末法恶，恶缘不断，长使我们心生怯懦，愤恨，无法精进修行，其实不过为了在这
恶世糊口饭吃，佛虽说以悲心与忍辱来断嗔念，一般人实在不易做到呀，很多修行
者强行忍辱，弄得自己疯疯颠颠的，这样如法吗？该如何有效的断绝嗔念呢？

※ 引述《hala (hala)》之铭言：
> 末法恶，恶缘不断，长使我们心生怯懦，愤恨，无法精进修行，其实不过为了在这
> 恶世糊口饭吃，佛虽说以悲心与忍辱来断嗔念，一般人实在不易做到呀，很多修行
> 者强行忍辱，弄得自己疯疯颠颠的，这样如法吗？该如何有效的断绝嗔念呢？

忍辱是其一。

但也有一法是对自己□恨的人起悲心；起悲心很难做到，但是也只有长期练习才能做到
，但是，如果真的无法做到，请您离开那样的环境，或者直接和他面对沟通。

多念佛、拜忏，多读地藏和药师二经，也许也对您有帮助 :)

祝福 :)

※ 引述《hala (hala)》之铭言：
> 末法恶，恶缘不断，长使我们心生怯懦，愤恨，无法精进修行，其实不过为了在这
> 恶世糊口饭吃，佛虽说以悲心与忍辱来断嗔念，一般人实在不易做到呀，很多修行
> 者强行忍辱，弄得自己疯疯颠颠的，这样如法吗？该如何有效的断绝嗔念呢？
□念有其引发的过程，一定是看到什麽、或听到什麽...等等作为导火线。
如果你对於这些过程不了了，那麽就对这些过程所引发的嗔恨无法离、
无法断。如果你能时时学习安住当下，正念观察这些感觉、念头的来来
去去生生灭灭，如实观察、如实了知，那麽你就会知道如何离开□念。

另外，慈悲心的修习是很有帮助的。这不是要你在升起嗔念後，赶快用
慈悲心均衡一下   ：Q     慈悲心的修习是要常常练习的，可以每天
抽一段时间，学习发起慈悲心，刚开始可能会觉得怪，因为我们不习惯
那样吧。精华区应该有一些资料可以参考   :)

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        只在此山中     云深不知处 

※ 引述《prajna (火之舞)》之铭言：
> ※ 引述《hala (hala)》之铭言：
> > 末法恶，恶缘不断，长使我们心生怯懦，愤恨，无法精进修行，其实不过为了在这
> > 恶世糊口饭吃，佛虽说以悲心与忍辱来断嗔念，一般人实在不易做到呀，很多修行
> > 者强行忍辱，弄得自己疯疯颠颠的，这样如法吗？该如何有效的断绝嗔念呢？
> □念有其引发的过程，一定是看到什麽、或听到什麽...等等作为导火线。
> 如果你对於这些过程不了了，那麽就对这些过程所引发的嗔恨无法离、
> 无法断。如果你能时时学习安住当下，正念观察这些感觉、念头的来来
> 去去生生灭灭，如实观察、如实了知，那麽你就会知道如何离开□念。
> 另外，慈悲心的修习是很有帮助的。这不是要你在升起嗔念後，赶快用
> 慈悲心均衡一下   ：Q     慈悲心的修习是要常常练习的，可以每天
> 抽一段时间，学习发起慈悲心，刚开始可能会觉得怪，因为我们不习惯
> 那样吧。精华区应该有一些资料可以参考   :)
  慈悲心的修习要怎麽训练呢？
  谢谢。

※ 引述《JSBach (祝福大家都平安)》之铭言：
>   慈悲心的修习要怎麽训练呢？
>   谢谢。
经上提到的方法应该有不少，精华区中有个例子：
[关於善知识与闻法]/[饮食男女与生活中的问题]/[如何调伏怒气]

另外，到 Budigest 版，搜寻 "慈" 或其他关键字，也会有
意想不到的收获喔！

※ 引述《hala (hala)》之铭言：
> 末法恶，恶缘不断，长使我们心生怯懦，愤恨，无法精进修行，其实不过为了在
这
> 恶世糊口饭吃，佛虽说以悲心与忍辱来断嗔念，一般人实在不易做到呀，很多修
行
> 者强行忍辱，弄得自己疯疯颠颠的，这样如法吗？该如何有效的断绝嗔念呢？

多念观世音菩萨名号

妙法莲华经 观世音菩萨普门品 (节录)

「无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是若有众生，多於淫欲，常念恭敬
观世音菩萨，便得离欲。若多□恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离□。若多愚痴，
常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所
铙益，是故众生。常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福
德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世
音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生，皆应受时
观世音菩萨名号。」

菩提心就是希望有情众生皆能消除一切苦难,

以前大部分引发我□念的,就是别人的自私,

现在既然希望别人好,当然希望他愈自私愈好

供大家参考^^

※ 引述《folu (心远地自偏)》之铭言：
: 以我自己的经验看来,
: 我发了"菩提心"之後,
: □念自然消除了,尤其是刚要发□时,
: 就能立刻化解,
: 菩提心就是希望有情众生皆能消除一切苦难,
: 以前大部分引发我□念的,就是别人的自私,
: 现在既然希望别人好,当然希望他愈自私愈好
: 供大家参考^^

这样不会很累吗？
一而再再而三的发愿，
试看看改成更进一步的发愿看看，应该就不会这样了。

再进一步发「不退转的菩提心」看看，
都能发出菩提心了，不退转的菩提心一定也能发得出来。

老是重覆发心就等於是一直在破戒然後再受戒，
不是说你的发心不好，事实上你已经很厉害了，
只是这样发心对治本性不太好，
一直染黑再去除染黑再去除........