前几天晚上，被蚊子叮咬，起来後看到一只蚊子停在墙壁上，它的身躯因吸饱我的
血而迟钝，并没有立刻飞走。结果，我看了蚊子几秒，便随手拿起书本打死蚊子，
当蚊子的一摊血红红的印在墙壁上，才想到我杀生了，而且是想要杀而杀。

看来我的习气并没有调伏好，不然怎麽会动起杀念？

虽然我有念经回向给蚊子，仍是觉得不应该。遇到这种情形，感觉好像考试抱鸭
蛋，该如何是好？

杀蚊子有这麽严重吗?
我一天不知要杀几只蚊子.
曾有一次, 我在承天寺大殿静坐. 早晨, 人不多, 但蚊子很多.
蚊子叮我, 我拍一声就打过去. 庙□义工叫我不要...
......
它咬我, 吸我血, 让我□得不安宁, 所以我杀它.
有不对吗???

情形不同...

有人是无意识下杀蚊子，有一次我在寺□，在黑暗中觉得皮肤很□，抓一抓就把蚊
子给抓死了。

我是有意识，知道那是蚊子，然後就...给它死，这种杀的念头。不是因打扫、工
作或反射动作而杀□。

我仍是不解, 你说的情况, 有这麽严重吗?

我住的地方, 蚊子特多. 本来我用电蚊香, 常不管用. 後来我只好买蚊帐来挂.
挂蚊帐後, 我比较懒得去杀蚊子. 因为不怕它来吵我睡眠.
但打坐时, 因不坐在床上, 没蚊帐保护, 我仍常不堪其扰. 只要我感受到威胁, 我
仍是要杀它. 蓄意的, 就是说, 爬起来, 开灯, 拿电蚊拍, 找蚊子, 开杀.

有这麽严重吗? 这不就是自然界的现象吗?
当蚊子, 就是要吸众生血. 吸众生血, 就注定要被杀. 这不是自然吗?

我不是故意反驳, 我是真不懂.

※ 引述《serena03 (宝华)》之铭言：
> 我仍是不解, 你说的情况, 有这麽严重吗?
> 我住的地方, 蚊子特多. 本来我用电蚊香, 常不管用. 後来我只好买蚊帐来挂.
> 挂蚊帐後, 我比较懒得去杀蚊子. 因为不怕它来吵我睡眠.
> 但打坐时, 因不坐在床上, 没蚊帐保护, 我仍常不堪其扰. 只要我感受到威胁, 我
> 仍是要杀它. 蓄意的, 就是说, 爬起来, 开灯, 拿电蚊拍, 找蚊子, 开杀.
> 有这麽严重吗? 这不就是自然界的现象吗?
> 当蚊子, 就是要吸众生血. 吸众生血, 就注定要被杀. 这不是自然吗?
> 我不是故意反驳, 我是真不懂.

  冤冤相报何苦呢?
  虽然我之前也相当厌恶蚊子跟蚂蚁
  自从我受到以前前世因为杀生造下的极大的果报以後  我彻底崩溃了
  一个天天快乐享福并无视因果的傲慢家伙变成一个忏悔并立誓永不杀生的我

  现在看开了  大家都是芸芸众生
  小如蝼蚁 蟑螂 大如 大象或野兽等  未来也有可能成佛
  有些修行者  甚至可以修到蚊子都对他礼敬三分
  尊重众生的生命  多跟他们结善缘
  时间久了他们也会尊重你 变成互相尊重  彼此不打扰对方
  净空法师的网页里面有一些真实的故事
  就提到有人慈悲心不愿使用农药  结果反而种的菜都不会被□咬
  这就是众生互相的尊重

http://www.amtb.org.tw/story/sty-js.htm#1
http://www.amtb.org.tw/story/sty-se.htm#2
http://www.amtb.org.tw/story/sty-se.htm#15
http://www.amtb.org.tw/story/sty-js.htm#2

  蚊子盯人或许是以前共业些微欠他们
  即使不是如此  蚊子也有他们的果报  我们更不应该起嗔恨心
  应该要发出慈悲心  发愿力渡化他们不要再踱入 蚊道

  今天杀了蚊子  虽然获得短暂几个小时不会被蚊子咬的"虚幻快乐"
  但是却种下了杀生的因，未来将会造成杀生的果
  彼此冤冤相报  互相共构轮回  生生不息 永无止尽
  所以要立即放下屠刀
  人类的好处在於人有著高超的智慧  有难得的机会听闻佛法
  所以我们必须要先了解这个道理  先渡化他们
  不要有嗔恨心
  世尊曾经大约提过  菩萨可以化身数千亿  上如修行僧众 居士 善男子善女子
                    下如 妓女 强盗 小偷 甚至 蜜蜂 蝼蚁 等等无数尽之相
                    目的乃在於使之认为同类同行而伺机开示佛法

    ps:搞不好打下去的那只蚊子是菩萨转世特地来跟你结缘的 ^_^

  以上浅见                                           阿弥陀佛

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 前几天晚上，被蚊子叮咬，起来後看到一只蚊子停在墙壁上，它的身躯因吸饱我的
> 血而迟钝，并没有立刻飞走。结果，我看了蚊子几秒，便随手拿起书本打死蚊子，
> 当蚊子的一摊血红红的印在墙壁上，才想到我杀生了，而且是想要杀而杀。
> 看来我的习气并没有调伏好，不然怎麽会动起杀念？
> 虽然我有念经回向给蚊子，仍是觉得不应该。遇到这种情形，感觉好像考试抱鸭
> 蛋，该如何是好？

    菩萨慈悲及於一切，乃至草木，因此若有办法能不杀就不杀，
例如可以把他们给请出去，以及维护环境清洁自然蚊□较少。

    另一方面，佛陀曾明白表示，打扫除□是为了环境整洁，不是
为了杀生，因此荡除令尽，非为杀故不犯。其馀可见精华区相关文
章。无论如何，可练习应对之时不起嗔心。

    曾听闻善知识分享一法，若居士家中若有难处理的蚊□而不得
已必须扑灭时，可以参考：若要开电蚊香，先以善心在室内祈请：
各位蚊□居士呀，我为了维护环境，稍後要开电蚊香了，现在先开
此窗此门，要保命的请速速离去，否则被薰到了不要怪我呀。

    似乎蛮有用的，仅供参考。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

六道轮回，最重要的不只是因为行为所结的业，
而是造就那些行为的心意。

同样的行为，故意与无心，
两者的业报差多了。

因此，学佛最重要的是在修心。

动了杀意，而且真作了，
那自然就造业了。

前面有人说：
杀蚊子是为了提供其它修行人的安宁。

这个想法，可以是对的，但更可能是错的。

要提供修行人安宁，点蚊香是一个方法；
自己宁愿不睡觉，帮人驱蚊，这也是个方法；
利用白天补纱网，将室内外打扫乾净，水沟清理乾净，这也是个方法。

方法有很多，为什麽偏偏要用一个自己直接会造业的法子？

我个人以为：
除非自己真的修到能观众生因果的神通，
不然，动不动就用「我不入地狱谁入地狱」的理由当作杀生的藉口，
这似乎不是一个好方法。

五浊恶世，众生动辄造业。
我们几乎每天都会造下各种或轻或重的业。

如果我们均以「这是平常生活所须」来合理化这些行为，
到最後，只会让我们修行的心失去警觉。

学佛在修自己的心，修自己的行，
不是作给佛菩萨看的。

有证地的佛菩萨，或许会有故意杀生以渡有情的举动。
但那是因为佛菩萨观彻因缘，以方便道行事之故。

我们凡夫没有那种程度，凭什麽也要学样？

没有修到那种程度，就不要去违反戒律。
真不小心犯了戒，那也没办法，记住教训、忏悔、不二犯，这就够了。

真能作到不贰过，已经是不容易了。

先能作到不贰过，再求能从心所欲不逾矩，
再来才有可能故意用违戒的行为来渡化众生。

※ 引述《serena03 (宝华)》之铭言：
> 我想, 这是一家典型的信佛, 不杀生的一家人. 我不知道该说什麽.
> 现在我住, 两年多了, 很少有蟑螂在我屋□出现.
> 我屋子□, 食物不乱放. 能放冰箱的, 放冰箱. 没放冰箱的, 都是塑胶袋封装的乾
> 货. 至於垃圾, 当然不在家存放当宝贝.
> 杀生不杀生, 唉...怎麽说.
> 信佛信到把自已居住环境搞得脏兮兮, 蚊子到处飞, 蟑螂到处爬, 再来 "起慈悲
> 心", 不杀生. 这样, 是不是太走火入魔了?

    福与慧要并重而修，这一家人是多福而少慧

    如果真的相信业果，就知道不杀生会有何果报，见作随喜，
    自己亦有功德，若见人不杀生而未生随喜心，有问题的是自
    己的心

    印光大师说：见一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫
    就算没办法看到任何人皆是菩萨，至少人家在不杀生，这点
    可应该看得一清二楚

    不杀生是可以作得有智慧的，如前述所说，把环境弄清洁，
    食物收好，这是有智慧的作法，如此造业就福慧皆俱了

    少智慧是少智慧，不杀生是不杀生，两者要分开来看，见人
    欠缺前者应内自省也，见人造作後者应生随喜，则己得两分
    功德，岂不善哉？何苦既未能随喜他人功德（这可是十大愿
    王之一，普贤菩萨教的），己亦生烦恼？这可是亏两样的生
    意，为什麽要去做呢？

    精华区可参见:
/ 法义讨论 / 戒律 / 维持环境伤□乎？

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     菩萨慈悲及於一切，乃至草木，因此若有办法能不杀就不杀，
> 例如可以把他们给请出去，以及维护环境清洁自然蚊□较少。
>     另一方面，佛陀曾明白表示，打扫除□是为了环境整洁，不是
> 为了杀生，因此荡除令尽，非为杀故不犯。其馀可见精华区相关文
> 章。无论如何，可练习应对之时不起嗔心。
>     曾听闻善知识分享一法，若居士家中若有难处理的蚊□而不得
> 已必须扑灭时，可以参考：若要开电蚊香，先以善心在室内祈请：
> 各位蚊□居士呀，我为了维护环境，稍後要开电蚊香了，现在先开
> 此窗此门，要保命的请速速离去，否则被薰到了不要怪我呀。
>     似乎蛮有用的，仅供参考。

很多年前，当时我还慈悲心具足的时候，

我是这麽想的：「蚊子叮我，是为了活命。而我只是牺牲一己一小滴血
就能换得一蚊之活命，何乐不为呢？」

之後蚊子叮我时，我都会在心中念佛，祝祷：「吃饱了就走，千万别太
贪吃喔！」

说也奇怪，蚊子通常叮完就走，而且也不太痛□。

如果真的受不了的话，我会在心中祝祷：「你真的咬得太凶了，我现在
要捉你出去，你要乖乖的让我捉，我不会伤你性命的。」

然後我会用手掌留一个空隙，要把蚊子盖在双手的手掌中！

也是很奇怪的，蚊子都会变得飞得比较慢，很容易让我盖在手掌中，
（因为我是反应很慢的女生，要打蚊子通常都打不到），然後，我就会
把他放到屋外，帮他念个佛号。

当然，前提是环境要保持整洁，所以蚊子通常只有一、二只！

现在，嗔心比较重！就直接用电蚊香了！
以上是我的经验，提供给大家做参考！^^


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◆◆  如梦幻泡影．如露亦如电  ◆◆  迦纳  ◆◆

      正确的结果可能是来自不正确的选择，
      而正确的选择却可能导致不正确的结果。
      —我们有必要采取一种实际上不作任何选择的立场。～村上春树～

※ 引述《serena03 (宝华)》之铭言：
> 杀蚊子有这麽严重吗?
> 我一天不知要杀几只蚊子.
> 曾有一次, 我在承天寺大殿静坐. 早晨, 人不多, 但蚊子很多.
> 蚊子叮我, 我拍一声就打过去. 庙□义工叫我不要...
> ......
> 它咬我, 吸我血, 让我□得不安宁, 所以我杀它.
> 有不对吗???

      这跟人与人之间因利益而起争执,并没有什麽不同!
      但可以选择更有智慧的解决方式和更慈悲的态度来对待....

      个人比较有意见的是针对修行方面....
      把蚊子打死,让自己能安心静坐享受喜悦,就算是修行吗?
      还是体念蚊子求存不易,不与之争斗,选择离开相让,才比较贴近修行本意?