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2011宗萨钦哲仁波切弘法行程
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amy1
宗萨钦哲仁波切2011 年台湾弘法行程



一、 《普贤上师言教》佛学讲座



时间:2011 年2 月18 日(周五)~2 月21 日(周一)

每天早上9:30 至下午1:30

地点:台北荣民总医院 介寿堂大礼堂(介寿堂入口位置请见附图。)

台北市石牌路二段201 号

(建议您不需进入荣总院区,直接由石牌路二段进入介寿堂大门即可。)



交通:

一、捷运淡水线「石牌站」下车沿石牌路二段步行约10 分钟,抵达介寿堂。

或於石牌路二段右转,步行至「综合市场」站,转乘下列公车至「台北荣总」站。

216,224,277,288,601,602,665,红12,红19

二、公车——「台北荣总」站下车

216,223,224,266,267,277,285,288,290,508,601,606,645,646,902,105,红12,红19

三、国光客运——基隆→荣总



报名方法:

(1)邮政划拨:即日起至2011 年1 月31 日止,报名费为新台币500 元整,划拨单请注明
报名「普贤上师言教」。

户名:中华民国悉达多本愿佛学会 帐号:19130051

依邮政划拨次序,优先录取;若名额已满,则不再录取并且退费。

请保留收据於报到时换取上课证。

(2)现场报名:截止日期後,若有剩馀名额,可於现场依先後次序报名,

至额满为止。

若报名人数额满,本会将公告於网站:http://www.siddharthasintent.org/chinese/



简介:
《普贤上师言教》——龙钦心髓前行引导文

对於修行的忠告与口诀

巴楚仁波切 著

宗萨钦哲仁波切 讲授



如果你正在修持前行,《普贤上师言教》是最佳的辅助读物。尽管我已经读过许多遍,依
旧发觉这本书里有许多东西值得一读再读。而且它很容易理解。这是巴楚仁波切的教导方
式,试著用非常简单的文字描述事物。他使用像是牧民这种与西藏文化有关的通俗例子。
虽然有时候,某些譬喻对我们一些人来说可能很难了解,但我尚未看见一本书如《普贤上
师言教》这般高瞻远瞩。它涵括一切,而且始终切合时要。



对於那些非常认真遵循这条道路的人,我希望你们能够一而再、再而三地研习《普贤上师
言教》,因为这是一门永无止境的课题。对於那些追寻证悟的人而言,这是一门从此刻直
到证悟都必须研习的课题。——宗萨钦哲仁波切



以下是《普贤上师言教》的相关资料,提供大家參考:

1. 《普贤上师言教》,慧光集(六),宁玛巴喇荣三乘法林佛学会,巴珠仁

波切 著,索达吉堪布 由藏译中

2. 《大圆满前行引导文——普贤上师言教》,喇荣文化事业出版社,巴珠仁

波切 著,索达吉堪布 由藏译中

3. 《大圆满前行引导文——普贤上师言教》,谛听文化事业有限公司,巴珠

仁波切 著,佐钦熙日森五明佛学院 由藏译中

4. 《普贤上师言教:大圆满龙钦心髓前行指引》,橡实文化,巴楚仁波切 著,

姚仁喜 由英译中

5. “The Words of My Perfect Teacher: a Guide to the Preliminaries for the

Heart-essence of the Vast Expanse from the Great Perfection”, by Patrul

Rinpoche, translated by the Padmakara Translation Group, Shambhala

Publications (revised edition, 1998)


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二、「佛顶尊胜佛母」法会



时间:2011 年3 月6 日至12 日 早上7:30 至下午5:30

地点:中华民国农训协会天母会议中心 大会堂(天母农训中心)

台北市士林区中山北路七段113 号



交通:

一、捷运——淡水线「石牌站」下车,转搭红19、224、601 等公车至「天母新村」站下
车。

二、公车——220、224、267、601、616、685、红19、中山干线公车至「天母新村」站,
下车後过大马路(中山北路),往上走由141 巷进入,左转即可见到农训中心大门;另可
搭乘285、602、606、645、646、市民小巴11、红12至「三玉宫」站下车,往中山北路七段
(往上)方向走约5分钟,即可到达。(地点示意图可參考天母会议中心网页

http://www.train-star.com.tw/page1.aspx?no=101100122144458211)

住宿:若您需要,农训中心可提供住宿,两人房之房价为新台币1400 元/每晚(不含早
餐),请务必於2 月20 日前向本会登记并完成汇款手续,逾期即不受理。请您自己选择时
间上可以相互配合的室友。

◎ 住宿登记方法:电子邮件寄至siddharthasintent@gmail.com

◎ 住宿费用请邮政划拨至以下帐号并注明「农训中心住宿费用」

户名:张和惠 帐号:50066566

苏南堪布建议大家:法会期间,若能吃素更好!

法会不需事先报名,欢迎随喜參加!

为响应环保,现场不供应纸杯,敬请自备环保杯具。



亲爱的朋友:

在许多人的殷切企盼与祈请下,经过二年的等待,仁波切将於明年再度来台,讲授《普贤
上师言教》并举办「佛顶尊胜佛母」法会。



过去数年里,经由大家的齐心协力,我们累积了十馀万遍佛顶尊胜佛母长咒念诵与坛城绕
行,以及无量殊胜的供养;那朗朗入耳的咒音、盈满鲜花灯影的喜悦氛围,相信依旧在许
多人心中回绕著。仁波切说:「佛顶尊胜佛母很适合台湾;台湾也非常适合佛顶尊胜佛
母。换作在世界其他地方,即使经费充裕,恐怕也无法像在台湾这样地如法修持!」



於是再一次,我们将於为期七天的法会中,每天以7,000 份清净供杯添上7,000 份新供,
并提供中、英文法本,让前来參与的朋友能够随著仁波切与喇嘛们的念诵同步修法。如是
数量庞大的供养,需要大家财务上的大力支持;而持诵法本及绕行坛城则期待您能亲自前
来參与。



法的聚会是一种供养,融合多种修行方式而行的千供,更是极大的方便。在那因缘和合的
片刻,世出世间的功德渐渐积累,清净究竟的本性亦在甘露法语中逐渐清晰……



这一次,仁波切也将为大家讲授《普贤上师言教》。感恩许多朋友多年来的请法与不懈的
努力!且让我们把握珍贵善缘,以清净愿力參与,共同圆满庄严的法宴。



欢迎大家随喜赞助仁波切此次来台湾的弘法活动!

如蒙捐款,请汇至以下邮政划拨帐号:

户名:中华民国悉达多本愿佛学会

帐号:19130051

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 三  移喜措嘉佛母灌顶3/13

宗萨钦哲仁波切将给予移喜措嘉佛母灌顶3/13

A.法会『举办时间』

100年3月13日(星期日) 下午两点开始

B.法会『举办主题』

(敦珠意伏藏:移喜措嘉佛母灌顶暨开示)

C.法会『主法人名称』

恭请 藏传佛教宁玛派 宗萨蒋扬钦哲仁波切主持

D.法会『主法人简介』

宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日
-)是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,也是一位电影导
演,已拍摄的电影包括《高山上的世界□》,《旅行者与魔术师》。通常被称为宗萨蒋扬
钦哲仁波切,或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生於不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大德
听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自释迦
师利,终身修持「那洛六法」。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛巴认证
为 宗萨钦哲确吉罗卓(Dzongsar Khyentse Jamyang Chökyi Lodro,1893-1959) 的转世,
後由顶果钦哲仁波切为其进行升座礼。曾在萨迦学院研习佛教哲学。

宗萨蒋扬钦哲仁波切继承传统上在西藏的弘法责任,主持宗萨佛学院及其闭关中心,并且
也在印度及不丹创立宗萨佛学院及却吉嘉措佛学院,在澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛
学中心,如悉达多本愿会,其目标是提供个人成就证悟必要的协助,并在佛法的教示中,
激起不分教派的觉醒正念。
他也是利美运动在现代的主要推动者之一。

E.法会『所举办之法的内容简介』

移喜措嘉佛母灌顶暨开示

空行意滴(堪卓突梯)乃第二世敦珠法王吉札耶谢多杰(摧魔.无畏智金刚)於二十五岁
时,应瑜伽士楚西多杰的请求,而取出之意伏藏。楚西多杰随即於亚龙谢的岩洞中实修,
因见到加持的瑞兆而生起信心,於是进而请求加上全部外内密的成就法。故此法中有完整
的前行、生起次第、有相圆满次第——气脉明点、无相圆满次第——立断顿超、各种导引
文,含盖息、增、怀、猛四种事业。
此法的本尊移喜措嘉是一切空行母的主尊、三身空行的总集,其法身是般若佛母,能出生
诸佛。其报身示现为无量的五方空行母。其化身在释迦牟尼佛时,示现为冈嘎天女;在西
藏则为移喜措嘉佛母,乃莲师之心子,协助莲师传下伏藏法。
实修此甚深法的利益亦如伏藏经典所说:以加行、正行、结行之定解来实修,将能获得无
上佛果。即使仅以胜解而实修、念诵,亦必然得成就。如法地修习荟供轮,能增瑞兆长功
德。随顺地清净供养,就能弥补衰损、圆满资粮、共修大众罪业皆清净,而能获得解脱
果。除非不守护誓言,否则极虔信者,衰损的誓言亦能复原,必为成就之法器。由於机缘
难得,希望有缘者皆能把握机会参加。

F.法会『所举办之地点』

灌顶法会会场:新北市板桥区大观路3段240号昆仑公园活动中心
(附停车场,由沙仑街进入。)
灌顶法会交通:从树林火车站步行约十分钟可到,
或搭公车701、702、840、1073到「济安宫」站下车。

G.主办单位中心『名称』

主办单位:中华敦珠显密法林学会
(台内社字第0990220215号;板院登记99证社字第46号。)

H.主办单位中心『联络电话』

中华敦珠显密法林学会 联络电话:02-86874317,0972111568
E-mail?a href="mailto:Gdudjom.dc.taipei@gmail.com">Gdudjom.dc.taipei@gmail.com


I.主办单位中心『住址』

会址∶新北市树林区後站街3巷2号11楼
(树林後火车站出口 福田欣业大楼,格兰英语楼上)
交通:火车。公车:639、701、702、802、1575
树林後火车站下车。
2011年 2月15日 11:39:13 星期二
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Re: 2011宗萨钦哲仁波切弘法行程
#2
amy1
法讯来自
http://www.wretch.cc/blog/himalaya848/11006839

时间: 3/14(一)Pm7:30
主法上师:尊贵宗萨钦哲仁波切
内容:敦珠普巴金刚.长寿佛灌顶.缘起法开示
地点:新北市板桥区民族路168号B1
(板桥中华电信员工训练所)电话:(02)2963-9301

捷运资讯: 近台北捷运 - 板南线 - 板桥站 (步行约13分钟)


主办单位(1):宁玛巴邬金桑那秋林佛学会
电话:(02)2957-9928 何前会长 0932-313683 郭会长 0934-065995

主办单位(2):台湾雅究喀竹林实修佛学会
电话:(02)2732-4068 / 0937549076

~传法内容简介~

《普巴利刃触灭(Putri Repong).摧灭魔军伏藏》

《吠陀多玛拉》十万部中之奥义教授《意醍醐.利刃触灭》法类,莲师在耶喜措嘉师徒三人恭
送莲师往西南罗刹境逝去时,只传予耶喜措嘉一人。宁玛派前敦珠法王由莲师父母加持,使本
法重现於世,是敦珠新伏藏的主修本尊法,为极威猛速效的除障得证法,法名「利刃触灭」,
喻本法有如利刃,无明障碍遇之即摧毁,能除生活修道障碍,迅速圆满福慧资粮。

前 敦珠法王在「利刃触灭」根本续写完当夜,定中见十六护法中之某位兽面护法出现,欢喜唱
出:『由过去善业愿力成熟,誓言清净者才有幸能遇本法,本法如空中现彩虹,出世为利益未
来众生,本秘伏藏融会三上师之见,具足「生起、圆满及大圆满」次第,包括普贤王如来三传
承(心印、表徵、口传)密意之心髓,九乘佛法之深义精华。….本法出世後将会宏传各处,如
弱火又复燃,使佛法更兴盛。….』护法继续说:『我大力如虎能降敌障,昔日在莲师前立下誓
言,护此法脉有缘行者,不打诳语』然後消逝。

《金刚橛》中授记说:
 “未来修行此法之弟子,其数犹如大地之微尘,於此之中获得成就者,日光之下所见微尘
同!”
缘起法

译自《杂阿含经》第二百九十六篇

我是这样听说的:

佛陀驻锡在王舍城迦兰陀竹园精舍□。当时,世尊正在为诸比丘们说法。

世尊说:「比丘们啊!如来现在为你们解说『因缘法』(缘起法)及『缘生法』!」

世尊说:「比丘们啊!什麽叫做『因缘法』呢?那就是『此有故彼有、此无故彼无;此生故彼
生、此灭故彼灭』的缘起法则。也就是十二因缘:因为有【无明】所以会去造作【业行】,又
因为【业行】累积为【业识】,……如此产生生死相续的现象。」

世尊接者说:「不论过去、现在、或未来的佛陀是否出现世间说法化度众生,这缘起法则都是
亘古不变的。一切事物皆由因缘而生,自有世间以来便是如此。是以缘起法就是世间的真
理。」

世尊继续说:「比丘们啊!那麽什麽是『缘生法』呢?那就是十二因缘生死相续的现象皆是随
顺缘起法则而生起,如来便称它为『缘生法』。」

世尊又说:「若是真能正知正见『缘起法』及『缘生法』,那麽博学多闻的佛弟子便不会再有
追悔过去(比如说:到底有没有前世呢?如果有,那麽我前世是谁?是哪一类的众生?)或者
冥索将来(比如说:到底有没有来世?如果有,我来世会变成怎样?)以及对於现前的五蕴生
起『这是我吗?如果我存在,那前生是谁?死後又会去哪里?众生是怎麽产生的?要怎麽知道
死後的去处?』这类的疑惑!」

世尊最後说:「世间一般的沙门、婆罗门等,由於无法正见缘起,所以往往被『我见』、『灵
魂』、『吉凶迷信』等错误的观念所误导。如果佛弟子能够正见缘起法及缘生法,就可心无所
著,将『我见』彻底断除,便能与阿罗汉一样,解脱生死,命终後不再受生,就如同将多罗树
的根给砍断,使其永远无法再生。」

诸比丘聆听完佛陀的教诲後,都产生了无比的法喜,决定依法奉行。
2011年 3月 1日 15:45:37 星期二
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