定业似乎是不可转，但为何有灭定业真言来灭定业？

这样似乎矛盾，我不太懂。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 定业似乎是不可转，但为何有灭定业真言来灭定业？
> 这样似乎矛盾，我不太懂。

    佛陀没有说定业不可转。那是後代论师说「不可即灭定业」。

    相反的，佛陀在《涅盘经》表明如果定业不可转的话，诸佛就白说法了，
众生出脱不了轮回了，因为轮回就是所有众生的根本业缘之一。

    定业 "难" 转，但是修行人就是要转业。

    不过当然，这有时也跟不同人对定业的定义不同有关。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > 定业似乎是不可转，但为何有灭定业真言来灭定业？
> > 这样似乎矛盾，我不太懂。
>     佛陀没有说定业不可转。那是後代论师说「不可即灭定业」。
>     相反的，佛陀在《涅盘经》表明如果定业不可转的话，诸佛就白说法了，
> 众生出脱不了轮回了，因为轮回就是所有众生的根本业缘之一。
>     定业 "难" 转，但是修行人就是要转业。
>     不过当然，这有时也跟不同人对定业的定义不同有关。
> Have a nice day!

不可即灭定业，罪本性空，性若灭时罪亦亡。
达到菩萨的境界时，菩萨对受报是不会有感觉的，而不是不受报。

可是达到无我是粉难粉难的境界，我想偷懒，靠地藏王菩萨的愿力来灭定业。
一些书上写，灭定业真言都能灭饿鬼的业，令恶鬼的咽喉能饮甘露，也能灭人的
业。

可能大家对定业的定义都不同。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 可能大家对定业的定义都不同。

要对业作一个定义之前，要先深思《别译杂阿含经》 (卷11) 二一一经的深意。生
命实相问题的解决，并不太需对此作太多的琢磨，老是要灭业，就往往会采取激烈
的苦行手段，以达业尽。尸卜梵志所问的：「以业尽故，苦亦得尽，苦尽则苦边际
尽，瞿昙，此事云何？」世尊却是不对业作一个定义，反而教说是：「以有贪欲□
恚掉悔故，能令众生受诸苦恼，若能断除，则受快乐，无有忧患，是故应当断除如
是贪欲□恚掉悔，若断除者，无热无恼，不待时节，当得解脱，必趣涅盘」
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净∵☆.。∴★·．∴☆∵丰
∵.¨千尺鲸喷洪浪飞¨□∴
★· 一声雷震清飙起．∵★
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我一直有一个疑问

灭定业真言跟灭业障真言两者的效果都是一样吗?


※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 定业似乎是不可转，但为何有灭定业真言来灭定业？
> 这样似乎矛盾，我不太懂。