法光佛研所「佛学成人教育」2011春季班课程简介
◆ 开课期间：2011/0 3/01～06/13（全期上课15周）
◆ 主办单位：法光佛教文化研究所
◆ 报名办法：即日起受理报名，至上课前三天截止。免试入学，满10人开班。
◆ 报名表函索即寄，或自法光网站招生网页下载（网址：http://fakuang.org.tw ）。
◆ 上课及报名地点：法光佛教文化研究所（台北市光复北路60巷20号4F ）
Tel:(02)2578-3623 Fax:(02)2577-6609
E-mail：fakuang@ms49.hinet.net
◆ 学习结束後可申请修课证明，或给予「台北市民终身学习护照」时数认证。
◆ 序号／课程名称／授课教授／每周上课时间／课程说明
【1】根本佛教讲座／杨郁文／周六9:00-12:00
1.理解佛法的根本。
2.了解阿含学的阶梯。
3.明白阿含道的修习次第。
4.活用佛法於生活中。
以无漏戒学 过日常生活。
以无漏定学 过宗教生活。
以无漏慧学 过觉悟的生活。
以正解脱学 过无漏清净的生活。
从生活中 随缘消业障，解脱惑、业、苦。
从生活中 随缘充实戒、定、慧、解脱、解脱知见等五分法身。
从生活中 随缘相续慧命尽未来际，乃至成佛。
5.成为多闻者，而「随信行」。
6.成为如理思惟者，而「随法行」。
7.成为法次法向者，而成就「信解者」□「见到者」□「身证者」。
8.成为见法涅盘者，而成就「慧解脱者」□「俱解脱者」。
【2】《瑜伽师地论》／郑振煌／周一09:00-12:00（3月7日起开始上课）
《瑜伽师地论》系弥勒讲述，无著记，玄奘译。瑜伽行学派之基本论书，法相宗最重要之
典籍，中国佛教史上之重要论书。研读本论，既可知禅修过程，又可了解佛法全貌。本论
详述瑜伽师所依所行之十七地，主张客观对象乃人类根本心识之阿赖耶识所假现之现象，
须远离有与无、存在与非存在等对立之观念，始能悟入中道，为研究小乘与大乘佛教思想
之一大宝库。全书分为五分：(一)本地分，广说瑜伽禅观境行果三相所摄十七地。(二)摄
决择分，显扬十七地之深隐要义，发挥唯识道理，於境谈八识，於行详菩萨，於果讲无住
涅盘，又抉择深密、宝积二唯识开基之经。(三)摄释分，解释地中诸经解说仪则。(四)摄
异门分，阐释地中诸经所有诸法之名义差别。(五)摄事分，明释地中三藏要义。
【3】《回诤论》／刘嘉诚／周六09:00-11:00
《回诤论》是《中论o观因缘品》第3偈颂：「如诸法自性，不在於缘中，以无自性故，他
性亦复无。」的馀论。龙树於该偈颂论破他宗一切法有自性的主张，他宗则从语言与知识
的实在论观点对龙树提出诘难，龙树为解答他宗的诘难，故又撰作《回诤论》论破他宗的
实在论。全论共70偈颂，前20偈颂是他宗的诘难，後50偈颂是龙树对他宗的诘难所做的答
覆。本课程依全论攻防之重点，区分为语言、知识、存在及方法等四大论题，解析龙树如
何从一切法空的观点，开显其语言哲学、知识论、存有论及方法论，以维护自宗缘起诸法
无自性的立场。
教材:《回诤论》及自编讲义。
【4】禅学导读／王开府／周一19:00-21:00
大乘佛教东传後，与中国文化、思想，特别是儒、道二家有所交集，形成风格独具的禅
宗。禅宗不□影响韩、日等国，也普受西方人士喜爱，对当代的思想、文化产生深远的影
响，值得现代人学习。本课程提供禅学基本文献的入门导读，内容包括：佛性与如来藏思
想、《楞伽经》、〈楞伽师资记〉、〈大乘起信论〉、达摩〈二入四行〉、牛头法融〈绝
观论〉、〈心铭〉、〈信心铭〉、惠能〈六祖坛经〉、永嘉玄觉〈证道歌〉、石头希迁
〈参同契〉、宗密〈原人论〉、《临济语录》、《曹洞语录》、〈十牛图颂〉等。希望初
学者能透过基本文献的研读，掌握禅学的理趣，进而融会在日常生活之中，随缘自在，皆
大欢喜。本课程所用禅籍及相关参考文献全部上传专属部落格方便阅读及影印自用，上课
时将以部落格之教材，引导研读与讨论。
【5】汉译佛典专题研究／高明道／周日09:00-11:00
佛教的典籍不谈空洞、玄奥的哲学。相反地，自世尊初转法轮以来，教法所提供的无非是
实用、具体的引导，让众生从此世安乐的追求迈向来生的关怀，从世间环境的提升开展出
解脱的诉求，从个人求证涅盘转移到平等饶益含识的菩提心。本课以「喜乐与忧苦」为□
畴，从切身的问题出发，站在佛法的立场，探索个人内心世界及行为表现与社会的互动。
【6】佛教文献学概论／高明道／周日14:00-16:00
佛教文化的研究领域固然极宽阔，但无论历史、思想，甚至美术、音乐等多元的探索，大
体都离不开书籍。质言之，要深入佛教文化，三藏经论与古德著作一定要必备。於是本课
宗旨即在提供文献研究方面的常识，包括语言、文字、文献、目录、版本、□雠、翻译、
诠释等，且偏重学识的实用性。
【7】最近欧美佛学研究论文选读／高明道／周二15:00-17:00
西方学界的佛学研究，其成果自用多种语文发表，但就目前情况而论，英语文献居多。为
方便国内有志之士即时读到此类资料，接触多样研究领域，熟悉不同学术方法，了解国际
佛学趋势，本课教材选自近年发表的学术著作，内容以印度、中国、西藏三大佛教圈为
主，主题则涉及历史、文献、美术、思想等。
【8】英语佛法选读／高明道／周二19:00-21:00
二十世纪起，介绍佛法的西文读物日益增多，逐渐形成一个丰富的宝库。其中不乏文字浅
易、内容详实、观念正确、具有参考价值的作品。本班以「暇满人身」为探讨□围，教材
主要选自古今西藏师长的著作，讲解则一律采国语，希望有助於学员在佛法解行方面增广
知识，加深体会，同时也消除对英语的隔阂感。
【9】巴利《本生注》研读／高明道／周五15:00-17:00
释迦世尊在因地修行的故事——亦即传统所谓的《本生》——在佛法传布的过程当中，备
受各地善信欢迎。巴利藏经里，这些故事不属於契经本身，而是见於注释，情况跟《法
句》、《天宫事》等经相似，也就是修多罗大体只是偈颂，精彩的因缘则由古德旁述。当
然，除汇集菩萨这些感人的事迹之外，《本生注》也对经偈的语言现象详加剖析。
【10】巴利文献选读／高明道／周五19:00-21:00
佛经记录了世尊在各种不同因缘下给予弟子的教导与开示，因此，相较於论典的研究，读
经总是令人倍感亲切。加上修多罗的内容丰富、多元，读者不但容易感受到佛陀悲智双运
的身教与言教，且更对佛法的修持态度和方法获得进一步的了解。本次课程教材主要选自
《长部》，但同时也参考其他相关巴利典籍文字。上课方式轻松，让学员对巴利语更加熟
悉，同时薰习如理的思惟。
【11】藏语入门（上）／叶惠兰／周一19:00-21:00
此课程分为上、下两个学期，包含了1.拼音、2.简单的会话、3.文法及4.基本阅读四 个
单元。（上）期的课程中，包含了拼音与会话二个部份，理论与实践并重，让同学不必出
国，就能轻松且扎实地学好：拉萨与康巴两种读音，以及会话造句的能力。为日後向上师
请益佛法，种下良好的缘起。
【12】初级藏文佛典选读／张福成／周四14:00-16:00
由於藏文的学习过程是经由字、词、文的顺序，因此在简略初级的藏文文法学习完毕後，
就有必要安排短篇文章的阅读练习，目标是让学习者学会将来会使用的常用词汇，且也再
深入熟悉文法，为将来深入的藏文学习奠定坚固的基础。本课程针对此教学目标，特别选
择藏文《百业经》等佛典，经由丰富的佛学词汇与文法的分析，希望为学习者奠定此後自
己阅读经文的基础。
【13】藏文《入菩萨行论》研读／萧金松／周一15:30-17:30
寂天造《入菩萨行论》是藏传佛教必读之书。
本课程以偈颂研读为主，增进学员对藏文偈颂体佛典的阅读能力。进而加强对《入行论》
义理的了解。
适合已具基础藏文能力学员修读。
【14】藏文《章嘉宗义》选读／黄奕彦／周一19:00-21:00
章嘉游戏金刚为清朝国师，其所著宗义书条理分明地将内外各部宗义关要一一道来，叙述
详实而不觉其繁琐，□清异同而复通其脉络。本期章嘉宗义将从唯识宗「果的建立」开
始，预计将讲解至「中观自续宗」。除解读藏文之本文外并解释相关义理。
【15】释量论略解／黄奕彦／周五09:00-12:00
五部大论之一的《释量论》为因明的根本大论，详实解释《量论》思想，并於该论中可见
众多佛教根本命题的证明，突显佛教以理抉择而信佛说之理性特色。其基本宗义虽不必然
为所有宗派所同意，对因明的阐释则为後世佛教学者所宗。
本课程以法尊法师编义之《释量论略解》为本，该书译自僧成之《释量善说疏》，并於难
解处略作注疏，课程中将作藏汉对照讲解，俾便学习者将来可由藏文直探相关之因明注
疏。
【16】书法写经／胡进杉／周四19:00-21:00
（一）初阶：1.书法史简介及书法写经的意义；2.书法的执笔、用笔、运笔的练习；3.中
阶的练习，认识楷书的各种笔法以及字的间架结构；4.条幅作品的布白与落款的认识；5.
百字以内经典文句书法条幅作品之习作。
（二）进阶：1.大楷之学习；2.大字横幅、匾额之习作；3.对联之习作；小楷抄写心经等
之习作。
【17】止观研究与实习／释清如／周日9:00-11:00
《无我相经》是世尊证悟後，在对五比丘开示《转法轮经》後第五天所宣说的经典，因此
被誉为天下第二经。世尊於此经中详实的教导众生，如何对苦谛法中的五取蕴深入的观
照、理解，才能不被欲望与情绪所掌控。
本期课程是以《无我相经》为主，依生活修持中所碰到的心理问题为单元，搭配内观教学
方法，祈能让参与者能将禅法活用於生活中。因为，心灵成长最大的难题，不在於掌握自
律的原理，而是如何运用这些原理於日常生活中，进而能轻松自在的解决生命中的难题。