看到有些念咒的佛乐都不错听
  想要弄给其他没有学佛的朋友听
  希望能因此让他们在八识种下佛缘种子

  可是
  又听有人说佛乐或诵咒不能乱听
  请问这个有禁忌吗?

  例如:可以边开车边听 或者当作背景音乐听吗?
       因为很多素食店也是顾客一边食用  一边播放
       但是又有人说不可这样
       那  到底可不可以呢?

  感恩回答
  南无阿弥陀佛

※ 引述《fdm.bbs@cbs.ntu.edu.tw (fdm)》之铭言：
:   看到有些念咒的佛乐都不错听
:   想要弄给其他没有学佛的朋友听
:   希望能因此让他们在八识种下佛缘种子
:   可是
:   又听有人说佛乐或诵咒不能乱听
:   请问这个有禁忌吗?
:   例如:可以边开车边听 或者当作背景音乐听吗?
:        因为很多素食店也是顾客一边食用  一边播放
:        但是又有人说不可这样
:        那  到底可不可以呢?
:   感恩回答
:   南无阿弥陀佛

我是觉得在听的人没有意见，
就可以放吧......纯粹『我觉得』。

应该没有不能放的道理吧，
除非大家不想听。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 我是觉得在听的人没有意见，
> 就可以放吧......纯粹『我觉得』。
  ^^^^^^^^^^

不可以，请勿引导错误。

因为咒音音乐是拿来学习咒音用的，并不是拿来当背景音乐用的。
但是纯佛号是可以放的。

关於真言（咒）门的修持，请见台大狮子吼 Budahelp板精华区：
修法与仪轨/真言道之探讨

※ 引述《images.bbs@cbs.ntu.edu.tw (台湾加油乐利安康)》之铭言：
: ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
: > 我是觉得在听的人没有意见，
: > 就可以放吧......纯粹『我觉得』。
:   ^^^^^^^^^^
: 不可以，请勿引导错误。
: 因为咒音音乐是拿来学习咒音用的，并不是拿来当背景音乐用的。
: 但是纯佛号是可以放的。
: 关於真言（咒）门的修持，请见台大狮子吼 Budahelp板精华区：
: 修法与仪轨/真言道之探讨

我去看过了，
里面也没说到不能拿来当背景音乐，
也许是我看漏了，还请指教。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 我去看过了，
> 里面也没说到不能拿来当背景音乐，
> 也许是我看漏了，还请指教。
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
不是，是我不对，将路径说错了，所以害您看不见，还请海涵。
另，也别说「指教」，大家彼此学习吧。其路径为：

法义讨论/密法，真言/咒音与背景音乐

 作者  DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
 标题  Re: 疑问
 时间  狮子吼站 (Wed Nov 28 07:23:27 2001)
 路径  Lion


==> 於 scwei (scwei@Lion) 文中述及:
: 因有同学想听些佛乐，我找到一个网站，内容真是丰富！
: http://netcity2.web.hinet.net/UserData/chinyan/music.htm
: 但小弟没接触那麽广，故想请问站上前辈，这些是属於密教领域的吗？ 谢谢 ^_^
: 财宝天王咒试听.mp3
: 绿度母咒试听.mp3
: 观音灵感真言.asf
: 佛母准提神咒.wav
: 大白伞盖佛母咒试听.mp3


    我没有听以上的声音，所言也不是针对该站，仅就一般
来说提供作参考:


1. 一般说来，除了佛菩萨名号外，咒音不宜当流行音乐听
或是放作背景音乐，也不宜另谱歌词，因为持咒表示正修法，
修法时不宜散乱。


2. 咒音最好不要找来路不明的。否则自己唱虽然不见得发
音那麽准，也比起听到怪怪的来得好。


3. 一般认为观音灵感真言是民间信仰的产物。另外像财法
或白伞应有相应的修法，而更不能随便当作背景音乐。


提供作参考。
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 别害羞, 尽管问喔!                               BudaHelp
◆ 修改: 04/03/01 22:05:55 <61.31.66.87> 

佛法是属於众生的，
所以要到众生中求；
又因
「佛法属於众生，
  所以要广开方便之门、随缘度化。」
不过……
恭敬心是十分重要的，
千万不能有任何亵渎或轻漫的念头产生，
更不能曲解经文或咒语之本意。

请多指教！阿弥陀佛！^_^

那这麽说有些广播车或素食店或佛教文物店
上述的这些常常播放心经或大悲咒音乐都是不允许的罗??

还是有些疑惑  请指教

南无阿弥陀佛 ^_^



※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 我去看过了，
> > 里面也没说到不能拿来当背景音乐，
> > 也许是我看漏了，还请指教。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 不是，是我不对，将路径说错了，所以害您看不见，还请海涵。
> 另，也别说「指教」，大家彼此学习吧。其路径为：
> 法义讨论/密法，真言/咒音与背景音乐
>     我没有听以上的声音，所言也不是针对该站，仅就一般
> 来说提供作参考:
> 1. 一般说来，除了佛菩萨名号外，咒音不宜当流行音乐听
> 或是放作背景音乐，也不宜另谱歌词，因为持咒表示正修法，
> 修法时不宜散乱。
> 2. 咒音最好不要找来路不明的。否则自己唱虽然不见得发
> 音那麽准，也比起听到怪怪的来得好。
> 3. 一般认为观音灵感真言是民间信仰的产物。另外像财法
> 或白伞应有相应的修法，而更不能随便当作背景音乐。
> 提供作参考。

※ 引述《fdm (fdm)》之铭言：
> 那这麽说有些广播车或素食店或佛教文物店
> 上述的这些常常播放心经或大悲咒音乐都是不允许的罗??
                                         ^^^^^
那麽我们想一想，为什麽素食店或佛教文物店要放这些音乐？
我猜有几个原因：

1、不会持咒，但觉得用听的会比较省事，也自认为这和用心持咒
   的效果一样；也认为放给众生听，是在做功德，为自己积资
   粮。

2、一种自我识别和招揽顾客的方法。当有人听见佛号或咒音，
   难免会多看一眼，这时候，就知道这□是素食店或佛教文物店。
   而佛教文物店放这种音乐，多少也有点促销的味道。

但是这样做并不如法，如果前一阵子蔡老师在讲大悲咒使用须知
时就提到：
         大悲咒真言既然是真言，那就一定是真言法门，也就会
         有仪轨，所谓仪轨就是“启请，勾召、行事、结业”的
         程序。

但是当我们将咒音当作背景音乐时，也就没有「仪轨」这道程序，
即「启请、勾召、行事、结业」；因此，并不如法，也不庄重。

嗯…说到这□，我将蔡老师的大悲咒使用须知的前言再贴出来给您看
看，至於相关系列的文章，就得劳驾您自行爬文了；其前言如下：

 作者  abstsai (婴愚)                                   看板  BudaHelp
 标题  《大悲咒》使用需知
 时间  Sat Dec 13 00:10:00 2003
———————————————————————————————————————


《大悲咒使用需知》


    前有同学讨论到持诵大悲咒虽有感应但却造成生活上的困扰的事，
我曾为文呼吁在家行者除了作课外平时外出最好少持此咒。有些同学不
解其意，今再次呼吁若平时也要持大悲咒的同学，应该详看一下大悲咒
的愿力，衡量自身的能力再作决定。


    虽说佛的十力全在一个“信”字，然而信字是用“心”。而且此心
取於悲和智．两者缺一不可。


    真言法门以真言发动信力，藉身口意三者合一的力量行菩萨道，身
为手印，口为真言，意为心念。行者为众生祈福时自然是身口意三者皆
诚意为之，若是心存我慢，将身口意视同作作样子，以比神通的心态为
之敷衍了事，那就和恶心没有两样，反倒不如不作。


    大悲咒真言既然是真言，那就一定是真言法门，也就会有仪轨，所
谓仪轨就是“启请，勾召、行事、结业”的程序。

    真言门是入世法门为主，本身的用意在满足行者的无碍自在的心，
进而利於修道。也就是由有入空的法门。有，就是真言所生的境。空，
就是涅盘。

    本来咒语真言是不译的，但是古德为了让行者发起大悲心，因此有
大悲咒的译文的行世，大悲咒的咒文是什麽意思呢？我们来看看这一篇。
这一篇出自出自《大正藏》T20n1064_p0116b11 请同学们找查一下 CBETA
就会找到。
_________________________________

所以，为了不必要的麻烦，在使用真言时，请务必小心慎重。

不能播放那只是「人」的看法，
我看来看去好像没看到不能放那种音乐的说法，
世尊也仅说要因时因地因人而说法，
如果对方不想听就关掉，
我想没有不能放咒音音乐的道理。

只要对方不是不想听，
怎麽会不好呢？我仅是不能了解为什麽不好。

如果说这样放音乐就没有恭敬心，
我倒想说，大家连素都不能吃了，为什麽呢？
因为现在的蔬菜都要喷农药，要吃到菜叶要杀多少□子？
然後我们犯了杀业去读诵经文，这罪岂非无量无边？
跟在公开场合放咒音音乐相比，何者真有罪？

以金刚般若波罗蜜经所传之心法：「修一切善法」
因此只要我们只是希望对方能种下善缘，只要不是对方不想听我们还放，
肯定错不到哪里去。

如果连这都有错，大家就得自己种菜，以免杀□了。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 不能播放那只是「人」的看法，
> 我看来看去好像没看到不能放那种音乐的说法，
> 世尊也仅说要因时因地因人而说法，
> 如果对方不想听就关掉，
> 我想没有不能放咒音音乐的道理。
> 只要对方不是不想听，
> 怎麽会不好呢？我仅是不能了解为什麽不好。

if you still insist on this point,i have nothing
to say........but you did really misguide everyone.

> 如果说这样放音乐就没有恭敬心，
> 我倒想说，大家连素都不能吃了，为什麽呢？
> 因为现在的蔬菜都要喷农药，要吃到菜叶要杀多少□子？
> 然後我们犯了杀业去读诵经文，这罪岂非无量无边？
> 跟在公开场合放咒音音乐相比，何者真有罪？

it is nonsense.
because there is no relationship between 放音乐 and 吃素

> 以金刚般若波罗蜜经所传之心法：「修一切善法」
> 因此只要我们只是希望对方能种下善缘，只要不是对方不想听我们还放，
> 肯定错不到哪里去。

it is a big mistake.

> 如果连这都有错，大家就得自己种菜，以免杀□了。

--
十年一觉黄梁梦
一日梦醒方始惊

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 不能播放那只是「人」的看法，
> 我看来看去好像没看到不能放那种音乐的说法，
> 世尊也仅说要因时因地因人而说法，
> 如果对方不想听就关掉，
> 我想没有不能放咒音音乐的道理。
> 只要对方不是不想听，
> 怎麽会不好呢？我仅是不能了解为什麽不好。

  先找找看佛在世时有没有说【可以无缘无故随时】念大
  悲咒或其它种种咒好了。CBETA 全套大藏经只消数秒就
  能找到解答。CBETA 全套请到 BudaInfo 版捉取。

  有佛经的解答自然会令人安心一点。念的人安心，不念
  的人也安心。

  (持咒和种菜是两码事，以下恕删。)

//

※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (婴愚)》之铭言：
:   先找找看佛在世时有没有说【可以无缘无故随时】念大
:   悲咒或其它种种咒好了。CBETA 全套大藏经只消数秒就
:   能找到解答。CBETA 全套请到 BudaInfo 版捉取。
:   有佛经的解答自然会令人安心一点。念的人安心，不念
:   的人也安心。
:   (持咒和种菜是两码事，以下恕删。)
: //

怎麽会「无缘无故随时」？

必定是有缘之人(认识或是熟人)
必定固定之地(自己的家或是聚会场所)
必定有个时间(不是24小时一直播放，不分日夜)

诸佛所说：「众善奉行  诸恶莫为」
我真的不能理解为什麽放咒乐一点善行都没有，
又为了何等之恶？

无论如何，我都想弄清楚。
因为我所学的佛是不能拘泥於法的，
最重要的就是心是否为善。
我真的想弄清楚我的想法里面出现了什麽盲点，请跟我说，谢谢。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (婴愚)》之铭言：
> :   先找找看佛在世时有没有说【可以无缘无故随时】念大
> :   悲咒或其它种种咒好了。CBETA 全套大藏经只消数秒就

> 怎麽会「无缘无故随时」？
> 必定是有缘之人(认识或是熟人)
> 必定固定之地(自己的家或是聚会场所)
> 必定有个时间(不是24小时一直播放，不分日夜)

  找出经典来吧。世尊何时说可以见到熟识者就诵咒？
  另外“有缘”定义是什麽？路上相遇就是佛说的“有缘”？

  给我经典。我也想弄清楚一点。你一句我一句无三路用的。

//

放音乐有什麽善行？难道是咒语音乐就会比一般音乐有善行？
法鼓及佛光山的僧团都有制作音乐带及教人念大悲咒的带子，
找不到经典，可以去请教他们，可以写信去网站问。

有一次我参加佛光山办的法会，现场在促销佛光山的音乐CD，
有音乐与歌曲，但是其中一段是星云大师诵心经，没有任何音乐当背景。

有善心很好，但必须在正见之下，否则有善心却不小心，是很可惜的。