阿弥陀佛~

有时候睡觉时,会有无形的压力,让我觉得全身不舒服甚至痛苦
眼前知道也看的到是在自己的房间
上礼拜也是在睡梦中时,又感到不舒服
这次是看到一个长发女生的侧面坐在我的床头
之前不管不舒服,尽量让自己专心念佛,以意志抵抗,过了一下子,就会醒来
近来会念六字大明咒
念的同时,会听到震耳欲聋的打雷声...每念一次,雷声一次
是不是妄想?魔境?
如何来看这种现象呢?
又听说念六字大明咒威力大的话可令无形众生消散无形?
如果真的是如此,那是否伤害了他,失去了我们应有的慈悲心?

感恩大家为我解惑~
福慧双修~

※ 引述《jjjchang.bbs@ptt.cc (小强)》之铭言：
>   何以不并诵往生咒
>   愿她得生佛前
>   不知道对不对：）

       心里直接反应只有念佛或大悲咒,不记得可以念往生咒,我会多努力的
       念往生咒很好
       觉得很巧的是,看到长发女生的那天,睡前我看了别人读地藏经的心得
       心里备受激励,不知道跟这个有没有关系

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (记忆重建)》之铭言：
: 阿弥陀佛~
: 有时候睡觉时,会有无形的压力,让我觉得全身不舒服甚至痛苦
: 眼前知道也看的到是在自己的房间
: 上礼拜也是在睡梦中时,又感到不舒服
: 这次是看到一个长发女生的侧面坐在我的床头
: 之前不管不舒服,尽量让自己专心念佛,以意志抵抗,过了一下子,就会醒来
: 近来会念六字大明咒
: 念的同时,会听到震耳欲聋的打雷声...每念一次,雷声一次
: 是不是妄想?魔境?
: 如何来看这种现象呢?
: 又听说念六字大明咒威力大的话可令无形众生消散无形?
: 如果真的是如此,那是否伤害了他,失去了我们应有的慈悲心?
: 感恩大家为我解惑~
: 福慧双修~

  众生是因为苦才会来找我们的

  或许你会因为他求助的方式以为他要害你

  其实并不是这样的

  若我们不知道怎麽帮助他念佛是最好的方法

  不用担心会伤害他们

  感谢你的慈悲

※ 引述《sheaz.bbs@ptt.cc (.....)》之铭言：
> : 阿弥陀佛~
> : 有时候睡觉时,会有无形的压力,让我觉得全身不舒服甚至痛苦
> : 眼前知道也看的到是在自己的房间
> : 上礼拜也是在睡梦中时,又感到不舒服
> : 这次是看到一个长发女生的侧面坐在我的床头
> : 之前不管不舒服,尽量让自己专心念佛,以意志抵抗,过了一下子,就会醒来
> : 近来会念六字大明咒
> : 念的同时,会听到震耳欲聋的打雷声...每念一次,雷声一次
> : 是不是妄想?魔境?
> : 如何来看这种现象呢?
> : 又听说念六字大明咒威力大的话可令无形众生消散无形?
> : 如果真的是如此,那是否伤害了他,失去了我们应有的慈悲心?
> : 感恩大家为我解惑~
> : 福慧双修~
>   众生是因为苦才会来找我们的
>   或许你会因为他求助的方式以为他要害你
>   其实并不是这样的
>   若我们不知道怎麽帮助他念佛是最好的方法
>   不用担心会伤害他们
>   感谢你的慈悲

       没有觉得他要伤害我
       很想尽自己的力量帮助众生...
       看到的当时只记得念佛或咒
       但醒来後...会让我不自主的害怕...

请看【地藏本愿经】里面就有写到梦见这种情况要怎麽办及原因：

『
......复次普广．若未来世．有男子女人．久处床枕．求生求死．了不可得．
或梦恶鬼．乃至家亲．或游险道．或多魇寐．共鬼神游．日月岁深．转复□瘵．
眠中叫苦．惨凄不乐者．此皆是业道论淆．末定轻重．或难舍寿．或不得愈．
男女俗眼．不办是事．当对诸佛菩萨像前．高声转读此经一遍．......
』

『
......复次普广．若未来世诸众生等．或梦或寐．见诸鬼神．乃及诸形．或悲或啼．
或愁或叹．或恐或怖．此皆是一生．十生．百生．千生．过去父母．男女弟妹．
夫妻眷属．在於恶趣．未得出离．无处希望福力救拔．当告宿世骨肉．使作方便．
愿离恶道．普广．汝以神力．遣是眷属．令对诸佛菩萨像前．志心自读此经．
或请人读．其数三遍．或七遍．如是恶道眷属．经声毕是遍数．当得解脱．
乃至梦寐之中．永不复见．......
』

应该还有很多方法，
末学就知道的方法来说，
请参考参考。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 请看【地藏本愿经】里面就有写到梦见这种情况要怎麽办及原因：
> 『
> ......复次普广．若未来世．有男子女人．久处床枕．求生求死．了不可得．
> 或梦恶鬼．乃至家亲．或游险道．或多魇寐．共鬼神游．日月岁深．转
复□瘵．
> 眠中叫苦．惨凄不乐者．此皆是业道论淆．末定轻重．或难舍寿．或不
得愈．
> 男女俗眼．不办是事．当对诸佛菩萨像前．高声转读此经一
遍．......
> 』
> 『
> ......复次普广．若未来世诸众生等．或梦或寐．见诸鬼神．乃及诸形．或悲或
啼．
> 或愁或叹．或恐或怖．此皆是一生．十生．百生．千生．过去父母．男女弟妹．
> 夫妻眷属．在於恶趣．未得出离．无处希望福力救拔．当告宿世骨肉．使作方
便．
> 愿离恶道．普广．汝以神力．遣是眷属．令对诸佛菩萨像前．志心自读
此经．
> 或请人读．其数三遍．或七遍．如是恶道眷属．经声毕是遍数．当得解
脱．
> 乃至梦寐之中．永不复见．......
> 』
> 应该还有很多方法，
> 末学就知道的方法来说，
> 请参考参考。

           我寄当初看到的隔天,我念地葬王菩萨的名号回向给她
           当时就赶到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
           不过........为什麽念佛的名号可以超度无形的众生呢

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (记忆重建)》之铭言：
:            我寄当初看到的隔天,我念地藏王菩萨的名号回向给她
:            当时就感到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
:            不过........为什麽念佛的名号可以超度无形的众生呢

引用之文，末学擅自帮你改了三个字，请见谅。

以下并非来自经文或是论集，
而是末学的见解，请参考参考就好。

佛有言：『人身难得，佛法难闻』


无形众生，既然无形，自然就无有『人身』。
无有『人身』，当然就很难学佛求解脱。
佛曾说，在天上的天人们比凡人还要享福得多，
但是就因为如此，反而学佛向道的人不多，
所以当『人』在学佛向道上面是容易得多的。


再说，虽然现在是大家在说的『末法』时期，
但是末学觉得非常高兴，虽不在『正法』与『像法』时期，
但是仍有佛法住世，岂不是幸运到了极点？

而无形众生，如果没有别人帮他念佛经，
应该是完全听不到佛经的，还记得佛经常常说佛讲经说法之时，
出各种音，这就是为了让所有的生灵可以听到佛讲的经文，
所以在诵经的时候心正意诚，就可以帮助他们听到一佛名甚至一菩萨摩诃萨之名，
都可以帮助他们出离恶趣。

以上纯属心得，请先进同修一起指教，
不吝法布施，必得智慧无量。

※ 引述《hsuyalin (记忆重建)》之铭言：
> 阿弥陀佛~
> 有时候睡觉时,会有无形的压力,让我觉得全身不舒服甚至痛苦
请先去健康检查或补充维他命B试试看，有网友常期鬼压床，补充维他命B
後不药而愈，不要自已吓自已

※ 引述《hsuyalin (记忆重建)》之铭言：
> ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> > 请看【地藏本愿经】里面就有写到梦见这种情况要怎麽办及原因：
>            我寄当初看到的隔天,我念地葬王菩萨的名号回向给她
>            当时就赶到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
>            不过........为什麽念佛的名号可以超度无形的众生呢

    一来是诸天的发愿协助（见本愿经）。二来是念佛时由於善心因此有往生
善道的帮助（见 [至心念佛能免三恶道] <增壹、三十二、三十八、十>），
而您称念往生者名字回向，和往生者的心电感应（姑且名之）所以他感应到了
而受助。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《hahaha (知名不具)》之铭言：
> > 阿弥陀佛~
> > 有时候睡觉时,会有无形的压力,让我觉得全身不舒服甚至痛苦
> 请先去健康检查或补充维他命B试试看，有网友常期鬼压床，补充维他命B
> 後不药而愈，不要自已吓自已

倒是部会自己吓自己呢
因为我从小就听的到许多声音或者看到
步过很卸卸你的建议
我会好好注意自己的身体的
感恩~~
阿弥佗佛~~

※ 引述《hsuyalin (记忆重建)》之铭言：
> 倒是部会自己吓自己呢
> 因为我从小就听的到许多声音或者看到
> 步过很卸卸你的建议
> 我会好好注意自己的身体的
> 感恩~~
> 阿弥佗佛~~

在这里我末学要说住在附近一个医生的事情，
是从我母亲听来的，而我母亲又是从他的母亲口中听来的，
请不要问真不真实，末学并没亲眼见到，但是很相信确有此事。

有一个医生小时候心脏很不好，
常常看到黑影飞来飞去，家里赚的钱都花在他的身上，
这位医生十分害怕，幸好他的母亲叫他背【般若波罗蜜多心经】，
背起来以後，经过一段时间，果然就再也没看到这种东西了。


末学认为这位医生一定是因为小时候常常去医院见到生老病死，
以此因缘，立志当名行事救人的医生，而改变了他的命运。
所以虽然所有的一切总是要归入寂灭之中，
但是在这中间能决定心行，正是我们得到人身无上的福气。

忏悔不怕迟，只怕不诚恳。
行事不怕难，只怕不坚持。
发心不怕小，只怕不发心。
布施不怕少，只怕有所得。