿含、三十七、一○四四>
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如是我闻
一时。佛住在拘萨罗人间游行。至□纽多罗聚落北身恕林中住
。□纽多罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中。闻已。
共相招引。往诣身恕林。至世尊所。面相慰劳已。退坐一面
尔时。世尊告婆罗门长者。我当为说自通之法。谛听。善思。
何等自通之法。谓圣弟子作如是学。我作是念。若有欲杀我者
。我不喜。我若所不喜。他亦如是。云何杀彼。作是觉已。受
不杀生。不乐杀生。如上说。我若不喜人盗於我。他亦不喜。
我云何盗他。是故持不盗戒。不乐於盗。如上说。我既不喜人
侵我妻。他亦不喜。我今云何侵人妻妇。是故受持不他□戒。
如上说。我尚不喜为人所欺。他亦如是。云何欺他。是故受持
不妄语戒。如上说。我尚不喜他人离我亲友。他亦如是。我今
云何离他亲友。是故不行两舌。我尚不喜人加□言。他亦如是
。云何於他而起骂辱。是故於他不行恶口。如上说。我尚不喜
人作绮语。他亦如是。云何於他而作绮语。是故於他不行绮饰
。如上说。如是七种。名为圣戒。
又复於佛不坏净成就。於法．僧不坏净成就。是名圣弟子四不
坏净成就。自现前观察。能自记说。我地狱尽。畜生．饿鬼尽
。一切恶趣尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七
有天人往生。究竟苦边。
时。□纽聚落婆罗门长者闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去。
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印老引出的是第一段，而如果加上第二段，就知道原来不止
是同理心，那是戒的一种思考，全体来看是「佛、法、僧、戒四
不坏净成就」，而能最终「究竟苦边」，是谓自通。
经中常有的「能自通达」一词，意思应该类似。与「现法自
知作证」、「若欲自证即能自证」等，都有自洲自依、法洲法依
的意义在其中。
祝 福慧双修!
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寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。