法光佛教文化研究所「佛学成人教育」2011年秋季课程简介
◆开课期间：2011/09/18～12/31（全期上课15周）
◆中英藏巴佛典语言，南北传、藏传佛教经论，18门课程，简介如下
◆主办单位：法光佛教文化研究所
◆报名办法：即日起受理报名，至9月16日截止。免试入学，满10人开班。
◆上课及报名地点：法光佛教文化研究所（台北市光复北路60巷20号4F）
Tel:(02)2578-3623 Fax:(02)2577-6609
E-mail：fakuang@ms49.hinet.net http://fakuang.org.tw
01周一09:30-12:00（自9月19日起共上课十二次）／瑜伽师地论6、7／郑振煌老师
《瑜伽师地论》详细说明学佛人转凡为圣的修行过程，是成佛之道的百科全书。本学期将
探讨卷六至卷七，主要内容是破除不正确的观念，包括因中有果论、从缘显了论、去来实
有论、计我论、计常论、宿作因论、计自在等为作者论、害为正法论、有边无边论、不死
矫乱论、无因见论、断见论、空见论、妄计最胜论、妄计清净论、妄计吉祥论等邪见。建
立正知见，才不致走火入魔，自害害人。本课程为学佛人开慧眼，引领走上康庄大道。
02周一19:00-21:00／藏语入门（下）／叶蕙兰老师
本学期课程著重於文法与阅读二个单元：
1.文法虚词——藉由基本格助词，贯穿文法结构。
2.文选阅读——偈颂与散文并重，累积单字，以及阅读的经验。
让想要听闻西藏上师传法，以及深入西藏佛典的学子们，奠下稳固的基础。
适合已学过藏文拼音的同学参加！
03周一19:00-21:00／藏文《章嘉宗义》选读／黄奕彦老师
章嘉游戏金刚为清朝国师，其所著宗义书条理分明地将内外各部宗义关要一一道来，叙述
详实而不觉其繁琐，□清异同而复通其脉络。本期章嘉宗义将中观自续宗。除解读藏文之
本文外并解释相关义理。
04周二19:00-21:00／清净道论／宝光法师
以戒、定、慧三学为大纲的《清净道论》是南传佛教最重要的论典，此书对戒、定、慧三
学有非常详细的解说：对戒的杂染与净化、十三种头陀行；四禅八定、四十业处（十遍、
十不净、十随念、四梵住、四无色、食厌想、四界差别）；十六观智、七清净、蕴处界根
谛、缘起法等有精辟的解说，是佛教徒必读的修行指导，也是修解脱道、清净道不可或缺
的经典之作。
05周二19:00-21:00／英语佛法选读／高明道老师
二十世纪起，介绍佛法的西文读物日益增多，逐渐形成一个丰富的宝库。其中不乏文字浅
易、内容详实、观念正确、具有参考价值的作品。本班以「念无常」为探讨□围，教材主
要选自古今西藏师长的著作，讲解则一律采国语，希望有助於学员在佛法解行方面增广知
识，加深体会，同时也消除对英语的隔阂感。
06周三14:30-16:30／藏文《俱舍论》选读／智懿法师
(1)内容：本课程将逐句研读藏文《俱舍论》第六品「分别贤圣品」，世亲菩萨所造偈颂
及释论本文。
(2)方式：著重解说藏文《俱舍论》实修内涵、道次第与教理双轨、紧密结合，并参考梵
文原典及汉译为辅助。
(3)目标：重点深入复习藏文文法、提升藏文独立阅读了解能力、熟悉藏文古典句型风
格、佛法根本教理与实修圣道、过程证果的藏文词汇等。
《阿毗达磨俱舍论》可谓佛教的百科全书，具体而精要地勾勒出佛教修行的蓝图，上承阿
含经初期佛法，下启大乘瑜伽、唯识、因明，影响深远。概括抉择五百罗汉所结集《大毗
婆沙论》的内容，以「四圣谛为纲」。「分别贤圣品」相当於「道谛与灭谛」，解说圣
道、现观四谛十六行相的次第：二谛、顺解脱分、闻思修所成慧、不净观、数息观、四念
住、三十七道品、顺抉择分、□、顶、忍、世第一法、见道、修道、无学道阿罗汉果等。
07周四14:00-16:00／初级藏文佛典选读／张福成老师
由於藏文的学习过程是经由字、词、文的顺序，因此在简略初级的藏文文法学习完毕後，
就有必要安排短篇文章的阅读练习，目标是让学习者学会将来会使用的常用词汇，且也再
深入熟悉文法，为将来深入的藏文学习奠定坚固的基础。本课程针对此教学目标，特别选
择藏文《百业经》等佛典，经由丰富的佛学词汇与文法的分析，希望为学习者奠定此後自
己阅读经文的基础。
08周四19:00-21:00／巴利语入门／高明道老师
本课程的设计特地照顾以华语为母语的学员，著重自然学习，免於枯燥文法背诵的痛苦。
讲解全用中文，学员不须具备外文基础。少了一层的语言隔阂，压力随著减轻。至於课程
内容，实用语汇及语言逻辑（语法）并重，以铺好往後轻松进修之路。
09周四19:00-21:00／书法写经／胡进杉老师
（一）初阶：1.书法史简介及书法写经的意义；2.书法的执笔、用笔、运笔的练习；3.中
阶的练习，认识楷书的各种笔法以及字的间架结构；4.条幅作品的布白与落款的认识；5.
百字以内经典文句书法条幅作品之习作。
（二）进阶：1.大楷之学习；2.大字横幅、匾额之习作；3.对联之习作；小楷抄写心经等
之习作。
10周五10:00-12:00／释量论略解／黄奕彦老师
五部大论之一的《释量论》为因明的根本大论，详实解释《量论》思想，并於该论中可见
众多佛教根本命题的证明，突显佛教以理抉择而信佛说之理性特色。其基本宗义虽不必然
为所有宗派所同意，对因明的阐释则为後世佛教学者所宗。
本课程以法尊法师编义之《释量论略解》为本，该书译自僧成之《释量善说疏》，并於难
解处略作注疏，课程中将作藏汉对照讲解，俾便学习者将来可由藏文直探相关之因明注
疏。
11周五14:00-16:00／藏语会话／黄奕彦老师
听力与表达是两个相辅相成，也须个别培养练习的能力，本课程将著重在口语语法的分
析，重点放在动词及格的表达，分别累积听力及表达经验。
12周五19:00-21:00／巴利文献选读／高明道老师
佛经记录了世尊在各种不同因缘下给予弟子的教导与开示，因此，相较於阿□昙论典的研
究，读经总是令人倍感亲切。加上修多罗的内容丰富、多元，读者不但容易感受到佛陀悲
智双运的身教与言教，且更对佛法的修持态度和方法获得进一步的了解。本次课程教材主
要选自《相应部》，但同时也参考其他相关巴利典籍。上课方式轻松，让学员对巴利语更
加熟悉，同时薰习如理的思惟。
13周六09:00-12:00／根本佛教讲座／杨郁文老师
旨趣：佛法的活学活用
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含学的阶梯。
3. 明白阿含道的修习次第。
4. 活用佛法於生活中。
以无漏戒学 过日常生活。
以无漏定学 过宗教生活。
以无漏慧学 过觉悟的生活。
以正解脱学 过无漏清净的生活。
从生活中 随缘消业障，解脱惑、业、苦。
从生活中 随缘充实戒、定、慧、解脱、解脱知见等五分法身。
从生活中 随缘相续慧命尽未来际，乃至成佛。
5. 成为多闻者，而「随信行」。
6. 成为如理思惟者，而「随法行」。
7. 成为法次法向者，而成就「信解者」□「见到者」□「身证者」。
8. 成为见法涅盘者，而成就「慧解脱者」□「俱解脱者」。
14周六09:00-11:00／《中论》导读／刘嘉诚老师
《中论》是大乘中观学派鼻祖龙树所著五正理聚的根本论典，它上穷阿含与般若思想，确
立佛法缘起性空之中道正见，以对治外道及内教因自性见所引生的常、断等偏执，并下开
印度中观学派之形成及引起中观、唯识诸论师相继投入研究与注疏，且影响中国三论宗、
天台宗及西藏的中观学，在整个印、中、藏佛教史上占有举足轻重的地位。本课程参采诸
注释本逐颂讲解《中论》27品近450个偈颂，辅以全论科判及各品提要，并扼要点出龙树
的批判方法与论理，让学员能从容优游於甚深中观智慧海。
15周六14:00-16:00／佛教文献学概论／高明道老师
佛教文化的研究领域固然极宽阔，但无论历史、思想，甚至美术、音乐等多元的探索，大
体都离不开书籍。质言之，要深入佛教文化，三藏经论与古德著作一定要必备。於是本课
设计以专题的方式介绍与释氏文献研究相关的知识，内容涉及语言、文字、版本、□雠、
翻译、诠释等等领域。
16周日09:00-11:00／汉译佛典专题研究／高明道老师
佛教的典籍不谈空洞、玄奥的哲学。相反地，自世尊初转法轮以来，教法所提供的无非是
实用、具体的引导，让众生从此世安乐的追求迈向来生的关怀，从世间环境的提升开展出
解脱的诉求，从个人求证涅盘转移到平等饶益含识的菩提心。本课以「缠缚与自在」为□
畴，从切身的问题出发，站在佛法的立场，探索个人内心世界及行为表现与社会的互动。
17周日09:00-11:00／《长部》经典选读／果儒法师
南传大藏经的经藏分为五部，即《长部》（Digha-nikaya）、《中部》（Majjhima-
nikaya）、《增支部》（Avguttara-nikaya）、《相应部》（Samyutta-nikaya）和《小
部》（Khuddakanikaya），其中《长部》相当於汉译的《长阿含经》。《长部》分为三
品，即一.戒品（Silakkhandha-vagga）有十三部经；二.大品（Maha-vagga）有十部经；
三.波梨品（Patika-vagga）有十一部经，共收了34部经，包括《梵网经》、《沙门果
经》、《布吒婆罗经》、《大般涅盘经》、《大念处经》等重要经典。这些经典对戒、
定、慧三学，对修行的次第，以及对四禅八定有详细的解说，是研究早期佛教和修习解脱
道不可或缺的经典。
18周日14:00-16:00／最近欧美佛学研究论文选读／高明道老师
西方学界的佛学研究，其成果自用多种语文发表，但就目前情况而论，英语文献居多。为
方便国内有志之士即时读到此类资料，接触多样研究领域，熟悉不同学术方法，了解国际
佛学趋势，本课教材选自近年发表的学术著作，内容以印度、中国、西藏三大佛教圈为
主，主题则涉及历史、文献、美术、思想等。