【般舟迷思】《4-另类菩萨》
我们还记得《法灭经》所称的佛所教示的法门要灭的
二大前兆之一就是【般若波罗蜜多】(般舟)法门的消失。
细心的同学可能会注意到，这麽重要的法门--般若波罗蜜
多三昧--为何是由一位我们都不太熟悉的菩萨所问的呢？
耶，嘿啊？这麽重要的法门怎不是由文殊或观音或普
贤或地藏几位大菩萨所提问，而是由这个跋陀和菩萨所问
的呢？他是谁啊？从小到大我们学佛法、听佛法、行佛法
也信了佛法，师父耳提面命的诸大菩萨里怎没有这个菩萨
呢？
读过《般若系列》的同学一定记得，般若法门不是世
尊对舍利弗(舍利子)和须菩提等阿罗汉所说的法吗？怎麽
在这里成了跋陀和菩萨问的？
我们以最常见的《大般若经》来看，十方诸佛各遗使
者来向世尊问讯後，世尊马上直接就对舍利弗说此一法门。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T05n0220_p0001a02(00)□ No. 220
T05n0220_p0001a03(00)□大般若经初会
T05n0220_p0001b07(00)□ 三藏法师玄奘奉 诏译
p0001b08(00)□如是我闻。一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。
p0001b09(00)□与大□刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。
p0001b10(01)□.........
p0001b11(19)□诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。
如调慧马亦如大龙。
p0001b12(07)□已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸
有结正知解脱。
p0001b13(00)□至心自在第一究竟。
p0001b14(09)□除阿难陀独居学地得预流果。大迦叶波而为上首。
p0001b15(06)□复有五百□刍尼众。皆阿罗汉。大胜生主而为上首。
....
(放光、十方诸佛遣使来问讯後)
....
p0011c06(00)□尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。
p0011c07(01)□若婆罗门。若□达缚。若阿素洛。若诸龙神。
p0011c08(02)□若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者。
p0011c09(03)□若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。
p0011c10(04)□便告具寿舍利子言。←－－－(直接说法而无人请问。)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
p0011c11(13)□若菩萨摩诃萨欲於一切法等觉一切相。当学般若波罗蜜多。
p0011c12(06)□时舍利子闻佛所说。欢喜踊跃即从座起。
p0011c13(07)□前诣佛所顶礼双足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。
p0011c14(00)□世尊。
p0011c15(15)□云何菩萨摩诃萨欲於一切法等觉一切相。当学般若波罗蜜多。
p0011c16(07)□佛告具寿舍利子言。舍利子。
p0011c17(13)□诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便安住般若波罗蜜多。
所住能住不可得故。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
这是一反常态的，同学们读《阿含经》时一定有印象，
世尊若是不问而说的话题，通常都是延续之前有人问法的
话题而说。现在我们由《般舟经》知道原来这最初发问的
是跋陀和菩萨。
因此当世尊对舍利子说“若菩萨摩诃萨欲於一切法等
觉一切相。当学般若波罗蜜多。”的时候，舍利子本来还
坐在位子上，一听世尊叫他这才赶忙起身应答。
在上面那段经文里有一句关键的句子：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
p0001b14(09)□除阿难陀独居学地得预流果。大迦叶波而为上首。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
这一千两百五十名阿罗汉听法就听法，为何要找阿难
的碴？还特别点名他还没证阿罗汉？听个般舟法门这点很
重要吗？
我们回头检视《十方版般舟经》，发现也有这一段：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
佛在罗阅□摩诃桓迦怜。
摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。
尔时有菩萨名[跋]陀和与五百菩萨俱。皆持五戒。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
咦？这里也指出阿难未证阿罗汉。难道这法门和阿难
的未证阿罗汉有关吗？跋陀和菩萨是故意要给阿难好看？
要解开这个谜那就要先了解跋陀和菩萨是什麽菩萨、
他问了世尊什麽问题。
现在再来第102 招，换汤不换药，用 cbeta找查了菩
萨名，哇咧乖乖龙的冬，北京老乡说的“不看不知道，看
了吓一跳”原来这位跋陀和菩萨是般若法门的大哥大大。
诸经里他的名字至少有：(综合列出不另注出处)
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
跋陀和菩萨又作
01.跋陀婆罗
02.□陀
03.[台-台+□]陀波罗
04.[台-台+□]陀和
05.[台-台+□]陀和罗
06.跋陀罗波黎--大宝积经。
07.贤护菩萨之梵名。贤护长者，贤护菩萨，贤护大士。
08.善守。法华文句二曰：「跋陀婆罗菩萨，此云善守，
09.亦云贤守。思益经云：若众生闻名者，毕定得三菩提，
故名善守。」见贤护条。
10.意为：仁贤。
11.跋陂菩萨、拔陂菩萨
12.[台-台+□]陀和梨
13.婆陀和菩萨(十二游经)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
他有什麽大能力？请同学们看一下第九条：“闻其名
毕定得三菩提”，这..会不会太夸张了点？这当然不会，
由他能问般舟三昧的能耐来看，这位菩萨绝对不是等□菩
萨。为了查出他的来历，这次咱请来虚空八号分机(还是
Cbeta 啦，歹势 ^^||)
查看看世尊是何时说《般若波罗蜜(多)经》(般舟经)
的？
八号分机指令一下，不一会儿线民查报回来，原来在
世尊成道後的第七年世尊开始说般若法门：(稍加排版)
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
T04n0195_p0146a03(00)□佛说十二游经
p0146c29(07)□..佛以二十九出家。
p0147a01(00)□以三十五得道。从四月八日至七月十五日。
p0147a02(00)□坐树下为一年。
p0147a03(11)□二年於鹿野园中为阿若拘邻等说法。复为毕婆般等说法。
p0147a04(05)□复为迦者罗等十七人说法。
p0147a05(11)□复为大才长者及二才念优婆夷说法。复为正念尼□说法。
p0147a06(05)□复为提和竭罗佛时四十二人说法。
p0147a07(08)□三年为郁为迦叶兄弟三人说法。满千比丘。
p0147a08(08)□四年象头山上为龙鬼神说法。五年於竹园中为私呵味说法。
p0147a09(01)□五年去未至舍卫时。舍利弗作婆罗门。
p0147a15(04)□舍利弗入城分卫。见佛弟子马师比丘。问之为何道士。
p0147a16(00)□衣服不与常同。马师比丘答言。吾是佛弟子。
p0147a17(00)□舍利弗问言。佛云何说法。马师言。
p0147a18(04)□诸法从因缘灭诸苦尽灭。於是舍利弗便得须陀洹道。
p0147a19(00)□欢喜便还报目连言。世间有神人。
p0147a20(04)□目连言云何说法。舍利弗具说本末。
p0147a21(07)□目连便复得须陀洹道。二人便相将及弟子至佛所。
p0147a22(03)□未至佛已预知。便告比丘言。今当有二贤士。
p0147a23(03)□一人名智慧比丘。一人名神足比丘。须臾来到。
p0147a24(02)□佛为说四谛。舍利弗七日得阿罗汉。
p0147a25(05)□目连以十五日得阿罗汉。
六年须达（即：给孤独长者）与太子□陀。
p0147a26(02)□共为佛作精舍。作十二佛图寺。七十二讲堂。
p0147a27(02)□三千六百间屋。五百楼阁。
p0147a28(09)□七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八人。说般舟经。
＝＝＝＝＝＝＝●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
p0147a29(07)□八年在柳山中为屯真陀罗王弟说法。
p0147b01(09)□九年秽泽中为陀崛摩说法。十年还摩竭国为弗迦沙王说法。
p0147b02(02)□十一年恐惧树下为弥勒说本起。
p0147b03(06)□十二年还父王国。为释氏精庐。去城八十里。为差摩竭说法。
p0147b04(00)□还国为父王及释迦种说法。度八万四千人。
p0147b05(00)□得须陀洹道。是十四国。
p0147b06(08)□佛十二年於中游化说法。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
嘿嘿嘿..世尊成道後十二年间的通联记录有线民列出
来了。
同学们，依据线民所报来看，第五年舍利弗和目犍连
加入僧团，比丘众的智慧、神通大弟子已经到齐。可以说
代表沙门法已臻於完备。此後大弟子们甚至能代替世尊说
法。
而第七年开讲般若波罗蜜经法门，可说就是开启菩萨
成就的大法。而到了第十一年，弥勒菩萨证知他的未来，
世尊才为他说本起，正式预言未来佛。
这里附带有一点，世尊为何不一开始就预言弥勒佛？
因为世尊要等弥勒自己证知後，世尊才能说前世本起种种，
否则就等於信口开河了。所以如果有人到处为人说“某某
你的前世如何如何”时，同学们要注意，那不是佛法。
到此我们的疑问之一得到了解答，原来般若系列的经
典不是世尊无问自说，而是为跋陀和菩萨等八人所说的，
因此世尊在後来上课时自然就不必再有发问，而是直接深
入教理而谈。
这跋(婆)陀和菩萨是怎麽问？为何又和阿难有关？又
怎麽有八位？同学们稍安勿“跳”，且待下回。^++++^
//
～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～