杂阿含经 (卷21)（五六七）
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语尊者那伽达多。有法种种义．种种句．种种味。有法一义种种味
复问长者。云何有法种种义．种种句．种种味
长者答言。无量三昧者。谓圣弟子心与慈俱。无怨．无憎．无恚。宽弘重心。
无量修习普缘。一方充满。如是二方．三方．四方上下。一切世间心与慈俱。
无怨．无憎．无恚。宽弘重心。无量修习。充满诸方。一切世间普缘住。
是名无量三昧。云何为无相三昧。谓圣弟子於一切相不念。无相心三昧。
身作证。是名无相心三昧。云何无所有心三昧。谓圣弟子度一切无量识入处。
无所有。无所有心住。是名无所有心三昧。云何空三昧。谓圣弟子世间空。世
间空如实观察。常住不变易。非我．非我所。是名空心三昧。是名为法种种
义．种种句．种种味。
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景德传灯录 (卷6)
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僧问。如何是大乘顿悟法门。师(百丈怀海禅师)曰。汝等先歇诸缘休息万事。
善与不善世出世间。一切诸法。莫记忆莫缘念。放舍身心令其自在。心如木石
无所辩别。心无所行心地若空。慧日自现如云开日出。相似俱歇。一切攀缘。
贪□爱取垢净情尽。对五欲八风。不被见闻觉知所缚。不被诸境所惑。自然具
足神通妙用。是解脱人。对一切境心无静乱。不摄不散。透一切声色无有滞碍。
名为道人。但不被一切善恶垢净有为世间福智拘系。即名为佛慧。
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这两段看起来有没有觉得很像双胞胎？怎麽突然感觉阿含中飘来阵阵禅意。